《唐雎不辱使命》比较阅读

1《唐雎不辱使命》比较阅读（一）《唐雎不辱使命》《荆轲刺秦王》【甲】秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，、、、、、、、、徒以有先生也。”（选自《唐雎不辱使命》）【乙】荆轲奉樊於期①头函，而秦武阳②奉地图匣，以次进。至陛③下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少④假借⑤之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发⑥图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕⑦（zhèn）之。未至身，秦王惊，自引而起，绝⑧袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还⑨柱而走。群臣惊愕，卒⑩起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中11执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。（选自《荆轲刺秦王》）【注释】①[樊於期]秦国将领，因得罪秦王逊到燕国。②[秦武阳]人名，又名秦舞阳，充任荆轲出使秦国的副手。③[陛]殿前的台阶。④[少]通“稍”。⑤[假借]在文中是“原谅”的意思。⑥[发]打开。⑦[揕]用刀剑等刺。⑧[绝]挣断。⑨[还]通“环”，绕。⑩[卒]“猝”，突然。11[郎中]宫廷的侍卫。20．根据上文，解释下列加点词语的意思。（4分）(1)长跪而谢之()(2)安陵君受地于先王而守之()(3)寡人谕矣()(4)图穷而匕首见()21．用“／”给文中划线句子断句，划出两处。（2分）方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王。22.翻译下列句子。（6分）（1)怀怒未发，休祲降于天。译文：____________________________________________________________2(2)使毕使于前。译文_____________________________________________________________23．下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不合文意的一项是()(2分)A．【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争，最后弱国取得胜利的故事。B．【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过：他拿着匕首，追赶秦王，而其余臣子则袖手旁观。C．【乙】文中记载了秦国的一条法律：带刀的侍卫一般不上殿，上殿的臣子不能带刀。D．【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法，其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托出荆轲的沉着冷静。参考答案：20.⑴道歉⑵介词，从、由⑶明白，懂得⑷穷尽，完结21.方急时∕不及召下兵∕以故荆轲逐秦王。22.（1）心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。（2）让他在（大王）面前完成使命。23.B（二）《唐雎不辱使命》与《晏子使楚》【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“、、、、、、挺剑而起。【乙】晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者①更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄②三百闾，张袂③成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使贤主，不肖者使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”【注】傧者①：就是专门办理迎接招待宾客的人。临淄②：地名，古代齐国的都城，在现今山东省。袂③：就是衣裳的袖子。晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，便对侍臣说；“晏婴，是齐国的善于辞令的人，将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王就问：‘这人是干什么的？’我们就回答说：‘是齐国人。’大王又问：‘犯了什么罪？’我们就回答说：‘犯了偷窃的罪。’”晏子到了，楚王赏赐晏子喝酒。当酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人3从楚王面前走过。楚王说：“绑着的人是干什么的？”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人都善于偷窃吗？”晏子离开座位，回答说：“我听说这样的事，橘子长在淮河以南结出的果实就是橘，长在淮河以北就是酸枳，（橘和枳）它们只是叶子的形状相似，果实味道却完全不同。这是什么原因呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷盗，来到楚国就偷盗，难道楚国的水土会使人民善盗吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而是自讨没趣了。”（1）1.解释加点的词(1)故不错意也（）(2)岂直五百里哉（）(3)傧者更道（改）(4)故宜使楚矣（适宜）2.翻译(1)若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也如果有能力有胆识的人（被逼得）一定要发怒，（那么现在立刻）倒下两具尸体，五步之内淌满鲜血，天下的人将会因此而穿上丧服，今天的情况就是样。(2)齐命使各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。齐国派遣使臣，根据使臣的不同素质派到不同君主(的国家)，贤明的人就派他出使贤明君主(的国家)，无能的人就派他出使无能君主(的国家)。3.给下面句子划分停顿，每句话一出“/”①公亦尝闻|天子之怒乎或公/亦尝闻∕天子之怒乎②为小门于大门之侧|而延晏子4.乙文中晏子绵里藏针的回敬是因为楚王的轻慢无礼，那么甲文中唐雎的“挺剑而起”是因为秦王的什么言行呢?（2分）言行“秦王怫然怒”。秦王曰“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”或秦王发怒(蛮横霸道)并威胁。5.晏子和唐雎同为外交使者，同样不辱使命，他们各靠什么维护了国家的利益?唐雎主要靠勇敢、靠威武不屈的拼命精神，晏子主要靠幽默机智的外交辞令。6.读了【甲】【乙】两文这些“士”的故事后，你认为春秋战国时期的“士”具有哪些共同的品格?热爱国家、勇敢无畏、责任感强。47、晏子的语言让你感觉他是一个怎样的使者?（2分）机智幽默、善于辞令、勇敢的维护国家权益。（2）21、解释加点的词。(l）仓鹰击于殿上（）(2）天下缟素（）（3）吏二缚一人诣王（捆绑）（4）叶徒相似（仅仅）22、给下面句子划分停顿，每句话一出“/”（2分）A．