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女娲补天哪吒闹海后羿射日女娲造人神话的产生神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。神话的主要特点是：1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。想象幻想神话合理现实生活读出画线字的正确读音：莽莽榛榛澄澈幽光灵敏绵延神通广大生气蓬勃枯藤chèpéngbóyōuzhēnmiánténgmǐnshén词语解释女娲：传说中造人、补天的神。澄澈：清澈透明。幽光：昏暗的光。灵敏：反应快。绵延：延续不断。神通广大：指特别高明的本领。莽莽榛榛：草木丛生的样子。词语解释女娲：澄澈：幽光：灵敏：绵延：神通广大：莽莽榛榛：通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。《风俗通》我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲补天》的故事，请你们翻开课文读一读，切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？——作者袁珂如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。——作者袁珂这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。明确：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的动机、造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。研讨品读神话，整体感知思考：１．女娲为什么要造人？２．女娲是怎样造人的？女娲造人原因:感到孤独荒凉过程揉团黄泥造人挥溅泥点造人男女婚配造人品读神话，整体感知1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人…………寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想像大胆奇特想像真实合理结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个。参考：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？结合女娲形象，体会想象的特点作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？想象大胆奇特合情合理女娲造人本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。想象的要求：•想象必须要合理•想象必须抓住事物的特征拓展练习：根据想象的要求，你能扩写这个神话传说吗？温州原名鹿城，相传古时曾有一白鹿衔花经过此地，所以得名。“神州七号”载人飞船请你也发挥想象，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听。有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩，她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是，她想出了一个造人的办法。她把凋落的心爱的花儿和残枝败叶收集起来，把它们摆放成跟自己一样的模样。然后，点上几滴清水，轻轻一吹。啊！花儿活了，它们变成了如花儿般美丽的女人；树枝儿活了，它们变成了如树枝般挺拔的男人。让我们展开想象的翅膀人类在不断进化，50万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异。未来50万年后的人类将发生怎样的变化呢？充分发挥想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。阅读《淮南子·姮héng娥奔月》译文：后羿在西王母娘娘之处得到了能够脱离死亡的仙丹，但是后羿的妻子嫦娥却偷偷的吃掉了仙丹，并奔到月亮上，居住于此，变化为蟾蜍，这就是人们传说中的月之精灵。请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的改写。想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——亚里士多德想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！——奥斯本格言共勉