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梁山伯与祝英台罗密欧与朱丽叶刘兰芝与焦仲卿罗丝和杰克情伤千古悼亡词，读后依然感凄凄。可怜百年儿女怨，于今空剩梦依稀。通常情况下，我们看到的是一个达观、开朗、幽默的苏轼。我们着迷他的“我欲乘风归去”我们欣赏他的“扣舷长啸”我们追随他的“归去，也无风雨也无晴”…但是我们能够接受一个儿女情长的苏轼吗？“假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重。”——方方喜欢苏东坡千古奇才最浪漫的诗人最豪放的词家最超脱的文人最潇洒的过客最具人格魅力的大师“唐宋八大家”——散文“苏黄”——诗“苏辛”——词“宋四家”——书法才华横溢的苏轼苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾苏轼（1036一1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。简介苏轼嘉祐二年(1057)进士及第丧母守孝熙宁二年(1069)反对变法卷入党争。苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，他先后被派往密州、徐州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年(1079)乌台诗案被贬黄州。那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，入狱后，受尽凌辱，酷刑棒打，几致死地。历时五个月，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，将苏轼贬到黄州。苏轼在黄州生活的这七年，他没有俸禄、生活困苦、衣食不足，而且受到监督.没有住的地方，只好暂居庙里，后来得了一块荒地，耕种，造屋。元祐元年(1086)重获启用官至礼部。旧党执政。受到皇太后重用保护，苏轼被调回京都任翰林学士、知制诰等职。后自请外任杭州太守。后被召回京师，担任兵部尚书、礼部尚书。绍圣元年(1094)又遭贬职惠州儋州。皇太后驾崩，新党再度秉政后，又贬惠州，再贬儋州（今海南），元符三年(1100)渡海北返次年病逝。66岁死于常州。江城子乙卯正月二十日夜记梦苏轼公元1055年，一对新人结婚了。新郎是19岁的四川才子苏东坡，新娘是16岁的王弗。新郎羽扇纶巾，雄姿英发，新娘也是年轻美貌，天资聪颖，一对新人可谓才子佳人。王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗26岁时就去世了。这对诗人是一个沉重的打击。公元1075年，苏东坡来到密州（今山东诸城县），这一年正月二十日夜，他梦见爱妻王氏，便写下《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》的悼亡词。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。题目上“乙卯”，指的就是这一年。《江城子》十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。十年了，一生一死不相见。不必思念，本来就难以忘怀。孤坟远在千里，身边无处可以倾吐自身的遭遇，凄凉的情怀。即便相见也当无法认出我来，因为这些年来的遭遇使我风尘满面，两鬓苍苍。入夜后突然在隐约的梦境中回到故乡。透过小屋的窗，看到你正在梳妆。和你彼此无言地痴看，只有泪水潸然而下。想来每年明月下的小山冈应是人断肠。二、作品讲解：“记梦”为贯穿全词的线索，联结梦前、梦中、梦后三个层次。赏析十年生死两茫茫。十年呵,我日夜思念你，杳无音讯；你呢，也日夜思念我，同样杳无音讯。本来阴阳相隔，生死无知，这里将无知作有知写，虽系虚空悬想，却更能表达感情。这儿表达了什么感情？有什么作用？表达夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相问之痛。这种感情凄婉、沉痛，笼罩全篇，奠定全篇的感情基调。不思量，自难忘。不去想她，却又实难忘怀。这种感情有什么特点？哀思万缕，缠绕心间，解不开，亦拂不去，深沉绵邈。这种体会几乎人人都有。词人用最平常的语言，作了最真实动人的描绘。千里孤坟，无处话凄凉。亡妻坟在眉州，词人在密州，遥隔千里。谁“无处话凄凉”？诉说什么凄凉？写法与哪一句相同？包括词人与亡妻两个方面。词人诉说因仕途坎坷，潦倒失意而产生的悲愁。这种将无知作有知的写法与首句相同。这是抹杀了生死界限的痴语、情语，因而格外感人。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。1、“纵使”一词有什么作用？通过假设把现实与梦幻混同起来。2、“应不识”三个短语照应了什么？有什么作用？照应了上文的“话凄凉”。此时，词人才四十岁，已经“鬓如霜”了。妻子辞别人世也已经十年了“纵使相逢”也认不出我了。这个不可能的假设，感情深沉悲痛，表现了对爱侣的深切怀念，也寄寓了自己的身世之感。上阕归纳1、写对亡妻的思念之情。2、主要手法：（1）、直抒胸臆。（2）、想像丰富。上片写尽了相思之苦，下片即转入写梦。因“思”而成“梦”，先写所“思”后写所“梦”，自然成章。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。1、第一句有什么作用？交代时间、地点、事件，点题。2、“小轩窗”借代什么地方？两人曾经共度甜蜜岁月的地方。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。1、第一句有什么作用？交代时间、地点、事件，点题。2、“小轩窗”借代什么地方？两人曾经共度甜蜜岁月的地方。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。3、“正梳妆”写出了怎样的生活情景？爱妻在小轩中临窗梳妆，词人一旁怀着愉悦的心情观看、欣赏，或许还指点评说呢。词人抓住具有典型特征的生活片段，写出了一对年轻夫妻相亲相爱的和美幸福的生活情景。4、这样写有什么作用？