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试论曹禺《雷雨》的戏剧艺术2002年秋汉语言文学本科黄敏【内容摘要】：《雷雨》将欧洲各种悲剧观有机地统一在一起。它是“社会悲剧”，也是“命运悲剧”和“性格悲剧”。《雷雨》具有严谨的戏剧结构和激烈的戏剧冲突以及浓郁的抒情风格。《雷雨》的人物语言富于个性化，它是曹禺的处女作，也是他的成名作和代表作，它在中国话剧发展史上占有极其重要的地位，也是一部有高度艺术成就的作品。【关键词】：雷雨戏剧艺术《雷雨》写于1933年，1934年发表在北京巴金、靳以主编的《文学季刊》一卷三期上，1935年分别在天津和日本东京公演，立刻引起轰动，被称为“一篇难得的优秀的力作”。①《雷雨》是曹禺的处女作，也是他的成名作和代表作。剧本通过一个带有浓厚封建色彩的资本家家庭内部的尖锐冲突，以及周鲁两家错综复杂的矛盾纠葛，生动地展现了这个具有典型意义的剥削阶级家庭的全部罪恶历史，把旧社会人吃人的现象，把封建家庭的腐朽、没落、污浊的内幕，做了深刻而又精致的描绘。我们透过这个家庭，可以看到半殖民地半封建社会的罪恶和黑暗，和它必然灭亡的命运。周恩来曾经说过：“《雷雨》反映的生活合乎那个时代，这个作品保留下来了。这样的戏，现在站得住，将来也站得住。”《雷雨》体现了作者对社会现实的独特理解和感受，抒发了他内心滚沸着的巨大热情。它奠定了曹禺在中国话剧史上的地位。本文试就它的戏剧艺术，作些初步探讨。一、《雷雨》将欧洲各种悲剧观有机地统一在一起曹禺，原名万家宝，字小石，湖北省潜江县人。1910年出生于天津一个封建官僚家庭。由于家庭影响，从小就接触古典文学和民族戏曲，在童稚的心灵中播下了热爱戏剧艺术的种子。1922年秋，曹禺进入南开中学读书，15岁加入南开新剧团，开始演剧。1928年中学毕业后入南开大学，1929年又转入清华大学西洋文学系。在这期间，阅读了大量外国剧作。1933年创作了《雷雨》。他在《雷雨》中广泛地吸收了西方戏剧的特点，明显地受到了古希腊戏剧的“命运悲剧”、莎士比亚戏剧“性格悲剧”以及易卜生戏剧“社会悲剧”等西方戏剧观和创作方法的影响，并将它们有机地统一起来，成功地表现了20年代中国封建性的资产阶级家庭中各种人物的生活、思想和性格，成了中国现代第一出真正的悲剧。1、《雷雨》是“社会悲剧”《雷雨》受易卜生“社会悲剧”的影响，突出地表现在周朴园形象的塑造和作品的主题方面。周朴园是《雷雨》的主人公，是制造各种悲剧的根源。作品以他为中心，安排了两条主要矛盾线索：一条是他与繁漪的冲突，以表现家庭内部的矛盾。另一条是他与鲁大海的冲突，以表现他与工人的对立。这两条线索又通过侍萍而紧密地联系在一起，构成了尖锐的戏剧冲突。悲剧就是体现社会意义的矛盾冲突。《雷雨》中周朴园是一位狠毒凶残的资本家。“他有五十五岁，鬓发已经斑白，带着椭圆形的金边眼镜，一对沉鸷的眼睛在底下闪烁着。象一切起家立业的人物一样，他的威严在儿子面前格外显得峻厉。”作者通过鲁大海的口，揭露了他血淋淋的发迹史：“你的手段我早明白，只要你能弄到钱，你什么都做得出来！你叫警察杀了矿上许多工人……”。“你的来历我都知道，你以前在哈尔滨包修江桥，故意让江堤出险……，你故意淹死了两千两百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱！姓周的，你发的是绝子绝孙的昧心财！”1周朴园更是一位专制冷酷的封建家长。在家中，他的意见就是法律，为了贯彻他的意志，可以牺牲他人的幸福。他与繁漪的关系，实际上完全是一种主仆关系，他要求繁漪做的只是要她为孩子们做一个服从的榜样，这在第一幕他强迫繁漪喝药一场戏中表现得十分清楚：他要繁漪喝药，繁漪不愿意，他便让周冲端着，看着周冲含泪的眼睛，繁漪只好退而求其次，要求留着晚上喝，可他仍不让步，继而让周萍去劝，并且要跪下去劝，直到繁漪认输表示服从才罢休。在这里，非常清楚地表明，周朴园关心的决不是繁漪的健康，而完全是为了贯彻他的意志，在他眼中，根本就没有繁漪自己独立的人格和起码的尊严。关于周朴园对待侍萍的感情问题，曾有两种不同的观点。