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寓言四则寓言是文学作品的一种体裁﹐是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人公有的是人，有的是人格化的动物、植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。一、劝喻性二、讽谏性“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。文学常识：寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。赫耳墨斯和雕像者宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神宙斯赫耳墨斯赫拉月神：阿尔忒弥斯雅典娜赫耳墨斯为什么来到凡间？神使赫耳墨斯因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？宙斯雕像赫拉雕像先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。赫尔墨斯三次问话，神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉比宙斯还要贵，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？点明寓意爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。爱慕虚荣的人反而不被别人重视。蚊子和狮子蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么会败给蜘蛛？《蚊子和狮子》蚊子：冲、咬扬长避短胜狮子：抓蚊子：吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘骄兵必败点明寓意看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。取得一点成绩决不能骄傲自满。任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。拓展思维：续编寓言故事。a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。《吕氏春秋》《吕氏春秋》概况《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦的主持下，集合门客编撰的一部先秦杂家代表著作。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇，二十余万字。注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。自学检测（一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。溉汲（gàijí）杞（qǐ）人躇(chú)步跐(cĭ)蹈舍(shì）然中(zhòng)伤星宿（xiù）（二）看谁说得对先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大致理解，不懂的词句，大家分析。自学检测等到译文:宋国有一户姓丁的人家，家中没有井，要到外面去浇田、打水，因此（他家）经常要有一个人在外面（专门做这件事）。翻译1宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的顺接连词溉，浇灌、灌溉。汲水，从井里取水。代词，他告诉住等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。听到译文:有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”讲述使听见向、对翻译2代词，指丁家人说的那句话。传播得到，这里指“发现”这件事这件事国都里的人都讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。向这件事回答的劳动力在翻译3派遣这里指“发现”丁家的人回答说：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳动力，并非从井中得到了一个人。”质疑1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？2.传话的人把这句话听成了什么意思？3.这则寓言故事说明了一个什么道理？意思是他家打井省了一个劳动力。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、不要产生歧义等。现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去对待？在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。杞人忧天《列子》《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。（一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。自学检测（二）看谁说得对先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大致理解，不懂的词句，大家分析。自学检测杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。无，没有告知，开导代词，杞国人其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”你的一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还会担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”你行动，活动为何其人曰：“奈地坏何?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”那个人又说：“地陷下去怎么办？”纵使，即使伤害其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在土地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。积聚的土块四方踩、踏同“释”，解除，消除探讨主旨1、“杞人忧天”现在是什么意思？2、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可笑的吗？谈谈你的看法。《杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。可笑，也可以说不可笑，理由对即可。知识拓展对于战国时的环境，杞人尚且知道忧天，作为现实环境中的你，面对我们今天的环境和污染，杞人的行为对你有什么启发？请以小组为单位，写一段现代版《杞人忧天》的小短剧。要表达出自己的观点。积累词语（1）古今异义（2）词性活用哪里平安方位名词活用为状语。子将安之？我将东徙。古义：今义：（3）一词多义闻之于宋君子将安之得一人之使有闻而传之者闻之于宋君我以日始出时去人近以故东迁闻之于宋君非得一人于井中。代词，这件事动词，到助词，的听到使听到认为因为在之闻以于向，对枭（xiāo）逢鸠(jīu)鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙(xǐ)。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”（汉·刘向《说苑》）徙：迁徙。更：改变。习练评改枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要往东方迁徙。”斑鸠说：“为什么呢？”枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方，别人还是会厌恶您的声音啊。”译文：自编寓言故事：嘴和眼睛的对话；（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）习练评改树和斧子；习练评改画笔和颜料；蜜蜂与花朵；习练评改