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培根OfStudies原文及三个版本的汉译【原文】Studiesservefordelight,forornament,andforability.Theirchiefusefordelight,isinprivatenessandretiring;forornament,isindiscourse;andforability,isinthejudgmentanddispositionofbusiness.Forexpertmencanexecute,andperhapsjudgeofparticulars,onebyone;butthegeneralcounsels,andtheplotsandmarshallingofaffairscomebestfromthosethatarelearned.Tospendtoomuchtimeinstudiesissloth;tousethemtoomuchforornamentisaffection;tomakejudgmentwhollybytheirrulesisthehumorofascholar.Theyperfectnatureandareperfectedbyexperience:fornaturalabilitiesarelikenaturalplants,thatneedpruningbystudy,andstudiesthemselvesdogiveforthdirectionstoomuchatlarge,excepttheybeboundedinbyexperience.Craftymencontemnstudies,simplemenadmirethem,andwisemenusethem,fortheyteachnottheirownuse;butthatisawisdomwithoutthemandabovethem,wonbyobservation.Readnottocontradictandconfuse;nortobelieveandtakeforgranted;nortofindtalkanddiscourse;buttoweighandconsider.Somebooksaretobetasted,otherstobeswallowed,andsomefewtobechewedanddigested;thatissomebooksaretobereadonlyinparts;otherstoberead,butnotcuriously;andsomefewtobereadywholly,andwithdiligenceandattention.Somebooksalsomaybereadbydeputyandextractsmadeofthembyothers;butthatwouldbeonlyinthelessimportantarguments,andthemeanersortofbooks;elsedistilledbooksare,likecommondistilledwaters,flashythings.Readingmakesafullman;conferenceareadyman;andwritinganexactman.Andtherefore,ifamanwritelittle,hehadneedhaveagreatmemory;ifheconferlittle,hehadneedhaveapresentwit;andifhereadlittle,hehadneedhavemuchcunningtoseemtoknowthathedothnot.Historiesmakemenwise;poetswitty;themathematicssubtle;naturalphilosophydeep;moralgrave;logicandrhetoricabletocontend.Abeuntstudiainmores.Naythereisnostondorimpedimentinthewit,butmaybewroughtoutbyfitstudies:likeasdiseasesofthebodymayhaveappropriateexercises.Bowlingisgoodforthestoneandreins;shootingforthelungsandbreast;gentlewalkingforthestomach;ridingforthehead;andthelike.Soifaman’switbewandering,lethimstudythemathematics;forindemonstrations,ifhiswitbecalledawayneversolittle,hemustbeginagain.Ifhiswitbenotapttodistinguishorfinddifferences,lethimstudytheschoolmen;fortheyaresyminisectores.Ifhebenotapttobeatovermatters,andtocalluponethingtoproveandillustrateanother,lethimstudythelawyers’cases.Soeverydefectofthemindmayhaveaspecialreceipt.Abeuntstudiainmores:StudiespassintothecharacterSyminisectores:dividersofcuminseeds,orhair-splitters【译文】一、王佐良译：谈读书读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时；其傅彩也,最见于高谈阔论之中；其长才也,最见于处世判事之际.练达之士虽能分别吃力细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学深思者莫属.读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态.读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接；而书种所示,如不以经验范之,则又大而无当。有一技之长鄙读书,无知者慕读书,唯明智之士用读书,然读书并不以用处告人,用书之智不在书种,而在书外,全凭观察得之.