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民族魂鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日）讲解人：10级科二李岚引言毛泽东主席评价鲁迅为：鲁迅先生的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。伟大的无产阶级文学家、思想家、评论家，是中国文化革命的主将、中华的精神。鲁迅《自嘲》中写道：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。问题：怎样时代与经历造就了怎样伟大的鲁迅？目录一、成长经历二、时代背景三、鲁迅作品四、现代意义一、成长经历一、成长经历祖父周福清（1838～1904）原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年（1871年）辛未科进士，翰林院庶吉士。由翰林改官，曾任江西金溪县知县，后任北京任内阁中书，对鲁迅教育十分开通。父亲周伯宜（1861～1896）字伯宜，曾改名文郁，秀才，闲居在家。母亲鲁瑞（1858～1943）绍兴当地举人鲁希曾孙女，思想颇为开通，没念过书，但以自修得到能够看书的能力。鲁瑞是一个慈祥、乐观、开明和坚强的人，是一个伟大的女性。家庭成员母亲影响了鲁迅兄弟三人。我们不难发现鲁迅和他的母亲在性格上有着相似的一面。鲁迅1881年9月25日生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家。周家做官经商，人丁昌盛，至鲁迅出世，周家已分居三处，彼此照应，俨然大户。1886年入塾，从叔祖周玉田先生初诵《鉴略》。其五六岁时，大人都称鲁迅为“胡羊尾巴”。赞扬鲁迅小而灵活。1892年正月，鲁迅12岁时，往三味书屋跟从寿镜吾先生读书。在塾中，喜欢趁空余时间描画，并搜集图画。从出生到十二岁，鲁迅的生活是幸福快乐的。但鲁迅的命运在1893年发生转折。少年时期的快乐时光一、成长经历1893年三月鲁迅曾祖母去世，鲁迅祖父从北京回到家。1893年秋，祖父因为科场舞弊案犯事下狱。伴随着鲁迅祖父下狱，周家陷入困顿，年幼无罪的鲁迅生平第一次尝受到了艰辛和白眼。1896年，父亲周伯宜公又重病，家产中落，作为长子出入于当铺和药铺之间，为挽留父亲的生命忍辱负重，打落牙齿往肚里吞的经历让鲁迅刻骨铭心。这期间鲁迅饱尝了世态炎凉的况味，看到了封建社会的腐败和封建道德的虚伪。看清了世人的真面目，这些无疑有重要的影响。十六岁父亲终于去世，巨大悲痛和对庸医巨大痛恨之余，鲁迅对治病救人、除人痛苦产生了强烈的渴望。这影响了他以后选择职业。少年时期的艰辛时光一、成长经历“我有四年多，曾经经常——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要成对的，结子的平地木……多是不容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日地亡故了。”鲁迅在《呐喊》自序中说：这些经历，成为他人生的出发点，也使他终生不能忘怀。不向恶势力低头的性格，贯穿了鲁迅的一生。一、成长经历1898年5月鲁迅入南京江南水师学堂，后转入江南矿务铁路学堂。在南京四年，鲁迅从维新派变法中接触了西方资产阶级民主主义思想和近代自然科学知识。严复翻译的《天演论》，使他接受了达尔文的进化论，相信“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。”青年求学经历1901年12月鲁迅从路矿学堂毕业，怀着“救国救民”的信念决定去日本留学。次年1月入东京弘文书院学习。为了表示与满清统治斗争到底、献身祖国解放事业的决心，鲁迅毅然剪掉象征种族压迫的辫子，并存照题诗，发出“我以我血荐轩辕”的庄严誓言。1904年鲁迅到仙台医学专门学校学医，以为“日本维新大半发端于西方医学”，想借此走“科学救国”的道路。但严酷的现实使他醒悟到改变“愚弱的国民”的精神尤为重要。于是弃医从文，立志以文艺来唤起民众。一、成长经历二、时代背景二、时代背景鸦片战争后，中国受列强环伺，侵凌压迫，不断被迫割地赔款，国家内忧外患，十分严重。民主与科学等先进思想涌入中国。辛亥革命后，袁世凯在进行帝制复辟活动之后，还大力提倡尊孔读经。为支持袁世凯帝制复辟活动，中外反动派掀起了一股尊孔复古逆流。中国人的劣根性：大多数中国人具有劣根性，奴性、面子心理、看客心态、马虎作风，中国人麻木、卑怯、自私、狭隘、保守、愚昧。