徐州工程学院廉政文化宣讲团

徐州工程学院廉政文化宣讲团进校园王英伟信仰回归信仰无敌信仰较量信仰迷失坚守信仰一、信仰较量•什么是信仰?•对某人或某种主张、主义或宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己的榜样或指南。•信仰有宗教信仰和政治信仰之分。•共产主义信仰就是马克思在无神论基础上建立起来的一种新的政治信仰，一种科学信仰。信仰的价值体现在两个方面：•第一个价值：安定人心、净化灵魂。•教堂、庙堂环境可以净化一个人的灵魂。那种圣洁崇高的氛围令浮躁的心顿如止水。•第二个价值：凝聚人心，坚定意志。诚然，只有信仰，并不能使卫星上天、轮船下海。•但是，没有信仰的人必定空虚迷惘，没有信仰的集体必定形同散沙，没有信仰的民族必定危机四伏。•以色列民族有四分之三的人口惨遭纳粹的杀戮。•在战后他们不断地聚集这剩下的四分之一的人口，倔强地在地中海岸边成立了一个国家，并使他们自己的国家不断的强大。•这是一个伟大的民族，这是一个产生了爱因斯坦、马克思的民族。•尽管在当今的世界中，以色列总是以一个偏激、强硬的形象出现，但是他们拥有争取民族的生存权、发展权而不懈努力的精神。•他们不论身居何处，都怀着同一信仰、并为这种信仰而不屈奋斗的精神，难道不值得我们学习和思考吗？•一个民族如果有了共同的信仰，这个民族就凝聚一体、行动如一，获得排山倒海，令世界变色的力量。•西藏朝圣老人在冰雪高原，一步一个匍拜，一直拜到千里这之外的朝觐地，是虔诚的信仰给了他这种超凡的力量。•基督教在全世界有约21亿信徒。•在中国，圣诞节已经成为影响极大的节日。•由于过圣诞节的人太多，每年12月24晚，警方要在教堂附近实行交通管制。•全世界有13亿穆斯林，1300多年历史。•信仰伊斯兰教的阿拉伯人在古代十字军远征中与信仰基督的欧洲顽强对撞。拉登导演的9,11恐怖袭击仍然让我们感受到这种信仰力量的可怕。•佛教传入中国时就是几本经书，但其发展撼动了中国强大王朝的社会基础，所以封建统治阶级一次次地灭佛以消除这种信仰造成的颠覆力量。•二战时，信仰纳粹的日尔曼民族迸发出可怕的毁灭性力量，这个力量横扫了欧洲，以雷霆万钧之力压向苏联，世界一时暗无天日。•日本民族则在神道教的信仰中疯狂发作，向庞大的中华帝国和东南亚各国进行了“大东亚圣战”，一个小小岛国迸发出的破坏力量令人发指。强大的美国参战后，不得不用原子弹对抗日本民族这种难以征服的共同信仰造就的力量。•由于中国没有宗教的力量，一旦没有了统一王朝官僚体系的组织力量，中国就是松散的、懦弱的，可以被任何一个游牧民族所奴役。•从1840年鸦片战争战败后，中国被东西方列强频频入侵。中国的洋务运动、维新变法，直至民国革命，但仍然形成不了强大的国力，仍然阻止不住日本的入侵，中国的三十万军队被日本二万人的师团追着跑。•为什么中国如果虚弱，如此无力？中国差在哪？物质的力量不够是表层说法，中国差的是没有共同信仰，它使中国一盘散沙，不堪一击。•虽然我们有丰富的文化，孔子的儒家文化一统中国2千年，照样在外敌面前落个惨败，因为文化的作用和信仰的作用是不一样的。•改变中国没有信仰状况的是中国共产党。中国共产党信仰共产主义，这是一种比宗教信仰更为理智和科学的信仰。有了这种政治信仰，共产党“野火烧不尽，春风吹又生”，爬雪山、过草地，长征二万五千里；八年抗战，敢于与日本武士道对撞。•据对平型关战役战果的统计，那次战役日本人无人投降，1000多人全部战死。•八路军勇士呐喊着向敌人扑去，同敌人展开了白刃肉搏战。战斗进行得异常惨烈。八路军干部战士前仆后继，以更加猛烈的攻势对付顽固到极点的敌人，连伤员也与敌军伤兵扭打在一起，互相用牙咬，用拳头打。•聂荣臻走下山谷察看，发现了一个很严重的问题：八路军部队对日军的武士道精神估计不足。•干部战士们仍然用对待白军的办法来对待日军，以为日军被击溃之后一听到“缴枪不杀，优待俘虏”的喊话就会举手投降，其实不然，反而吃了亏。•有的战士去背日军的重伤兵，被一口咬掉耳朵；有的战士为躺在地上的日军包扎伤口，反被开枪打死。