搜索
简介•天坛始建于明永乐十八年（1420年），朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。嘉靖九年（1530年）因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年（1534年）改称天坛。清乾隆、光绪帝重修改建后，才形成现在天坛公园的格局。是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。•地处原北京外城的东南部。位于故宫正南偏东的城南，正阳门外东侧。•总面积为273公顷。主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。•立意•选址•布局•园林建筑的尺度与比例•色彩与质感功能为主中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去建造。在封建社会后期营建的天坛，是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。立意圜丘坛是皇帝举行祭天大礼的地方，坛平面呈圆形，共分三层，皆设汉白玉栏板。圜丘坛有外方内圆两重矮墙，象征着天圆地方。皇穹宇是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊，祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。选址这个巨大的祭天神庙位于故宫正南偏东的城南。（满足功能要求）利用平地将重点建筑集中于一条轴线上（因地制宜）天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一条直线上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天。整个布局和建筑结构，都具有独特的风格。天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。天坛的内坛墙周长4152米，辟有六门：祈谷坛有东、北、西三座天门，圜丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。主要建筑都集中在内坛，南有圜丘坛和皇穹宇，北有祈年殿和皇干殿，两部分之间有隔墙相隔，并用一座长360米、宽28米、高2.5米的“丹陛桥”（砖砌甬道）连接圜丘坛和祈谷坛，构成了内坛的南北轴线。布局•统一——明确轴线•对比——体量对比•均衡——对称均衡•韵律——连续韵律尺度与比例•影响尺度与比例的因素——功能•尺度类型——夸张尺度色彩和质感•主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦鎏金宝顶，地面和筑台铺装以艾叶青石为主。总的来说，其色彩以青、蓝色为主，使其与天色基本相同。除建筑内部用彩色画外。•建筑材料以琉璃瓦、青石、汉白玉为主，主要体现建筑的厚重和皇权的威严。•空间的组合形式•空间处理手法由建筑组群自由组合而形成的开放空间由建筑物围合而成的庭院空间统一构图、分区组景空间空间处理多个空间处理——对比、联系单一空间处理——注重大小等构成要素总结围绕举世闻名的世界文化遗产——天坛，形成了独具特色的文化氛围。天坛历经数百年繁衍，集独特与通俗、儒雅和华丽于一身，体现了各阶层多元文化和谐共生的人文风貌。天坛从选位、规划、建筑的设计以及祭把礼仪和祭祀乐舞，无不依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说，成功的把古人对“天”的认识、“天人关系”以及对上苍的愿望表现得淋漓尽致。总之，北京天坛集古代哲学、历史、数学、力学、美学、生态学于一炉，是古代精品代表作。