大多中国人不出声，沉默。中国人共同的疾患久矣，司空见惯了，见怪不怪，麻木了。中国的儒家学说发展到最后也是以消灭人性而达到极致。所谓的三纲五常、三从四德，都把人当成一个个牲口而戗灭。二十四孝图就是一部活生生的灭绝人性的画卷。二、时代背景鲁迅在20世纪初中国“救亡图存”的大背景下，大声呼唤“精神界之战士”，提出“立人”主张。他登上五四文坛后，写出《阿Q正传》等不朽著作，从反面批判人性的残缺，后期则以杂文为武器全力抨击封建专制主义扭曲人性的社会和传统。他毕生所致力的，就是对中国人精神的反思，启悟中国人“悟己之为奴”，改造自己的国民性，从奴性状态上升到悟性境界。而这种反思的目的，就是为了中国人能够“幸福的度日，合理的做人”。二、时代背景三、鲁迅作品三、鲁迅作品小说集：《彷徨》、《呐喊》《故事新编》杂文集：《而已集》、《二心集》、《坟》、《花边文学》、《华盖集》《华盖集续编》、《集外集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》、《热风》、《三闲集》、《伪自由书》、《准风月谈》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》作品特点看起来中国社会已完全缺乏人性，只会把活活的人变成僵尸，连一点“生”的气息都没有。读鲁迅的小说，开始你会感到阴冷。譬如祥林嫂，那么一个健康而勤快的农妇，怎么会在习俗的偏见与众人的冷酷之中沦为乞丐，最后死得不明不白。在《药》里，一个爱国志士为国牺牲的鲜血，却被患肺痨病的人蘸到馒头上拿来当秘方吃。一个农村无产者的阿Q，其实是很有劳动能力的，却在众人的藐视和自己的自欺之中莫名其妙的成为别人的替死鬼。三、鲁迅作品作品特点鲁迅敢于打破现实的和传统的禁忌，直言不讳的撕破统治者的道具和遮羞布，把血淋淋的现实揭示出来，虽然这有时显得很残忍，但这总比让人麻醉而沉沦要好的多。鲁迅就像其他新文化运动的领导人一样，不惮以最犀利的笔触揭发中国文化的阴冷而缺乏人性的一面。但鲁迅却还是一个最炽热的爱国者，这看起来是相当矛盾的。《呐喊》、《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民。三、鲁迅作品三、鲁迅作品作品赏析：《孔乙己》片段：有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们吃茴香豆，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——揭露了社会的冷酷无情。１、《孔乙己》作品赏析：“中国人的性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这个屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不容许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。”２、名句“中国有两个时代，一个是力争做奴隶的时代，一个是坐稳了做奴隶的时代。”３、《自题小像》灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。三、鲁迅作品1927年9月17日，鲁迅收到北京自己的学生台静农的信件，信里面提到瑞典人斯文•赫定在上海的时候听说鲁迅的名字，想请刘半农帮助，提名鲁迅作为诺贝尔文学奖的候选人。后鲁迅回信婉言拒绝。鲁迅在9月25日接到台静农写于9月17日的信，当天就立即写信给台静农作了回复。在信中，鲁迅首先对刘半农‘为我、为中国’的好意，表示深深的感谢，接着他以‘梁启超自然不配，我也不配’，故‘不愿如此’的明确态度，断然拒绝了刘半农的提议。他还以他曾翻译过《小约翰》的作者望•蔼覃(F.W.VanEeden)未能获奖为例，说明‘世界上比我好的作家’还很多，‘要拿这钱，还欠努力’。三、鲁迅作品鲁迅对于自己成就始终保持谦虚谨慎的态度。四、现代意义四、现代意义鲁迅研究横亘整个20世纪，已发展为一门独立的学科――鲁迅学。鲁迅在中国的价值就在于对中国人精神的深刻反思和对黑暗的坚韧反抗。在20世纪中国从封建专制向现代文明转型的历史时期，对几千年来封建禁锢下的中国人的精神进行彻底的根柢性的反思，敦促中国人冲出思想的牢笼，获得精神的解放，达到精神的独立和思想的自由，从而正确地认识自己、认识世界，确定自己在世界的恰当定位和自立于世界民族之林的正确方略，实现中华民族的伟大复兴。之所以称鲁迅为“民族魂”，就在于他对于中国人的精神，即民族的灵魂进行了深刻的反思。完