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世界文化遗产：承德避暑山庄主要建筑正宫之丽正门这座古色古香的门，就是避暑山庄的正门，叫丽正门，是清代皇帝进出的门。宫门面宽三间，上下两层。下层辟有三个方形的门洞，上层有城台和阙楼。你们看，中间门洞的上方有一块石匾，上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的“丽正门”，它象征着我们祖国是一个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮，以显示皇帝的威严。门前有御道广场，青石铺路，广场东西各立一块石碑，上面用满、蒙、藏、汉四种文字刻着“官员人等至此下马”，所以我们又叫它下马碑。广场南边有一道红色照壁，使这座皇家园林与外界隔开。关于红照壁，传说里边藏有从鸡冠山飞来的金鸡，在夜深人静时，轻叩照壁，金鸡就会发出叽叽的叫声。松鹤清樾进门后向右看，远处的山峦上，有一巨大石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下细，很像洗衣用的棒槌，我们承德人叫它棒槌山，康熙皇帝赐名“磬锤峰”。修建避暑山庄时，巧借此景，使山庄内外浑然一体，扩大了空间感，创造了新的意境美，这是山庄设计者运用“借景”这一造园艺术的成功典范。一般来承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因为承德民间流传这样一句话：“摸到棒槌山，能活一百三。”如果大家有兴趣的话，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。•（在第一展室里）•首先映入我们眼帘的这张图就是避暑山庄全图，是清代山庄鼎盛时期的全貌图。避暑山庄，又叫“热河行宫”、“承德离宫”。它从康熙四十二年（1703年）开始动工兴建，至乾隆五十七年（1792年）最后落成，历时89年。清代前中期的几位皇帝几乎每年都来这里消夏避暑，处理政务，通常是每年农历四、五月份来，九、十月份返回北京。避暑山庄实际上已成为清朝的第二政治中心。整个山庄占地564万平方米，它的面积大约是北京颐和园的两倍，北海的8倍。山庄可分为宫殿区和苑景区两部分，宫殿区由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。苑景区又分为山区、湖区、平原区三部分。以山区面积最广，约占山庄总面积的70%多。山庄集全国园林精华于一园，具有南秀北雄的特点。清代山庄内共有亭子90座，堤桥29座，碑刻摩崖25处，假山叠石70余组，殿宇、楼堂、寺庙、亭台、塔阁等各种建筑120余组，总建筑面积达10万多平方米。康熙皇帝以4个字命名的36景和乾隆皇帝以3个字命名的36景最为著名，合称“避暑山庄72景”。康熙皇帝称赞这里是“自有山川开北极，天然风景胜西湖。”山庄宫墙长约10公里，因为它形似长城，我们承德人亲切地称它为“小长城”。宫墙外是仿全国各族著名庙宇而修建的皇家寺庙群，这些寺庙呈半圆形环绕在山庄外围，形成众星拱月之势，象征着当时全国各民族紧紧围绕在清王朝统治中心的周围。随着岁月的流逝，朝代的变更，避暑山庄也历尽了沧桑。新中国成立后，山庄才得到了新生，现在是全国保存得最好、规模最大的皇家园林，是世界文化遗产、是中外驰名的旅游胜地。避暑山庄与全国重点文物保护单位颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园。一九九四年十二月，被列入世界文化遗产名录。二零零七年五月八日，经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。•（来到第二展室）•这里展出的大部分是图片，木兰秋猎图是最引人注目的。木兰，是满语哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵们潜入山林，身披鹿皮，头戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫声。秋天正是鹿求偶分群的季节，用这种方法将母鹿引出来以便射杀。“秋猎”是指秋天打猎。这张图是清代兴隆阿所画，描绘的是200多年前皇帝打猎的场面。你们也许会感到奇怪，清朝皇帝为什么要率领大队人马千里迢迢来这里打猎呢？因为清帝入关以后，历史上英勇善战的八旗部队战斗力开始下降，他们有的临阵脱逃，有的自创伤痕，有时一人受伤，多人护送，为的是不上前线。