神权下的自我

一、神权下的自我①、历史：中世纪，基督教会垄断文化教育，人们生活在缺少理性思维的蒙昧之中。②、经济：意大利最早出现资本主义萌芽，新生的资产阶级力求冲破教会的思想障碍；③、政治：新兴资产阶级充满力量和自信④、文化：A、天主教神学垄断人们思想；B、意大利特殊的文化遗产和人才结构；C、世俗知识分子通过对古典文化的阐释来表达对现世生活的希望。1、背景：一、古典文化的再生文艺复兴是一场复古运动吗？答：从表面上来看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴希腊罗马的古典文化，实际上它不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术等领域开展的一场追求新思想新文化的革命运动。2、性质：是一场资产阶级性质的思想文化运动3、旗帜：人文主义含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由实质：肯定人、注重人性，把人性从宗教束缚中解放出来。但丁(1265-1321)薄伽丘(1313-1375)彼特拉克(1304-1374)意大利文艺复兴三杰二、代表人物及其作品前但丁，意大利诗人。《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。揭露了教会的贪污腐化和封建统治的黑暗残暴。但丁与《神曲》封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。-----《共产党宣言1893年意大利文版序言》“人文主义之父”——彼特拉克彼特拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。最先提出提出以“人的学问”代替“神的学问”。用人的眼光、世俗的眼光去看待当时的社会。被称为“人文主义之父”彼特拉克薄伽丘作者薄伽丘（1313—1375），意大利著名的文学家和人文主义者。自幼酷爱文学。写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事等。主要代表作有短篇小说集《十日谈》、诗歌《爱情的幻影》、散文故事《可爱的菲亚达》。他的杰作《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。薄伽丘因此博得“欧洲短篇小说之父”的不朽名声。《十日谈》（中译本）封面《十日谈》叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操，表现了资产阶级对人生的追求。《十日谈》第一次用现实主义笔法讽刺了基督教会的虚伪和腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，反对神性和神权，肯定人的欲望，歌颂自然的人性，充分肯定人的价值与尊严，提倡人类平等，因其关注点是人，所以称之为《人曲》。《十日谈》为什么又被称为《人曲》？中世纪时期的圣母文艺复兴时期的圣母突出了人性冷漠，缺少人情最后的晚餐达·芬奇代表作意大利文艺复兴后期孔子于《礼记》内有云：“饮食男女，人之大欲存焉”。莎士比亚莎士比亚（1564—1616），英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想。他为世人留下了37个剧本。代表作《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同?薄伽丘集中于人的本能方面,而莎士比亚注重人的理性文艺复兴作为一场思想解放运动，也有一个从初级到高级的发展历程开始高潮表现形式代表作品代表人物肯定人的欲望，歌颂自然人性人性的高尚和尊严《十日谈》《哈姆雷特》但丁、彼特拉克、薄伽丘莎士比亚文艺复兴的发展概念：文艺复兴时期是指世纪，反对和的文化运动。是文艺复兴的发源地。14--17封建专制宗教神学资产阶级意大利威尼斯佛罗伦萨欧洲：意大利工商业城市的兴起问题1、文艺复兴首先兴起于意大利的原因有哪些？1、社会根源：资本主义萌芽最早产生于意大利。2、历史根源：希腊、罗马古典文化的传统在意大利保留较多。意义：积极：1、思想上：给封建思想以沉重打击，极大地解放了人们的思想，推动了欧洲的资本主义经济的发展2、政治上：推动了反封建斗争的高涨，为新航路的开辟以及殖民扩张注入了精神活力3、文化上：绚烂篇章，永放光芒局限：1、对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。2、局限于上层知识界（2）日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展（1）文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。天主教受到质疑。三、与上帝直接对话1、背景：（3）德国A、德国处于四分五裂状态B、罗马天主教在德国的势力最大C、1517年，教皇在德出售“赎罪券”C、出售赎罪券-----德国宗教改革的导火线1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。路德宗教改革时的教皇是利欧十世（1513—1521），生活豪侈淫佚，喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”教皇派红衣主教台彻尔来到德国售卖赎罪券这种无耻的谎言和明目张胆的搜刮激起了德各阶层的不满2、内容：②人人有权读圣经，直接和上帝沟通①核心：信仰耶稣就可得救,否认了教皇的权威与上帝的直接对话——宗教改革学习思考：马丁·路德主张的“信仰得救”在当时的德国和欧洲意味着什么？答：1、人只要认真读圣经在灵魂深处信仰上帝就可以得到上帝的承认，成为无罪的人。而宗教的神职人员就是多余的。2、这样也就从内部摧毁了教会作为精神权威存在的根基，把基督徒从天主教会的禁锢下解放出来，为其反对罗马神权、争取民族独立和政治纲领提供了神学的依据。4、影响：3、性质：一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。是文艺复兴运动在教会内部的发展。①彻底造成基督教世界不可挽回的分裂②近代民族意识开始形成，民族国家成长起来③在精神文化上，使人们放弃了统一教义的愿望，获得了独立思考的自由，从而造成理性的勃兴基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教（东派）天主教（西派）东正教天主教新教第一次分裂1054年第二次分裂16世纪基督教的发展演变宗教改革背景代表人物开始主张结果影响马丁·路德发表《九十五条论纲》1.人的灵魂得救靠自己的虔诚信仰；2.人人有权读《圣经》直接和上帝沟通创立了路德教1.传播和发展了人文主义；2.使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来；3.为启蒙运动作了思想准备1.文艺复兴在欧洲的影响2.罗马天主教廷对德国的剥削和压迫3.1517年，教皇在德国出售赎罪券文艺复兴宗教改革内容形式影响将人从神的束缚中解放出来主张信仰得救，强调人可以避开教会与上帝直接通话在复兴古典文化的形式下宣扬资产阶级的世界观是披着宗教外衣的一场反封建的社会活动意识形态领域的思想运动主要体现在文学和艺术领域。不仅仅是一场思想运动更是一场政治运动肯定人性，反对神权；欧洲中世纪黑暗时代（人成为神的附属品）冲突十四世纪西欧资本主义萌芽资产阶级出现（维护自身经济、政治利益）人文主义思想武器文艺复兴意宗教改革德是人文主义运动在教会内部的表现，是文艺复兴运动在教会内部的表现，实质是人文主义的延续。延续和发展自我测评：答：马丁·路德发起的宗教改革运动创立了新的基督教的分支----路德教。宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，它使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。它打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。材料阅读与思考：1、马丁·路德指出，赎罪券只不过是天主教会掠夺钱财的一种手段而已，人的灵魂的得救要靠自已虔诚的信仰。2、马丁·路德主张人人有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话，否定了教皇的权威。下列哪些词汇可以反映中世纪人们主要的精神状态？随心所欲禁欲苦行无拘无束压抑人性张扬个性麻木顺从思想开放愚昧迷信以人为本言论自由神权至上追求享乐中世纪文艺复兴时期禁欲苦行压抑人性麻木顺从愚昧迷信神权至上追求理性科学人性至上追求现实生活张扬人性追求自由平等