对幸福生活的回忆，对爱妻的思念，也反衬了死别后的凄凉。相顾无言，惟有泪千行。1、久别重逢，没有出现卿卿我我的亲昵，而是“相顾无言，惟有泪千行”这是怎样的情景？此时有千种哀愁，万种凄凉要向对方倾诉，可是，你看着我，我看着你，却连一句话也说不出来。2、这样写有什么作用？“此时无声胜有声”，四目相视，两心相映，万千思绪尽在其中了。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。1、“短松冈”指什么地方？长着矮小松树的山冈，承上片“千里孤坟”，指亡妻的坟墓。2、“年年”指什么？既指已经过去的漫长的十年，亦指未来无尽的岁月。3、“断肠处”指何处？断肠人指何人？前指孤坟，后指生者和死者。4、为什么“断肠”？梦中情景，何等真切，醒来却一切化为乌有，便又陷入生死相隔，渺茫不见的深沉的悲痛之中。遥隔千里，松冈之下，亡人长眠地底，冷月清光洒满大地，这是一种怎样孤寂凄哀的情景啊？5、“明月夜”有什么作用？用凄凉的环境衬托悲凉的心情。6、这三句在全词中有什么作用?呼应开头,总束全词，浑然一体，使感情得到发展、强化，把感情推向高潮。这个世界上有一种别离叫伤心欲绝。有一种回忆叫痛彻心扉。下阕归纳1、下阕“记梦”，表达沉痛之情。1、主要表现手法：借梦写情，虚实结合。诵读体会感情这首悼亡词，作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚感情和深沉的思念。有人这样说：非常欣赏苏轼的这首词。想象着苏轼夜半拭泪醒来，仍恍如不知其妻王弗是真的香魂归来或者只是一个梦？真的只是一个梦吗？……爱情与死亡是永恒的主题，尤其是有着死亡段落的爱情。老Rose握着“海洋之心”站在曾经吞噬Jack的雾海上，回想当年划破冰海之夜的字字句句，想说的，只有“十年生死两茫茫”；38岁的渡边在飞机上偶尔听到Beatles的《挪威的森林》，想起曾在直子脑后的发夹，念叨的，也只有“十年生死两茫茫”；陆游如果路过唐琬的坟墓，“错，错，错”已毫无意义，不如插上一支白菊，叹一句：“十年生死两茫茫”；…………“十年生死两茫茫”，“茫茫”的何止“生死”，十年了，一切皆“茫茫”，皆“今非昔比”。也只有这份感情没有“茫茫”而去了，即使死者已逝，但生者永记，在每个月明相思之夜，不思量间，自会神回小轩窗，自会肠断短松岗，思念、无奈、悲切、感慨，一句“茫茫”，诉尽心事！小结这首词以“梦前----梦中----梦后”为时间线索，将“现实----梦境----现实”交织起来。题虽为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子。梦前——此情无计可消除梦中——此时无声胜有声梦后——此恨绵绵无绝期小结以虚映实，虚中见实，是这首词在艺术表现上的显著特色。梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实在在。正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得情真意切。中国古代诗歌虚实结合的表现手法“虚”和“实”是中国传统绘画的技法之一。“实”指客观地反映绘画对象，“虚”指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。在中国古代诗歌中“虚”和“实”结合的表现手法运用比较多。在中国古代诗歌中，“虚”是指知觉中看不见、摸不着的虚幻世界和梦境等。“实”是指客观存在的实象、事实、实境。一般情况下，“虚”包括三种1.虚幻世界和梦境。苏轼的《江城子•十年生死两茫茫》也是为我们描绘了一幅“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”的虚幻之景。2.想象和回忆。《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。3.设想之境。例如柳永的《雨霖玲》一词，上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。虚实结合的表现手法，有时能形成强烈的对比效果，从而突出诗歌的中心。例如谢枋得的《庆全庵桃花》一诗“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”虚实结合的表现手法，有时能形成渲染烘托的作用，从而突出诗歌的中心。例如崔护的《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”钗头凤陆游红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。春依旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。钗头凤唐琬世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难。人成各，今非昨，病魂长似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒。(一）城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。（二）梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。《沈园二首》陆游带给我们感动的诗歌：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）执子之手，与子偕老。（《诗经》）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）如何让你遇见我，在我最美丽的时刻,为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们一段尘缘。（席慕蓉《一棵开花的树》）问世间情为何物，直教人生死相许。生活中你有类似的体验吗？不是为了让我们心情沉重，而是因为太多轻浮的东西，很少有来自灵魂深处的触动。“雨后的青山，像泪洗过的良心”，多美的境界，让我们在以后的岁月里懂得爱，更懂得珍惜，呵护每个人记忆里那永远的“明月夜，短松冈”