读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。书有课浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化.换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦.书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,淡而五味矣。读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确.因此不常做笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,论理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辨：凡有所学,皆成性格.人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之.滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类.如智力不集中,可令读数学,盖演算须全神贯注,稍有分散即须重演；如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷.如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医.二、廖运范译文论读书读书能给人乐趣、文雅和能力.人们独居或退隐的时候,最能体会到读书的乐趣；谈话的时候,最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候,最能发挥由读书而获得的能力.那些有实际经验而没有学识的人,也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节,但对于事业的一般指导、筹划与处理,还是真正有学问的人才能胜任.耗费过多的时间去读书便是迟滞,过分用学问自炫便是矫揉造作,而全凭学理判断一切,则是书呆子的癖好.学问能美化人性,经验又能充实学问.天生的植物需要人工修剪,人类的本性也需要学问诱导,而学问本身又必须以经验来规范,否则便太迂阔了.技巧的人轻视学问,浅薄的人惊服学问,聪明的人却能利用学问.因为学问本身并不曾把它的用途教给人,至于如何去应用它,那是在学问之外、超越学问之上、由观察而获得的一种聪明呢!读书不是为着药辩驳,也不是要盲目信从,更不是去寻找谈话的资料,而是要去权衡和思考.有些书只需浅尝,有些书可以狼吞,有些书要细嚼慢咽,漫漫消化.也就是说,有的书只需选读,有的书只需浏览,有的书却必须全部精读.有些书不必去读原本,读读它们的节本就够了,但这仅限于内容不大重要的二流书籍：否则,删节过的往往就像蒸馏水一样,淡而无味.读书使人渊博,论辨使人机敏,写作使人精细.如果一个人很少写作,他就需要有很强的记忆力；如果他很少辩论,就需要有机智；如果他很少读书,就需要很狡猾,对于自己不懂的事情,假装知道.历史使人聪明,诗歌使人富于想象,数学使人精确,自然哲学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学和修辞学使人善辩.总之,读书能陶冶个性.不仅如此,读书并且可以铲除一切心理上的障碍,正如适当的运动能够矫治身体上的某些疾病一般.例如,滚球有益于肾脏；射箭有益于胸肺；散步有益于肠胃；骑马有益于头脑等等.因此,假若一个人心神散乱,最好让他学习数学,因为在演算数学题目的时候,一定得全神贯注,如果注意力稍一分散,就必须得再从头做起.假若一个人拙于辨别差异,就让他去请教那些演绎派的大师们,因为他们正是剖析毫发的人.假若一个人心灵迟滞,不能举一反三,最好让他去研究律师的案件.所以每一种心理缺陷,都有一种特殊的补救良方.三、孙有中译文论学习学习可以作为消遣,作为装点,也可以增进才能.其为消遣之用,主在独处、归休之时；为装点,则在高谈阔论之中；为才能,则在明辨是非、深谋远虑之间；因为专于一技者可以操持甚或判断一事一物,而唯有博学之士方能纵观全局,通权达变。国度沉溺于学习是怠惰；国度炫耀学问是华而不实；食书不化乃书生之大疾.学习可以完善天性,并通过经验得以完善自身；因为天生之才犹如天然之草木,尚需通过学习加以修整；而纸上学位未免空谈,除非由经验加以约束.聪颖者鄙视学习,愚鲁者羡慕学习,明智者利用学习；学习本身并不教人如何运用；唯有观察可以带来超越学习的智慧.读书不为争论长短,不为轻信盲从,也不为高谈阔论,而旨在衡情度理.有些书可以浅尝辄止,有些书可以生吞,而有少数书应该细嚼慢咽,融会贯通；换言之,有些书可以阅读,但不必谨小慎微；而有少数书应该悉心通读,刻苦研习.有些书可以请人代读,也可以读其节选；但这只限于那些不够重要的论述和粗制滥造的书籍；否则,经过提炼的书犹如经过提炼的水一样,淡而无味.读书使人充实,老论使人机智,笔记使人严谨；因此,假若一个人很少做笔记,那他需要有超人的记忆；假若他很少讨论,那他需要天资聪颖；而假若他很少读书,那他需要有充分的狡诈掩饰自己的无知.读史使人明智,读诗使人聪颖,算数使人缜密,自然哲学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑与修辞使人善辨.总之,学习造就性格；不尽如此,心智中任何障碍可以通过恰当的学习来疏通.这正如身体尚的疾病可以通过恰当的锻炼来消除：滚球有益于腰肾,射箭有益于胸肺,慢步有益于肠胃,骑马有益于大脑,等等.因此,假若有人甚至懒散,那就让他学习算术,因为在演算中,注意力稍有分散,他就必须从头做起；假若他的智慧不足以辨别差异,那就让他学习经院哲学家,因为他们善于吹毛求疵；而假若他不擅处理事务,不能触类旁通,那就让他学习律师的案例.因此,心智上的每一种缺陷都可能有专门的药方.【文趣欣赏】OfStudies,是培根400年前撰写的一篇探讨读书问题的散文杂记,亦是英语文学中妇孺皆知的劝学名篇.该文笔力遒劲苍幽,思想精深悠远,行文简洁明快,论述深入浅出,分析桴鼓相应,读来时若春雨润物,时若激流漂石,时若清风拂面,时若万籁俱号,令人似置身庄子《齐物论》所谓之“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”之境界中.OfStudies从读书之功用立论,分析了读书学习对人生