八路军因此付出了血的代价，教训是极其深刻的。•在激战和打扫战场中牺牲的200多人，多是经过长征的老战士。聂荣臻为他们的牺牲痛惜不已。他当即向打扫战场的部队下达了紧急指示：对于顽抗到底的敌人，坚决消灭！•一个日本兵钻进了山洞，不但不投降，还向外打冷枪。几个战士朝洞里射击，总也打不着他。聂荣臻气愤地说：“丢手榴弹，炸死他！”随着一颗手榴弹在洞内爆炸，山洞里终于沉默了。•清理战场时，人们发现有位战士与敌人拼刺刀时，双方的刀均刺入对方的胸膛，一齐倒在血泊中。由于敌人的刺刀长，八路军的刺刀短，这位无名的战土一定是迎着敌人的刺刀将敌刺死的。•血战后的十里长沟，日军人仰马翻，尸体狼藉。燃烧的汽车，遗弃的武器，散落的文件、作战地图、写有“武运长久”的日本军旗及各种罐头食品，满地皆是。•有神道信仰的日军与有坚定政治信仰的八路对撞，日军没讨得便宜，反倒落了个全军覆没。•但另一路日军撞向国民党军队时，日军还是撕破突破口跑了。•八年抗战，国军退到大西南，靠美国从滇缅公路的给养与日寇对峙。而八路军是在华北、华中、华东等敌占区与日本近体搏杀，没有给养，没有外援，日寇残酷的大扫荡曾经使共产党军队和解放区牺牲惨重，但八路军、新四军与日军对搏没任何惧怕与退让。凭的是什么，信仰和信念给予的力量。你们可以把我剁成烂泥，可是你们消灭不了我的信仰!•赵一曼出生在一个大地主家庭，少女时代气质高雅，清纯美丽，天生喜欢朴素的生活，嗜书如命。•赵一曼加入中国共产党后成为我党早期杰出的女军事人才之一。•她率领抗日健儿转战于绥滨铁路以北的侯林乡、宋家店、黑龙宫一带，艰苦卓绝，奋勇杀敌，威镇敌胆。给日伪以沉重的打击。•赵一曼虽然清瘦，但在她身上弥漫着的大家闺秀的书卷气与军人的冷峻的混合，使她一下子无论在何种场合何种时段，你都会觉出她与别的女性的异样和超拔。•赵一曼出色的军事才干，引起日寇的震惊和重视。敌伪《大北新报》、《哈尔滨日报》登载：“共匪女首赵一曼，红装白马奔驰于丛山密林，常采取出其不意、攻其不备之战术，使我备感难以对付”。同时悬赏捉拿这个“挎双枪，骑白马的密林女王”。•一九三五年冬天来得格外冷，赵一曼女士面对前来扫荡的日军。把生留给大多数，自己毅然在队伍突围后，率领几个人殿后。在激烈的枪战中，赵一曼的手腕负伤。几天后，敌人的密探发现了赵一曼藏身的地方，讨伐队来了，包围了破败的农舍。•面对着围困和喊话，她并不应答，用受伤的手腕举枪回击。赵一曼身边的人一个个相继倒下了，讨伐队的子弹打断了她左腿的骨头，她昏倒在雪地里被俘，殷红的血滴在雪里，发出刺人的颜色。•从敌伪滨江省公署警务厅档案《滨江省警务厅关于赵一曼女士的情况报告》、《珠河县公署档案》等资料记述了当时赵一曼在刑讯室里是怎样以钢铁般的意志，用自己的血肉之躯一次次顽强挺住了日寇下流无耻，惨无人道的电刑折磨的情景。•下面是滨江省公署警务厅特高股警副森口作沼的叙述：•“刑讯前后进行过多次，采用的酷刑多达几十种，先采用包括鞭打、吊拷、老虎凳、竹筷夹手指、脚趾、拔牙齿、压杠子、扭胸肉、搓肋骨等轻刑。”•“轮番折磨赵一曼，让她长时间疼痛难忍、汗如雨下却不昏迷。”•每次审讯，她总是坚定地回答说：“我没有什么共党身份，强迫一个人说自己不知道的事情，未免太蛮横了吧？你说我是共产党员，你把证据拿出来！”•“你们不用多问了，我的主义就是抗日，正如你们的职责是以破坏抗日会逮捕我们为目的一样，我有我的目的，进行反满抗日并宣传其主义，就是我的目的，我的主义，我的信仰。”•日本宪兵又多次采用更残酷的酷刑，严刑逼供。从查到的日军档案看，所记录的文字十分惨烈，每个字里行间都浸透着血和泪，惨不忍睹：•“……把竹签一根一根地扎进指（趾）甲缝内，再一根一根拔出来，换成更粗更长的签子再一根一根扎进指（趾）甲缝内，再……；改用铁签，烧红后扎进一个个指（趾）甲缝内；最后，把翘裂开的手指、脚指甲一片片拔下來，用钳子反复敲打指（趾）头，把一个个带血的残废指（趾）头慢慢浸入盐水桶里……；从下午一直行刑到深夜。”