大王尝闻布衣之怒乎?B．吏二缚一人诣王23、用现代汉语翻译下面两个句子。（6分）（1）秦王色挠，长跪而谢之译文：秦王变了脸色，直身而跪向唐雎道歉。（2）吾欲辱之，何以也?译文：我想羞辱他，用什么方法呢？24、文中的秦王对唐雎的态度有一个变化过程，请根据文段加以概括（2分）一开始不高兴（不悦），接着非常生气（怫然怒）威胁唐雎要“伏尸百万，流血千里。”，最后害怕唐雎杀他（色挠，长跪而谢之）25、乙文中晏子在回答楚王问话时“避席对曰”，“避席”写出了晏子什么态度？（郑重）26、唐雎和晏子都取得了外交的胜利，唐雎主要靠（勇敢）取胜，晏子主要靠（智慧）取胜。晏子以子之矛攻子之盾，运用比喻、类比等反驳方式反击了楚王的无礼和无理。（3）1.解词（1）以君为长者，故不错意也。（2）岂直五百里哉？（3）傧者更道（4）婴最不肖，故宜使楚矣2.译句（1）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也5（2）齐命使各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。3.晏子的语言让你感觉他是一个怎样的使者？4.乙文中晏子绵里藏针的回敬是因为楚王的轻慢无礼，那么甲文中唐雎的“挺剑而起”是因为秦王的什么言行呢？5.晏子和唐雎同为外交使者，同样不辱使命，他们各靠什么维护了国家的利益？6.读了【甲】【乙】两文这些“士”的故事后，你认为春秋战国时期的“士”具有哪些共同的品格？附答案：（一）1.（3）改。（4）适宜。2.齐国派遣使臣，根据使臣的不同素质派到不同君主（的国家），贤明的人就派他出使贤明君主（的国家），无能的人就派他出使无能君主（的国家）。3.机智幽默、善于辞令、勇敢的维护国家权益。4.言行“秦王怫然怒”。秦王曰“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”或秦王发怒（蛮横霸道）并威胁。5.唐雎主要靠勇敢、靠威武不屈的拼命精神，晏子主要靠幽默机智的外交辞令。6.热爱国家、勇敢无畏、责任感强。三、与《孟尝君传》(甲)秦王使人谓安陵君曰：、、、、徒以有先生也。”（选自《唐雎不辱使命》）【乙】《孟尝君传》世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖①其力以脱于虎豹②之秦。嗟乎！盂尝君特③鸡鸣狗盗之雄④耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦⑤，尚何取鸡呜狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以⑥不至也。翻译：世人都称孟尝君能够赢得纳士，贤士因为这个缘故归顺他，（孟尝君）终于依靠他们的力量，从像虎豹一样（凶残）的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，岂能说得到了贤士？如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，（只要）得到一个（真正的）贤士，（齐国）就应当可以依靠国力面向南方称王而制服秦国，哪里还要借助鸡鸣狗盗之徒的力量呢？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门下，这就是（真正的）贤士不到他门下的原因。【注释】①赖：依仗，依靠。②虎豹：像虎豹一样，③特：只、仅仅。④雄：首领。⑤南面而制秦：南面称王制服秦国。⑥所以：……的原因。618.解释下列加点字的意思。（4分）(1)以五百里之地易安陵()(2)臣未尝闻也()(3)休稷降于天()(4)长跪而谢之日(20.翻译。（4分）(1)布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。（2分）译文：(2)安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（2分）译文：21.请为下面的句子划分朗读节奏（划两处）。（2分）先生坐何至于此寡人谕矣22．结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“士”的理解。（5分）答：（一）阅读下面文字，回答18—22题。（17分）18．（1）交换（2）曾经（3）吉祥（4）道歉20.（1）平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。(2分)（2）安陵国凭借着方圆五十里的土地存活了下来，只是因为有先生你在啊。(2分)21.(2分)先生坐/何至于此/寡人谕矣22．（5分）开放性题，只要能结合[甲][乙]两文答出对“士”的合理的理解，即可得分。示例：我认为“士”是战国时期的一个特殊阶层，他们都有一技之长，但能力却有强弱之分。如孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒，有的只是小本事；像唐雎这样的士是忠君爱国，有勇有谋的英雄，有大本事。（四）【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰、、、、、、徒以有先生也。”（《唐雎不辱使命》）【乙】郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之?”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问?虽然，王致之于前，安敢不对乎?臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由②乎?许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安乎?’王曰：‘然。’‘今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲③之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之?王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”（《战国策·赵策三》）7本篇阐明了《战国策》的一个要旨：除非你作世外的高人，在这个人欲横流的世界上，如果仅有王道和仁义，而没有谋略和兵法，那么伤害侵略随之而来、国将不国、一切都会不安全。兵法谋略的根本目的就在于保证道义的完善。策士郑同用形象的比喻说明了兵法、谋略、防人之心必须存在的道理。【译文】郑同北上拜见赵王。赵王说：“您是南方的博学之士，来这里有何见教?”郑同回答说：“我是南方一个鄙陋无知的人，有什么值得您向我请教。当然尽管如此，大王您已经把问题摆在了我面前，我又怎么敢不回答呢?我年轻的时候，父亲曾教给我兵法。”赵王说：“我不喜欢兵法。”郑同听了这话拍手仰天大笑，他说：“兵法本来就是天下最狡诈的人喜欢的东西，我原来就猜想大王您不喜欢它。我早先也曾用兵法游说过魏昭王，昭王也说：‘我不喜欢。’我就说：‘大王的行为能比得上许由吗?许由并没有被世俗的名利牵累，所以不接受尧的禅让。可是现在大王已经接受了先王遗留下的江山，您想要保持祖先的灵魂平安无事，国家的领土不被侵占，社稷之神得到祭祀吗?’魏昭王说：‘那是当然的。’我又说，现在如果有人带着随侯之珠，持丘出产的美玉，揣着万金之财，一个人独自在野外露