一种观点认为：周朴园对侍萍的感情是虚伪的。周朴园年轻的时候，他诱骗并抛弃了侍萍，而当他以为侍萍投河自尽后，为了求得良心的慰藉，又以忏悔来弥补自己的罪过，不但保留了侍萍生周萍时的房间模样甚至关窗的习惯，而且还说是把侍萍当作“正式嫁到周家的人看”的，还要为她修一座墓，而当侍萍活生生地站在他面前时，他竟然立刻翻脸，严厉地问：“你来干什么？”甚至无耻地说：“好！痛痛快快地！你现在要多少钱吧！”“以后鲁家的人永远不许再到周家来”。另一种观点认为：周朴园对待侍萍的感情是真实的。笔者也同意这种观点。他之所以怀念侍萍，是一种情感的补偿，也是由于他人生路上有许多歉疚和不如意。年轻时代的周朴园也曾追求过新思潮，他身上并不乏现代资产阶级的自由、平等、博爱思想的影响。根据情节，当年周朴园曾与侍萍公开同居三年，生育了两个儿子，他的始乱终弃在封建大家庭里无疑也是离经叛道的。他本可以成为新旧交替时期的一代新人，可惜最终他没有跨出那一道门槛，抛弃侍萍时又回到了本阶级的阵营，与传统的封建力量达成了和解。这其中固然不能排斥周朴园的个人品质和性格方面的原因。但另一方面，可以根据剧本提供的某些情节线索去推想，可能是环境的恶势力太强大，周朴园虽然为爱情作出一番挣扎，但最终投降了，背叛了侍萍。剧本借侍萍向周朴园诉说自己当年被迫离开周家时，不用“你”而说“你们”、“你们老太太”，暗示读者背弃侍萍的主要责任并不在于周朴园，而是他那个代表着封建传统规范的母亲。所以，在某种程度上，可以说周朴园本人也是封建家庭伦理的被害者。另外，周朴园背离侍萍后，感情生活似乎已经死灭了。他对繁漪的问候只是一种义务式的关心，而不是夫妻真情。不仅如此，周朴园在情欲上也自虐，对自己近乎残酷。剧本借四凤之口告诉读者周朴园念经吃素，并且“一向讨厌女人家的”。周朴园为什么要如此禁锢自己，不放纵自己的欲望，惟独对那个已经“死去”的侍萍念念不忘？他的这种怀念、忏悔、内疚完全通过一系列生活细节“外化”出来的。比如爱穿侍萍绣过的衣服，每年四月十八都要为侍萍做生日，无论家搬到哪里都要带上侍萍用过的家具，等等。如果说这一切都是周朴园做给人看的，是虚伪的表现。但他经常独自一人长久地凝视侍萍的照片，难道这也是做给人看的？何况30年来一直如此，如果没有真情的话，恐怕也难以做到。曹禺是通过周朴园对待繁漪和侍萍这两个女性的态度，来完成周朴园形象塑造的。曹禺先生创作《雷雨》的主观设想，虽然在于揭露带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的各种腐朽、堕落、肮脏、丑恶的内幕，但客观效果上，却不仅仅如此。朱栋霖在《曹禺：自我突破中的完成》一文中指出：“他受到‘五四’人道主义与个性解放思想的感召，总是从人，尤其是被压迫妇女在社会上的命运与运气的角度去感受生活”，“从而形成他对生活进行艺术概括的独特性，而易卜生的‘社会问题’则正是站在个性主义立场上，深切关注妇女的命运，展开对资产阶级婚姻、爱情、家庭、道德等问题的猛烈抨击，他深入人类精神生活领域，用剧中人思想、意志、情感、欲望的变化形成情感波涛的起伏动荡，构成紧张、激烈的戏剧冲突，而这正是典型的易卜生式的戏剧观。曹禺个性偏于忧郁，对生活中悲剧性事件尤为敏感，审美情感中包蕴着一股令人窒息的悲剧压抑感，那“雷雨”式的激荡热烈、痛苦压抑，决定了曹禺的戏剧美学观倾向于悲剧美，而易卜生正是一位卓越的悲剧艺术家。2《雷雨》的创作成功揭示了这一“社会悲剧”的根源，深刻地表现了当时中国的社会生活，成功地塑造出一批具有典型意义的人物形象。2、《雷雨》是“命运悲剧”《雷雨》受古希腊戏剧“命运悲剧”的影响，塑造了侍萍的形象。侍萍的年纪约有四十六七，鬓发有点斑白，面貌白净，看上去也只有三十八九的样子。她的眼睛有些呆滞，时而呆呆地出神，但是，在那秀长的睫毛和圆大的眸子间，还是看得出她年轻时的神韵。她的衣服朴素、洁净，穿在身上象一个大家门户落魄的妇人。她是周公馆的使女鲁四凤的母亲，名叫鲁侍萍，故又称“鲁妈”。三十年前，她却不姓鲁，而姓梅，是无锡周公馆里的女佣梅妈的女儿，叫梅侍萍。在无锡周公馆里，她被周家的大少爷周朴园所骗，并与他生了两个儿子，大儿子叫周萍，二儿子也就是后来的鲁大海。