启蒙运动

人民版《历史》必修三专题六第三、四节——人文精神的发展与成熟enlightenment启蒙“18世纪遍及欧洲各国（和美国）的一场思想变革运动。其根本目的是把人们从偏见和迷信（特别是从被确立了的宗教）的束缚下解放出来，并将之用于社会和政治改革事业。”——《布莱克维尔政治学百科全书》“启蒙”一词，法文意为光明、智慧。启蒙运动就是以理性和科学的光芒驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人类精神世界的思想文化运动。凡尔赛宫：贵族享受声色犬马生活的处所饱受压迫和奴役的法国农民18世纪的法国在经济上，资本主义的工场手工业发展程度较高；同时法国的专制制度达到顶峰，把国民分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，其他人都是第三等级，是被统治阶级。拥有经济实力的新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾尖锐。启蒙运动中的自由平等要求实质上反映了（）A.封建专制统治的腐朽和黑暗B.封建统治陷入全面危机C.发展商品经济和对自由劳动力的要求D.封建教会的权威地位已动摇【材料】18世纪法国启蒙思想家博马舍在他写的剧本《费加罗的婚礼》中借主人公费加罗之口以仆人身份对他的贵族主人说，因为您是个大贵族，您就自以为是伟大的天才！门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意！您干过什么，配有这么多享受？除去在从娘胎里走出来时用过一些力气外，您还有什么了不起的？······至于我呢，湮没在无声无息的广大人群之中，仅仅是为了生活而施展出来的学问和手段，就足够统治西班牙一百年还有富余。您居然想跟我来争夺果实！——刘宗绪《世界近代史》上述材料反映了启蒙思想家对社会现象和现实怎样的基本态度？路易十六的惊呼说明了什么？反映了启蒙思想家谴责社会上层贵族的特权，谴责专制主义制度，歌颂自由，表现出了否定一切腐朽事物的勇敢精神。文中的主人公充满自信力，反映了资产阶级上升时期的精神状态。启蒙思想家对封建特权和专制制度的谴责，表明其是具有强烈的革命性，与封建制度势不两立。封建统治者的态度表明了对启蒙思想家的极端恐惧。【材料】路易十六读此后惊呼：这个人嘲笑国家中所有一切应该受尊敬的事物。这个剧本上演就会产生危险，它会导致拆毁巴士底狱。——刘宗绪《世界近代史》【材料】牛顿他最重要的著作是发表于1687年的《自然哲学的数学原理》，牛顿的三大定律和万有引力定律发现了一个基本的宇宙的法则，这个法则既支配了整个宇宙，也支配了最微小的物体,从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富玄想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。启蒙思想家们力图发现支配人事和社会的永恒的法则。——马克垚主编《世界文明史》据材料概括近代自然科学的发展所产生的社会影响。促进了思想解放，为冲破封建神学的束缚提供了有力武器；（伏尔泰认为）牛顿以他对天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了的伟大，暴露了的荒谬。——《世界文明史》人的理性宗教非理性主义一.启蒙运动产生的历史背景：(1)经济上：(2)政治上：(3)思想理论上：资本主义经济发展，资产阶级经济实力大增，要求思想上反映自己的利益。封建专制压制了资产阶级的政治权利，于是他们在思想上开展反封建宣传，为夺权斗争作准备。①文艺复兴和宗教改革的深入，推动了人们思想解放；②近代科学的兴起，科学家的理性主义思想，为资产阶级反封建提供了思想理论武器。1.时间：2.性质：___________________________3.思想体系：人文主义、_________________和___________。4.思想武器：__________5.斗争矛头：____________________6.追求目标：________________________________7.运动过程：(始于)英法——(扩展到)德荷等国。8.启蒙的真谛：资产阶级反封建的思想解放运动进步的社会思想历史观理性主义专制主义、教权主义个人自由、政治民主、权利平等17世纪、18世纪二.启蒙运动的概况追求人本身的彻底解放(人身自由和思想自由)源头在17世纪末的英国，是在科学革命和英国革命的推动下开始的。进入18世纪，法国成为运动的中心，启蒙运动还扩展到了德国、荷兰和北美地区。雕塑家罗丹(1840－1917年)在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是()A．以理性的方法，思考人类社会的现象B．提倡归纳或实验的方法C．尊崇人文主义，否定天主教的教规D．倾向自由、平等、反对君主政体理性与感性相对，即人的思考和判断。它强调凡事要运用自己的智力，以自己的思维去认识、判断和解决问题，而不依赖天意和神的旨意。理性是判断是非的唯一标准，反对一切外在权威，不管它是来自教会或国王。凡是违背理性的，都应当打倒。【材料】我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。——伏尔泰1.伏尔泰（1694～1778）及其主张【材料】如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动；你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；当你若有所思，你有权发表你的一切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照法律来裁判等等。——伏尔泰《哲学通信》思考：材料告诉我们伏尔泰主张哪些方面的自由？三.运动中心法国的代表人物及主张【材料】“他给人们的心灵以巨大的震动，他引导人们走向自由之路。”——写在伏尔泰的灵车上【材料】难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。——《伏尔泰语录》材料体现了什么思想？