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《共产党宣言》读后感虽然《共产党宣言》只有几万字，但是我却用了将近一个月时间反复阅读、查阅资料，才明白了《共产党宣言》的主要精神。1844年8月，恩格斯从英国来到巴黎，拜访了马克思，这是一次历史性的会见，从此他们开始了前无古人的伟大合作。1845年1月，马克思被法国政府驱逐出境，2月到了布鲁塞尔。他开始批判费尔巴哈唯物主义的局限性，写了《关于费尔巴哈的提纲》，着重阐明了实践在社会生活中的作用，指出实践是检验人的真理性的标准。1846年初，他和恩格斯一起建立了布鲁塞尔共产主义通讯委员会，在工人中传播社会主义科学理论。1847年初，马克思和恩格斯应邀参加了德国工人的秘密组织正义者同盟，并且积极参加正义者同盟的该组工作，在6月召开的同盟第一次代表大会上，正义者同盟改名为共产主义者同盟，马克思担任了同盟布鲁塞尔区部和支部的领导人。为了使更广泛地团结和教育群众，马克思和恩格斯倡议成立了德意志工人协会。1847年11月，马克思亲自出席了共产主义者同盟第二次代表大会，并受大会委托与恩格斯共同起草同盟纲领。这就是1848年2月正式发表的科学共产主义的纲领性文件《共产主义宣言》。《共产党宣言》是国际共产主义第一个纲领性文献，它的问世标志着马克思主义的诞生，开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面，成为世界无产阶级锐利的思想武器。它自诞生之日起就激励着全世界觉悟的人们为了人类的最终解放而战斗，让全世界的剥削者和压迫者颤抖。列宁指出，《共产党宣言》是对马克思主义学说做了完整的、系统的、至今仍然是最好的阐述。马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然的关系等诸多领域和各个方面的，是极其深刻和丰富的。从它的阶级性来说，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。《共产党宣言》包括了引言和《资产者和无产者》、《无产者和共产党人》、《社会主义和共产主义的文献》、《共产党人对各种反对党派的态度》这四章正文。《宣言》的引言部分主要交代了《宣言》产生的历史背景和目的任务。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？”在引言的开头部分，马克思用了一个形象的比喻，表明现在共产主义已经成为世界政治舞台上一股无法忽视的力量。教皇和沙皇、梅特涅和基佐等人的焦急、不安和多疑，正从另外一个方面说明了他们已经能够感觉到《共产党宣言》能够带来的无产阶级的觉醒以及将会对他们的统治所造成的巨大冲击，因此他们便联合起来对共产主义势力进行围剿。《宣言》正文的第一章《资产者和无产者》详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标，“现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。”《宣言》第二章《资产者和无产者》主要论述了马克思主义的阶级斗争说。马克思、恩格斯应用唯物史观，深刻分析了资本主义社会的基本矛盾，概括了共产党人自己的理论，“从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”《宣言》的第三章《社会主义和共产主义的文献》批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了他们的阶级实质，分为反动的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义以及批判空想的社会主义和共产主义。《宣言》的第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。阐述作为无产阶级现金队伍的共产党的性质和特点，指出为党的最近目的而奋斗与争取实现社会主义终极目的之间的联系。通过列举共产党人在瑞士、波兰和德国的革命斗争工作，说明“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。”马克思首先对于资产阶级作为一个当时的新型阶级在人类社会的发展史上所起的积极作用进行了肯定，包括反对封建势力，追求自由，开拓世界市场，极大地提高了人类社会的生产力水平。但是资本主义其固有的局限性和弊端也逐渐暴露出来。“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。”、“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”资本主义把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人手中，它与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。它把一切不符合它需要的食物，从生产工具到生产关系、从社会制度到民族文明、从城乡关系到国际关系，“它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”同时，马克思还指出，无产阶级作为资产阶级的队里阶级，也日益显示出其他有的先进性。“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”无产阶级没有自己的个人利益，因为他们没有生产资料；他们通过机器化大工业和历次革命活动得到了锻炼，达到了前所未有的团结，他们革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中提出了震撼世界的科学论断：资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。共产主义在不同国家、不同时期的发展，正是运用《共产党宣言》的基本原理，并且根据当地当时的实际情况作适当的调整和发展。这里，有我们熟知的其它马克思恩格斯理论著作、列宁主义思想、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及“科学社会主义发展观”等。马克思主义中国化的这些理论成果，都产生于党和人民事业发展的实践，同时又都是推进这一伟大事业不断发展的指导思想。中国化的马克思主义，是指导全国人民为实现新世纪新阶段的发展目标和宏伟蓝图而奋斗的根本指针。《共产党宣言》发表以来160年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。在当代中国，坚持中国特色社会主义道理，就是真正坚持社会主义；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。《共产党宣言》的内容博大精深，我的认识水品有限，还不能全面、深刻地理解马克思主义的内涵，相信随着不断的学习和研读，提高自身能力，能对马克思主义的基本原理进行灵活运用，承担起作为一个二十一世纪的青少年所肩负的建设社会主义事业的责任。2013202371刘斯曼新闻学院新闻四班沁园春·雪北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。克出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。