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品京兆布衣周作人（1885-1967），中国著名散文家，文学理论家，评论家，诗人，翻译家，思想家，中国民俗开拓人，新文化杰出代表。浙江绍兴人，初名櫆寿常用的笔名有岂明、开明、独应、仲密、周逴、遐寿等。1901年到1905年在南京求学期间接触了西方科学和民主思想，开始了最初的文学活动，译《侠女奴》等，并创作短篇小说《女猎人》等。此间更多地接受了西方民主思想的影响迅合译《域外小说集》。辛亥革命前夕除在杭州、绍兴教育界任职外，继续翻译与创作，出版了介绍希腊文学的《异域文谈》，创作短篇小说《江村夜话》，研究儿童文学。五四前后加入《新青年》、在《新青年》、《每周评论》等杂志上发表《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等论文，把文学革命由形式的改革转向内容的革新，推动了新文学运动的深入发展。1920年加入新潮社。同年，筹办文学研究会，起草文学研究会宣言，宣称“文学是……于人生很切要的工作”，揭起了“为人生”的文学旗帜。1924年与孙伏园等创办《语丝》周刊。五四前20年代，他五四前后加入《新青年》、在《新青年》、《每周评论》等杂志上发表《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等论文，把文学革命由形式的改革转向内容的革新，推动了新文学运动的深入发展。1920年加入新潮社。同年，筹办文学研究会，起草文学研究会宣言，宣称“文学是……于人生很切要的工作”，揭起了“为人生”的文学旗帜。1924年与孙伏园等创办《语丝》周刊。概括周作人的一生，从青年时代参加文学革命成为封建阶级的叛徒，到20年代中期躲进“苦雨斋”当隐士。抗战期间变节附逆，再到新中国成立后重新做人，是苦涩而又复杂的一生。概括周作人的一生，从青年时代参加文学革命成为封建阶级的叛徒，到20年代中期躲进“苦雨斋”当隐士。抗战期间变节附逆，再到新中国成立后重新做人，是苦涩而又复杂的一生。二、主要作品（散文集）：《自己的园地》1923年《雨天的书》1925年《泽泻集》1927年《谈龙集》1927年《谈虎集》1927年《咏日集》1929年《过去的生命》1929年二、主要作品（散文集）：三、思想发展和创作道路对自己的人格矛盾，周作人用“两个鬼”来加以描述：“这两个是什么呢？其一是绅士鬼，其二是流氓鬼。据王学的朋友说人是有良知的，教士说有灵魂，维持公理的学者们也说凭着良心，但我觉得似乎都没有道理，有的只是两个鬼，在那里指挥我的一切实行。这是一种双头政治，而两个执政还是意见不甚协和的，我都像一个钟摆在这中间摇着。有时候流氓占了优势，我便跟了他去彷徨，什么大街小巷的一切隐密无不知悉，酗酒、斗殴、辱骂，都不是做不出来的，我1.二十年代中期思想矛盾逐步加深，他对自己的人格矛盾，周作人用“两个鬼”来加以描述：“这两个是什么呢？其一是绅士鬼，其二是流氓鬼周作人在退潮后表露心态：“我是寻路人，我日日走着路寻路：终于还未知道这路的方向。”（《寻路的人》）2.1928年是其写作的转变点，五四前后创作大量进步的革命的实事杂文，以后趋于消沉，创作大量闲适的散文小品。三、思想发展和创作道路1925年11月，周作人《雨天的书》自序时，那种彷徨中寻路的苦闷几乎了无痕迹。这时，周作人已经转向了平和冲淡。1927年周作人作《谈龙集》、《谈虎集》序时，更明白地说了自己的绅士气。1928年周作人写《闭门读书论》、他觉得“现在不甚于说话做事的时候，”“第一要紧”的“是苛全性命于乱世，”“一个要紧的办法就是‘闲门读书’。”