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24古人谈读书手人教部编版小学语文五年级书是人类文化的传承，是人类进步的阶梯。我们都知道读书对于我们的成长至关重要，但如何才能算是真正的会读书呢？耻诲谓诵chǐhuìwèisòngqǐ岂恒窥皆缺héngkuījiēquē不耻下问默而识之诲人不倦心即到矣眼口岂不到乎?曾国藩（chǐ）（juàn）（yǐ）（zhì）（qǐ）（fān）古人谈读书一敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不厌。敏而好学，不耻下问。我会解释勤勉喜好以……为耻向比自己地位低或不如自己的人请教。知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是同“智”，智慧。默而识之，学而不厌，诲人不倦。默默地记住，读zhì满足教诲疲倦1.敏而好学，不耻下问。2.知之为知之，不知为不知，是知也。3.默而识之，学而不厌，诲人不厌。我会翻译天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻，形容虚心好学，不自以为是。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。读书的过程中会遇到许多的问题，此时要不懂就问，包括向地位比自己低的人请教。1.敏而好学，不耻下问。读书感悟读书是一个实事求是的过程，应坚持老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂。2.知之为知之，不知为不知，是知也。读书是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想读书好的第一步是自己要能静下心来。要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。3.默而识之，学而不厌，诲人不厌。古人谈读书二余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。我曾经说我会解释心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。也随意既然三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?语气词，相当于“了”难道我曾经说过,读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？我会翻译读书是一个专心致志的过程，应坚持心到、眼到、口到。不能随意阅读，要用心阅读，思想集中了，眼就会会看仔细，嘴就会读不正确。读书感悟古人谈读书三盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。表推测，大概志向恒心学识读书人我会解释自我满足像有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。下等、劣等看士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。我会翻译读书感悟志向、见识、恒心这三条都是士人读书所必须的条件，缺一不可。因有志向而向上；因有见识而学无止境；因有恒心而没有成不了的事情。1.读万卷书，行万里路。——刘彝2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦4.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向5.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》古人谈读书第一部分—好问、诚实、不满足第三部分—有志、有识、有恒第二部分—心到、眼到、口到这篇课文主要介绍了古人从不同的角度读书总结出来的方法和心得。让我们跟随古人的读书方法，在阅读中学会思考、学会发现，学会总结。想一想，你已经读了哪些书？有什么经验？和大家交流一下吧。谢谢观看手人教部编版小学语文五年级