•“……一口紧一口地往下灌辣椒水和汽油、肚子鼓涨的似皮球，再用杠子在肚皮上一压，灌进去的灌辣椒水和汽油又全从口鼻和下身溢出來。反复数次……；”•“……用烧得暗红的烙铁，烙烫赵一曼女士，烧得皮肉“滋滋”响，大量的青烟不断地冒出来。烙铁由红变黑，又放进火盆里烧，烧红再烫，被烤焦的脂肪熔化的油一滴一滴地流出来。……•赵一曼女士脸色灰白，冷汗涔涔而下，先是狠狠地瞪着审讯她的人，未发一声呻吟,渐渐地明显支不住，昏迷了过去。审讯室里充满了刺鼻的皮肉烧焦的糊味……。”•“……不断地用鞭子把儿蘸着粗盐捅她手腕和大腿上的枪伤伤口，是一点一点地往里拧，碰到骨头后再不停地搅动伤口……”•在长时间的刑讯中，面对拷打，“赵一曼女士一直狠狠地瞪着审讯她的人，闭口不语，受过多种酷刑从没有开口喊叫一声。”•“无论用什么手段都无法摧垮其坚强意志，其最后的表现，真不愧为一个大人物的尊严。”•日本宪兵“觉得很没面子，伤了日本军人的自尊。”•酷刑之下，赵一曼伤口溃烂，生命垂危。由于日本特务机关认为她在抗日队伍里占有重要地位：“赵一曼女士是中国珠河县委会委员，在党的工作上有与赵尚志同等的权力。”•“她是北满的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。”•“怕她死去得不到重要口供。为让她招供，从她那里获取重要情报，便转送市立医院，由伪警方监视治疗。”•在市立医院，当时还不到17岁当见习护士韩勇义第一次见到赵一曼。几年后她回忆说：“赵一曼湿发完全遮住了脸,我无法看清她的脸,我用双手颤抖着拢开躺在担架上还在昏迷中的赵一曼的乱发，一张苍白的，毫无血色的脸完全暴露出来，口中直流白沫。眼球突凸，两眼翻白，嘴角淌着血，鼻孔中气若游丝。”•醒来后，她睁开眼睛见到我“慢慢地抬起头,大口大口地喘气。”我当时觉得“她是想动一动,想缓解些痛苦”。•韩勇义很认真地问道：“你就是报上登的那个骑马跨枪打日寇的赵一曼吗?”赵一曼微笑地回答：“是的，就算是吧！”小韩又问：“那天你被送进医院时浑身是血。遍体鳞伤，你受得了吗?”•赵一曼望望天花板，一字一句地对小韩说：“死并不可怕，可怕的是背叛自己的信仰，出卖自己的同志！”•韩勇义意识到赵一曼是在干一项看作比自己的性命还重要的事情。为实现这个目标，她敢于牺牲自己的生命。•第一次与赵一曼见面的情景强烈地刺激了韩勇义，使她头一次看清了日本人的凶暴。她最终走上了革命道路。•在帮助赵一曼逃跑未遂后，韩勇义被敌人折磨得死去活来，但她始终没有屈服。•从敌伪档案的报告材料中可以看出韩勇义的坚定信仰。•报告说：“目前在哈尔滨警察厅拘审中的韩护士，她仅是在很短的期间受了赵一曼女士的宣传。”•在医院里，赵一曼仍不忘争取和团结进步人士，宣传革命思想，很多爱国人士都被她顽强的意志和抗日信念所感染。•赵一曼告诉身边的人：“要做一个真正的人，要为中华民族做事。”•和赵一曼一接触一段时间后，韩勇义把赵一曼看做是一位可信赖的大姐，向她讲述了自己伯父，父亲被日本人逼死等情况，她还向赵一曼提出了入党要求。赵一曼向她讲了许多日本侵略罪行；讲了人民群众驱除日军，推翻满洲国的强烈愿望。•赵一曼的无比勇敢极大地激发了韩勇义的爱国热情，坚定了她的反满抗日决心。后来，韩勇义和看守董宪勋，从羡慕女英雄转而同情革命。他们决心帮助赵一曼逃离虎口，在一番精心准备后，三人于1936年6月28日逃出了哈尔滨。•赵一曼这样的弱女子，凭借自己的精神高度和超人的意志，不仅打败了日本人充满武士道和先进酷刑所结成的团队，还以自己的人格让警士与护士拼却身家性命一起逃亡，只功败垂成的逃亡这一点，就给对手带来了巨大的羞辱。•赵一曼逃跑未成功。第二次被捕后，日本宪兵对赵一曼的折磨不断升级，他们寄希望于那些曾经令许多人发抖、丧失意志的酷刑能在她身上产生作用。用尽了人们闻所未闻、想都想不到的各种酷刑：•钉竹签是钉满十指，拔出来后，用更粗更长的签子继续钉，最后改用烧红的铁签扎；•灌辣椒水是搀着小米和汽油一起灌，而且是热辣椒水和凉汽油交替地往赵一曼的喉管和鼻孔里灌；•烙铁是直接摁在赵一曼的乳房上烙烫。最后甚至使