周作人终于由“叛徒”而成了“隐士”。1925年11月，周作人《雨天的书》自序时，那种彷徨中寻路的苦闷几乎无痕迹。这时，周作人已经转向了平和冲淡。1927年周作人作《谈龙集》、《谈虎集》序时，更明白地说了自己的绅士气。1928年周作人写《闭门读书论》、他觉得“现在不甚于说话做事的时候，”“第一要紧”的“是苛全性命于乱世，”“一个要紧的办法就是‘闲门读书’。”周作人终于由“叛徒”而成了“隐士”。周作人一生思想的发展明显分为几个阶段：1．五四时期的周作人——“叛徒”2．1928年到抗战前的周作人——隐士3．八年抗战时期——附逆变节四、周作人的文艺观与西方人道主义思潮文艺思想分为三个时期：留日时期、五四前后、五四以后。留日时期受汉特、勃兰兑斯、丹纳的影响，表现在民族主义。文艺思想分为三个时期：留日时期、五四前后、五四以后。周作人的文艺观深受西方人道主义及日本白桦派的影响。四、周作人的文艺观与西方人道主义思潮周作人在《论文章》一文中首先提出的就是人的全面发展问题。他认为人有体质和精神两个方面，二者应当和谐地发展，而文学就是人类自由地发展精神的一种方式。周作人当时所谓人，其内涵也主要是民族。五四时期：周作人“人的文学”这一理论范畴得到了充分的展开。1918年周作人连续发表《人的文学》和《平民文学》等几篇文章。周作人的“人的文学”观念包含的基本因素：（1）灵肉一致的进化人性观（2）个性主义（3）博爱型人道主义（4）新村主义五四时期：周作人“人的文学”这一理论范畴得到了充分的展开。1918年周作人连续发表《人的文学》和《平民文学》等几篇文章。周作人的“人的文学”观念包含的基本因素：（1）灵肉一致的进化人性观（2）个性主义（3）博爱型人道主义（4）新村主义周作人思想的发展，是以他对“人”的认识的变化为标志的。在留日时期，他所谓的“人”是指明民族，在五四时期，他所谓的“人”是个人与人类的统一，而五四以后，他所谓的“人”，其内涵的重心就变成了个人。五四时期强调的个性解放，针对的是封建民想传统和不合理的社会制度，而且这种发展个性的要求是与改造社会的人道主义，民主主义要求相统一的，而现在周作人倡导的个人主义，却把改造社会的群众运动看做了发展自我的主要障碍，这种个人主义是周作人后来日渐脱离社会斗争，消极退隐的重要思想根源，他的形成，与蔼理斯的思想影响在不可分割的关系。五四以后：周作人尽管在留日时期就接触到蔼理斯的著作，但真正对他的思想发生影响是在1921—1924年间，这也是周的思想发生根本转变时期。五四退潮和新村失败，导致了周作人人道主义理想的破灭和精神危机的发生。步出这一危机可能有两种选择：一是并不放弃人道主义理想而是另外寻求真正能够表现这种理想的现实途经，这就需要全面超越旧的思想体系；另一条路是放弃早年的理想和追求，对现存的思想模式重新加以调整。二者之中，周作人显然选择了后者，不仅如此，他根本放弃了人道主义的思想，经过重大的调整，他的思想围绕个人主义这一新的轴心重新获得了统一和平衡。五、周作人的散文风格周作人的散文历来有浮躁凌厉和平和冲淡两种。五四前后及20年谈时事的战斗的杂文属浮躁凌厉的一类，而五四时期的杂感、读书、随笔及20年代他称之为“美文”的艺术性散文，则属平和冲淡一类。周作人的散文历来有浮躁凌厉和平和冲淡两种。五四前后及20年谈时事的战斗的杂文属浮躁凌厉的一类，而五四时期的杂感、读书、随笔及20年代他称之为“美文”的艺术性散文，则属平和冲淡一类。五、周作人的散文风格散文的文体风格特征：1.富有理趣的思想内容2.雅俗共赏的文学语言3.本色含蓄的行文特质4.