如何评价？自由平等、天赋人权，对反对封建专制起了推动作用。【材料】伏尔泰对英国政治制度这样描述：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”…是世界抵抗国王达到节制君权的唯一国家,它通过不断的努力,终于建立了合理的政府,在这个政府里,君主有无限的权利去做好事,如果想做坏事,那就双手被缚了。”——伏尔泰【材料】教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。（1）提倡自然权利学说；（2）反对天主教会；（3）反对君主专制，又赞成实行“开明专制”思想主张：1.伏尔泰（1694～1778）及其主张很多贵族和高级教士也以读伏尔泰等人的作品为时尚。本图是一位法国贵妇人在自己的沙龙和朋友们在伏尔泰雕像的注视下读他的作品。一些封建统治者，也自诩“开明”，普鲁士和俄国的君主甚至邀请伏尔泰到他们的宫廷作客。伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代。——雨果他的思想代表了启蒙时代的精神。他是当时欧洲启蒙运动之领袖与泰斗。由于他反对封建专制和天主教会，他遭到统治者迫害，他死后也不许葬在巴黎。1791年，在伏尔泰逝世13年后，他的遗骨被迁到巴黎的先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送的更多达60万人。巴黎的先贤祠。伏尔泰和孔子是东西方著名的思想家。伏尔泰在孔子的石像下写下:“他是唯一有益理智的表现者,从未使世界迷惑,而是照亮了方向,他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话,但大家认为他是圣贤,甚至在全世界也是如此。”出现这种现象的主要原因是（）A.孔子思想中具有尊重理性、道德,排斥迷信、暴力的因素B.孔子思想具有民主性C.儒家所宣扬的“仁政德治”与“开明君主制”有共同之处D.孔子思想的某些内容符合启蒙思想家的反封建需要中国的儒家思想源远流长，对世界尤其是欧洲产生了深远的影响。法国启蒙运动的泰斗伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，常以“民贵君轻”作为攻击法国封建君主专制的思想武器。这说明（）A.中国儒家思想在本质上是反封建的B.中法两国的君主专制制度根本不同C.启蒙思想家们从中国古老文化中汲取精神营养D.伏尔泰对儒家思想有着全面而深刻的认识孟德斯鸠（1689—1755），法国著名启蒙思想家、哲学家。1716年继承伯父的波尔多议会议长职位。后来，他卖掉官职，游历欧洲。认真考察了英国的政治制度，经过长期的辛勤研究，终于写出了《论法的精神》这部资产阶级的早期法学经典著作。2.孟德斯鸠及其主张1721年孟德斯鸠化名“波尔·马多”发表了名著《波斯人信札》。这部书通过两个波斯人漫游法国的故事，揭露和抨击了封建社会的罪恶，用讽刺的笔调，勾画出法国上流社会中形形色色人物的嘴脸，如荒淫无耻的教士、夸夸其谈的沙龙绅士、傲慢无知的名门权贵、在政治舞台上穿针引线的荡妇等。书中还表达了对路易十四的憎恨，说法国比东方更专制。这部书受到了普遍欢迎。“在原始时代,人一生出来就都真正是平等的,…社会让人们失掉了平等,只有通过法律才能恢复平等。”“自由是做法律所许可的一切事情的权利，如果一个公民能够做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”——《论法的精神》据材料回答孟德斯鸠“法律”的作用？法律保障人的平等、自由等人权孟德斯鸠之《论法的精神》中的“法”字，含有法、法则、法律、规律等多种含义。他认为，法的精神就是人类理性的体现，一般表现为和平、博爱、自由、公平、平等等人类之自然理性。凝结各个国家特殊国情的法律是人类在特殊场合的理性的表现。据材料回答孟德斯鸠“法”的含义？“法”的精神？“当立法权和行政权在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法和行政权分立，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。自由也就不存在了。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。如果同一个人或同一个机关行使这三种权力，则一切便都完了。”——孟德斯鸠据材料回答孟德斯鸠认为自由不存在的原因？专制（或暴君政体）对自由的践踏……政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人，几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力……各种权力既调节配合，有相互制约……”孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》孟德斯鸠主张在君主国家里，立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权应该属于陪审法庭……立法机关所通过的法律要由君主批准，而立法机关也要干预一些行政方面的问题——如财政问题和军队问题。——《世界史、近代史编》据材料回答孟德斯鸠为保障公民自由主张怎样分权？其核心原则？据此，你认为他主张实行怎样的政体形式？立法、行政、司法分别由议会、君主、法院分掌，相互制衡。分权原则：权力间的制约和平衡主张实行君主立宪制度孟德斯鸠代表作：《论法的精神》思想主张：①法的精神是人类理性的体现；③核心思想——三权分立的学说含义：立法、行政、司法分别由议会、君主、法院分掌，相互制衡。原则：权力间的制约和平衡目的：确保公民政治自由，防止君主专制；影响：三权分立学说是孟德斯鸠最重要的贡献，成为资产阶级政治制度的基本原则。②法律保障人的平等、自由等人权（美国《1787年宪法》率先实践；中国《中华民国临时约法》颁布）三权分立卢梭（1712—1778），法国思想家、教育家、文学家。卢梭，出身钟表匠世家，从小浪迹天涯，先后作过仆人、学徒、商店伙计和抄写员。他同情民众疾苦，不满特权阶级的专横，对人间的严重不平等现象极为愤慨