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理解性默写练习一．杜甫《登岳阳楼》1、杜甫《登岳阳楼》中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。2、《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。3、《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。4、《登岳阳楼》中“戎马关山北，凭轩涕泗流”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。5.《登岳阳楼》描写洞庭湖的浩瀚无边的诗句是：吴楚东南坼，乾坤日夜浮。6.《登岳阳楼》虚实交错今昔对照的诗句是昔闻洞庭水，今上岳阳楼。7.《登岳阳楼》描写洞庭的浩濣无边的诗句是吴楚东南坼，乾坤日夜浮。8.《登岳阳楼》描写政治生活坎坷漂泊天涯怀才不遇的心情的诗句是亲朋无一字，老病有孤舟。二。李白《将进酒》李白《将进酒》中写曹植饮酒豪情的两句是：陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑2、李白《将进酒》中一个转折由悲而乐的以表面的这宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。3、李白《将进酒》中以乐观好强的口吻，肯定人生自我，显示诗人对未来充满信心的诗句是：天生我材必有用，千金散尽还复来。4、李白《将进酒》中表现作者对权贵的否定，又无改变现实，以消极的办法反抗的诗句是：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。5、李白《将进酒》中表现作者对封建统治阶级埋没人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒乡，抒写万古寂寞之愁的诗句：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。6、《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。7、《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。8、李白《将进酒》中，诗情渐致狂放，与开篇的悲相关合，万古愁的含义更显深沉，表现诗人奔涌跌宕的感情激流一句是：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。三《旅夜书怀》（选修）1、《旅夜书怀》中“细草微风岸，危樯独夜舟”两句，寓情于景，通过写景展示诗人的境况和情怀：象江岸细草一样渺小，象江中孤舟一般寂寞。2、杜甫在《旅夜书怀》中用以乐景写哀情的手法，写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。相应的诗句是：星垂平野阔，月涌大江流。3、《旅夜书怀》中“名岂文章著，官应老病休”两句，写诗人因长期被压抑而不能施展政治抱负，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。4、《旅夜书怀》中诗人即景自况以抒悲怀的诗句是：飘飘何所似，天地一沙鸥。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这里借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤。5、《旅夜抒怀》中用比喻手法表现诗人孤寂而悲愤心境的诗句是：飘飘何所似，天地一沙鸥。6.杜甫《旅夜抒怀》中以乐景写哀情的诗句是：星垂平野阔，月涌大江流。7.杜甫《旅夜抒怀》中正话反说含蓄表达悲愤心情的诗句是：名岂文章著，官应老病休。8.《旅夜抒怀》中描写旅夜处境的诗句是细草微风岸，桅樯独夜舟。四《李凭箜篌引》（选修）1、《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是：“吴丝蜀桐张高秋”。交代演奏者姓名和地点的诗句是：“李凭中国弹箜篌”。侧面写乐声的诗句是：“空山凝云颓不流”，“江娥啼竹素女愁”。这里诗人故意避开无形无色，难以捉摸的主体，从客体落笔，写优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。诗人以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。2、《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句正面写乐声，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。如带露的芙蓉，似盛开的兰花，不仅可以耳闻，而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。3、《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。4、《李凭箜篌引》中“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”两句，写乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。5、《李凭箜篌引》中写美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也为之感动不已，“梦入神山教神妪”；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平且干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。6、《李凭箜篌引》中“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。7《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。8《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。9,运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是：吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。五．《伶官传序》结合庄宗得失天下的史实，得出结论是:忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。六．《苏幕遮》中把荷花写得出神入化的诗句是叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。七.《阁夜》1、《阁夜》中，时令到了寒冬，白昼越来越短，作者面对这霜雪初歇的寒宵，倍感凄凉寒怆的句子是：岁暮阴阳催短影，天涯霜雪霁寒宵。2、《阁夜》中，借听觉写出了兵草未息、战局紧张的悲壮气氛，借视觉写出了山川美景的秀丽的句子是：五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇3、《阁夜》中形成鲜明对比反映人民的深重灾难，显示地方风情的诗句是：野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。4、《阁夜》中表达诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀的诗句是：卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。八.扬州慢1、杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景色;姜夔的《扬州慢》中说“_________，_________，_________”，写出了一派冷清沉寂的景象。2、姜夔《扬州慢》中的“________，________，_______”，在物是人非中表达对世事无常的感慨。3、《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是______，_______。4、《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是____________，_____，___________。5、《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消的诗句是“_________，_________，_________”。6、《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的诗句是“_________，_________、_________”。7、《扬州慢》中含蓄地点出扬州昔盛今衰景象的诗句是___________________________8、《扬州慢》中描写眼前波荡月冷的夜景的诗句是“_________，_________，_________”。9、《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是“_________，_________”。10好的诗文往往表现在情景交融上。姜夔《扬州慢(淮左名都)》用“过春风十里，”，写战后萧条之景。11、“月”在古代诗文中是经常被描写到的形象，如姜夔《扬州慢》中的“_________，_________，_________”。答案1、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声2、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声3、过春风十里，尽荠麦青青。4、自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵5、渐黄昏，清角吹寒，都在空城。6、杜郎俊赏，算而今、重到须惊。7、8、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声9、念桥边红药，年年知为谁生。10、尽荠麦青青11、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声九.《虞美人》1、李煜的《虞美人》中，一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：“春花秋月何时了？往事知多少。”这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。2、李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。3、李煜的《虞美人》中，词人遥望金陵想象，用对比手法，反衬出人生无常的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。4、李煜的《虞美人》中，用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。5、李煜的《虞美人》中，把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。十.《春夜宴从弟桃花园序》1、《春夜宴从弟桃花园序》中以一个“夫”字领起，抒发个人“人生短暂，韶光易逝”的感慨的句子：夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。2、《春夜宴从弟桃花园序》中表达兄弟们都英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情的句子：群季俊秀，皆为惠连。3、《春夜宴从弟桃花园序》中，借用《庄子》的典故，表达诗人“美景在前，不容辜负”的思想的句子是：开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。十一．《六国论》1.苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，提出“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”的精辟论点，2.其中描写祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”3.说明齐国灭亡原因的句子是“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也”4.说明燕国灭亡原因的句子是“至丹以荆卿为计，始速祸焉”5.结尾指出“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”，明确体现文章借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。6.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室；苏洵《六国论》“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。7.古人写文章爱引用前人话语作为论据，如苏洵《六国论》中“古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭’”。8.古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如《六国论》中“以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情。9.《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。