讲求趣味的艺术风格散文特点：1.不拘一格，恬淡从容2.旁征博引，知识丰富3.寓庄于谐，寓谐于庄五四前后及20年代谈时事的战斗的杂文属于浮躁凌厉：关注现实，反抗黑暗，思想意义和社会作用更为积极；大胆直言，锋芒凌厉。战斗性强。《前面遇马队记》《碰伤》《关于三月十八日的死者》《思想革命》《祖先崇拜》等。“浮躁凌厉”的散文风格展现：1.对封建传统思想的批判，既淋漓又庄谐2.讽刺军阀暴政，借鉴“幽默与讽刺”的写法3.涉及了十分广泛的社会现象4.鞭挞愚昧落后的国民性真正显示出周作人的创作个性。对现代文学的独特贡献。影响较大。五四时期的杂感、读书随笔及20年代他称之为“美文”的艺术性散文。远离激进，保持平和。“自己的园地”，“言志”。自然平淡，情趣融融，意味深长。平和冲淡的散文风格展现：1.在自身态度上的平和冲淡2.从题材上体现出的平和冲淡3.与平和冲淡相辅相成的特色之笔最能表现周作人散文个性的是他称之为“美文”的艺术性散文。即散文小品。1921年6月周作人发表了《美文》。文章将“美文”界定为论文的一种，是艺术性的：“有许多思想，既不能作为小说，又不适于做诗……便可用论文式去表他。”它可以是叙事的，也可是抒情的，但却是为了表达自己的“思想”。美文最能表现周作人散文个性的是他称之为“美文”的艺术性散文。即散文小品。1921年6月周作人发表了《美文》。文章将“美文”界定为论文的一种，是艺术性的：“有许多思想，既不能作为小说，又不适于做诗……便可用论文式去表他。”它可以是叙事的，也可是抒情的，但却是为了表达自己的“思想”。美文是真实简明的，说真话，说自己的话是言志的，表现自己的。幽默、雍容、漂亮、缜密，是美文的主要特点，周自己首开风气，写了许多抒发性情的文字。他的美文不追求文字表面的漂亮与雕琢，而是凭借着渊博的学识和恬适淡泊的趣味，把这种文体发展到任心闲话、着手成春的境地。美文是真实简明的，说真话，说自己的话是言志的，表现自己的。幽默、雍容、漂亮、缜密，是美文的主要特点，周自己首开风气，写了许多抒发性情的文字。他的美文不追求文字表面的漂亮与雕琢，而是凭借着渊博的学识和恬适淡泊的趣味，把这种文体发展到任心闲话、着手成春的境地。平和冲淡的散文——“美文”的特点周作人的小品文题材广泛、体无定式、任性抒写、随性而谈，广证博引、平和冲淡。1、选材平凡琐碎，别有情趣。如《喝茶》《谈酒》《金鱼》《苦雨》《乌篷船》《故乡的野菜》等。2、引据中外古今，知识性强。如《水里的东西》《苍蝇》3、行文舒徐自如，耐人寻味。如《北京的茶食》4、风格平和冲淡，自然隽永。如《初恋》5、体式不拘一格，任性使文。《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《吃茶》《乌篷船》《初恋》《鸟声》《苍蝇》《谈酒》《金鱼》《水里的东西》《结缘豆》《菱角》等。这类散文风格平和冲淡，这种风格的散文带动了一种“闲话风”气候的形成，闲适小品和战斗的随笔成为现代散文重要的两块基石。散文方面的贡献1.是现代散文理论的积极提倡者最早以西方引入“美文”的概念，并提倡抒发个人情志的“言志”小品文。2．在散文创作实践上身体力行，借鉴明人小品与外国随笔的笔调，形成自然隽永，冲淡至和的风格，可用“闲适”二字概括。3．在他的带动下形成了学者式的散文团体，如俞平伯、废名、钟敬文等。抗日战争爆发后变节附逆，出任伪职。1945年因汉奸罪被捕，后判刑，1949年1月全国解放前夕交保释放。晚年定居北京，翻译希腊文学与日本文学，出版《鲁迅的故家》、《鲁迅小说里的人物》、《鲁迅的青年时代》等著作。1967年逝世,享年82岁。