三十年后，她在周公馆里告诉这位大少爷：“三十年前，大年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，要我离开你们周家的门。”那天晚上，她带着儿子跳了河，人们都以为她死了，但她还没死，活着，并且嫁过两次，都是很下等的人，又生了个女儿，也就是鲁四凤。侍萍是一个善良的、深受迫害的劳动妇女，她从自己的悲惨经历中对周朴园和他的家有较深的认识。但当她再次到周家，听周朴园说要给梅小姐修墓之后，却又情不自禁地挑明了自己就是当年的梅，表明她性格中仍有软弱的一面。她看到社会的黑暗，极力想逃脱这黑暗，可是自己的女儿还是重蹈覆辙。侍萍无力解释这一切，只能把它归之于命。她为了把女儿找回去，没想又重新踏入了这家姓周的公馆。命运更为捉弄人的是，她的女儿不仅当了侍女，而且同样地与公馆的大少爷不清不白，而这位大少爷竟与她女儿是同母异父的兄妹！也许是因为作者在创作这部作品的年代里尚未看到侍萍这样的下等女人的出路，而所看到的多是无论怎样挣扎也不能改变自己境遇的故事，所以只好借“命运悲剧”来替他们作出解释。剧中侍萍的宿命观是不奇怪的，作家可以把她塑造成这种还缺乏觉悟的妇女形象，但作家思想上的迷蒙，也是这悲剧笼罩着一层宿命的、神秘气氛的重要原因。3、《雷雨》是“性格悲剧”《雷雨》受莎士比亚戏剧“性格悲剧”的影响，塑造了繁漪的形象。繁漪是周朴园的续弦，如果算上侍萍，那么，实际上就是他的第三位妻子。对于繁漪这个人物，作者在剧本中的“舞台提示”中写到：“（她）是一个受过一点新的教育的旧式女人，有她的文弱，她的聪慧，——她对诗文的爱好，但也有一股按捺不住的热情和力量在她的心里翻腾着。她的性格中有一股不可抑制的“蛮劲”，使她能够忽然作出不顾一切的决定。她爱起人来象一团火那样热烈，恨起人来也会象一团火，把人烧毁。作者曾说：“在《雷雨》里的八个人物，我最早想出的，并且也较觉真切的是繁漪。”②作者用力刻划了这个人物的内心世界。繁漪是一个“五四”以后的资产阶级女性，聪明、美丽、有追求自由和爱情的要求，但任性而脆弱，热情而孤独，饱受精神折磨，渴望摆脱自己的处境而又只能屈从这种处境。正象作者所说，她陷入了“一口残酷的井”，她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受，对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到痛苦，她要求挣脱这一切。她在周家18年，过着没有爱情和温暖的日子，反而在精神上受到长期的摧残，她知道了丈夫年轻时的荒唐事，知道周萍是丈夫与女拥的女儿所生的“私生子”，也眼睁睁地看着丈夫为纪念这位儿子的母亲所保留的房间：原来的家具仍按原来时模样摆放着，连总要关着窗户的习惯也没动，而丈夫对她，仅仅是看作一位给儿子作“服从”示范的榜样。这种压抑的家庭环境和不平等的待遇，使她产生了强烈的反抗心理。她怀着对爱情和自由的向往，怀着对周家的报复心理，疯狂地缠住了大少爷周萍。而当她发现周萍喜新厌旧，想摆脱她转而追求四凤时，便疯狂地破坏他们的关系。当她明白无法拉回周萍后，便不惜追到鲁3家，在鲁大海要发现周萍的关键时刻，关上窗户，断了周萍的后路，把他暴露在鲁大海面前，借鲁大海之手来达到自己的目的。最后，终于导致了四凤触电身亡，周萍也开枪自杀。繁漪的行动带有追求个性解放的因素，她受不了周家烦闷、窒息的生活，但按她的身份，思想又无法冲破这一家庭的桎梏，她的追求也是相当卑微的，她不惜陷入“母亲不像母亲，情妇不象情妇”的可悲境地。这与其说是爱的爆发，不如说是恨的宣泄。繁漪是作家在创作这部剧作时首先想到的人物，也是作者认为“值得赞美的”人物。所以在创作中，作者所着力描写的是她因“环境的窒息”而做的一次“困兽的搏斗”。③繁漪的悲剧和周家的悲剧究其根源虽在周朴园身上，但是繁漪的性格却无疑是促成其悲剧迅速实现的重要原因。繁漪这个人物形象的成功刻划，主要在于作者深刻地表现了她矛盾的复杂的“雷雨”式的性格。她对周朴园虽在表面上是屈从的，但内心里却充满了仇恨和反抗的意识，她的性格中还有阴鸷、残忍的一面，当她无法忍受周家父子