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《论语》选读教学目标会考：掌握重要的实词和虚词，正确翻译句子。把握词类活用、通假、古今意义等文言现象。掌握特殊句式的类型。背诵重点章节。掌握一些成语。高考：背诵重点章节。解读文化内涵，作出自己的评价。仁者爱人解释加下划线的字。1、入则孝，出则弟2、忠恕而已矣3、我不欲人之加诸我也4、盍各言尔志5、敝之以无憾6、愿无伐善7、无施劳8、固相师之道也.9、微管仲,吾其被发左衽矣10、一匡天下11、过之,必趋12、自经于沟渎而莫之知也找出句中的通假字，并写出本字。弟子入则孝，出则弟吾亦欲无加诸人愿无伐善，无施劳能近取譬，可谓仁之方也已管仲非仁者与微管仲，吾其被发左衽矣自经于沟渎而莫之知也悌毋矣毋欤披刭指出下列句子中词类活用的字，并说明活用的类型。己欲立而立人，己欲达而达人子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者老者安之子钓而不纲，弋不射宿桓公杀公子纠，不能死，又相之霸天下特殊句式何谓也？如有博施于民而能济众，何如？自经于沟渎而莫之知也！吾道一以贯之。宾语前置何谓仁？樊迟问仁，子曰：“爱人。”许慎：“仁，亲也。”（《说文解字》）仁之本有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！如何达到“仁”？颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”樊迟问仁，子曰：“爱人。”内在的道德原则（修身）外在的道德原则（处理好人与人间的关系）关系：修身是基础，修身才能爱人。在文中寻找相关的词句阐释……孔子以“仁”为核心提出一整套道德价值体系：※“仁”延伸到兄弟是“悌”；※“仁”延伸到子女是“慈”；※“仁”延伸到夫妻是“义”；※“仁”延伸到朋友是“信”；※“仁”延伸到国家是“忠”；※“仁”延伸到人类是“仁民”；※“仁”延伸到自然是“爱物”；例如：“仁”延伸到父母是“孝”；问题探讨探讨1：你是如何看待孔子“己所不欲，勿施之于人”的观点的？（写50-100字简要阐释自己的观点。）子曰：“管仲之器小哉！“或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知知礼，孰不知礼？”（《论语》3.22）教材选文（14.17）探讨2：孔子一方面否定管仲“知礼”，一方面又肯定管仲为“仁者”。孔子为什么说管仲是一个仁者？这表现了孔子怎样的仁爱观？管仲辅佐齐桓公用和平手段维护华夏统一，使人民免遭异族奴役。表明孔子看待仁的最高标准，是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权，爱护百姓，而不是讲小谅小信。探讨3：同是相爱，孔子的仁爱把孝悌视为根本，主张在“亲亲”（“仁者，人也，亲亲为大。”——中庸）的基础上推己及人；墨子的兼爱则主张“兼相爱，交相利”，说“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。墨子的主张和孔子有什么不同？为什么孟子说“墨子兼爱，是无父也”？孔子之“仁爱”与墨子之“兼爱”孔子的仁爱是以尊尊亲亲为基础的有差等的爱，墨子的爱是取消等级差别的普遍之爱，破坏了严格区分上下尊卑的宗法等级制度，所以孟子说“墨子兼爱，是无父也”。“仁”离我们有多远？“仁”在日常生活的点点滴滴中……子曰：仁乎远哉？我欲仁，斯仁至矣！谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。——（英）约翰·堂恩