康熙皇帝认识到，提高士兵素质，巩固北部边疆已成为当务之急。在这种形势下，康熙皇帝亲自率领八旗将士，出喜峰口，北上巡视，设置了以习武绥远为目的的木兰围场。木兰围场的建立，是清朝与蒙、藏民族友好关系的产物，它密切了蒙、藏地区与中原地区的关系，加强了满、蒙、藏、汉各族人民之间的交流，巩固了北部边防，有利于抵御沙皇俄国的侵略和扩张。一年一度的围猎每次要进行20天左右，皇帝亲率政府各部官员及满、蒙八旗军队参加。为满足大批人马食宿休息、储蓄物品及皇帝处理政务的需要，从北京至围场要修建十余座行宫。热河处于这条北巡路线的中间地带，从北京到这里，奏章朝发夕至，而且这里气候宜人，风光秀丽，水草丰盛，所以康熙决定在这里修建一座大的行宫，这就是热河行宫。对此，乾隆有一句话讲得十分清楚：“我皇祖建此山庄于塞外，非为一己之豫游，盖贻万世之缔构也”。历史表明，秋猎大典和避暑山庄的建立，达到了康熙皇帝“合内外之心，成巩固之业”的政治目的。还有一张图，它可分为两部分，一是御营，二是猎场。御营是皇帝居住和处理朝政的地方；猎场是实际打猎的地方。打猎时都有严明的组织和纪律，伪装成鹿的士兵把鹿引出来后，军士们逐步缩小包围圈，达到人并肩、马并耳的程度，但不能随便射杀。这时皇帝首先出来射第一箭，然后才是王公大臣、将士们依次射杀。图上画的是猎杀鹿的情景。康熙御笔的避暑山庄避暑山庄的避字多了一笔，是因为康熙说，这是避暑的避，不是避难的避。原来，皇上是忌讳“避”字有“逃避”的意思，不吉利，所以大笔一挥加上一横，这样就没有“逃避”之意了向前走。这第二道门叫“阅射门”，是皇帝观看皇子皇孙射箭比赛的地方。门的上方悬有一块匾，上面写着“避暑山庄”四个镏金大字，是康熙皇帝的御笔，此匾精美绝伦，分外醒目。也许你们已经发现，这避暑山庄的“避”字多写了一横，是康熙皇帝写错了，还是另有原因呢？避暑山庄门口的铜狮子当年鬼子掠夺了很多宝物，也想把这堆铜狮子带走，一个护院的老人非常有智慧，晚上的时候他把猪血涂在狮子眼上，第二天，天公作美下起了小雨，狮子就像哭出了血泪，鬼子非常害怕，就问老人是怎么回事，老人说这对狮子是文殊菩萨的坐骑，如果搬动它们会有厄运降临的，于是这对狮子就被保存了下来。大家都争着摸狮子的鼻子，据说能带来好运。公狮子踩着绣球，母狮子踩着小狮子。透过避暑大门，可以看到“澹泊敬诚”殿澹泊敬诚殿是正宫的主殿，因为楠木结构，俗称楠木殿。这里是清帝举行朝贺、大典，接见大臣、少数民族王公首领和外国使节的地方。殿内陈设豪华，雕刻精细，楠香馥郁。四知书屋•过了“澹泊敬诚”殿便是”四知书屋“殿。”四知书屋“殿建于康熙五十年（1711年），是皇帝临朝前后休息，更衣以及召见近臣的处所。”四知书屋“原由康熙题名”依清旷’,后乾隆另题“四知书屋’七十二景•承德避暑山庄大小建筑有120多组，其中康熙以四字组成36景，乾隆以三字组成36景，这就是山庄著名的72景。烟波致爽芳渚临流青枫绿屿这里的是五角枫，秋天的时候就像北京的香山一样，相传是乾隆八月十五赏月的地方。冷宫这里有个非常凄美的故事。相传乾隆有次做梦，梦到一个白衣女子站在河对面，乾隆想去问这个女子的姓名，梦就醒了，醒后乾隆依印象记得大约是在江南，于是便下江南去寻找这个女子，在江南看到一个正在纺布的女子，长着和梦中人一模一样的面孔，乾隆脱口叫出她的名字，吉拉。乾隆非常宠爱吉拉，便有人嫉妒了，有人对吉拉说，皇帝非常宠爱你，你犯什么错误他都会原谅你的。于是吉拉犯了一个非常严重的错误，她改了皇帝的奏折。乾隆大怒，把吉拉关着这里，想挫挫她的锐气，没想到吉拉个性刚烈，在这里自杀了，乾隆帝非常的后悔，可是也无法挽回了。曲水荷香水芳岩秀水流云在远近泉声正宫之松鹤斋沧浪屿正宫之万壑松风平原区之文津阁东宫之清音阁千尺雪清晖亭知鱼矶位于承德避暑山庄芳渚临流亭北面，是乾隆三十六景之一。康熙三十六景之第二十七景。此景建于1703年。亭三面临水一面居山，夏季潺潺的湖水，翠绿的山光，波泛涟漪的湖泊及百鸟共鸣齐飞的壮景，构成了一幅奇妙无比的山水花鸟图。《热河志》说：由万壑松风西行，稍折而北，傍湖一曲，有亭南向，圣祖御题额曰“芳渚临流”。巨石嵌空，巉岩秀削。夹岸嘉木灌丛，芳草如织，清辉倒景，迎风自馨。游鳞来往于苔阴，远禽出没于烟际，藻影涵空，溪喧流韶，洵乎飞潜，动植交呈化机者矣。•水心榭在避暑山庄东宫之北，是宫殿区与湖区的重要通道。•承德避暑山庄采菱渡为避暑山庄乾隆三十六景之第十三景，位于承德避暑山庄如意湖和上湖之间的环碧岛北部，岸边有草亭一座；形如斗笠，是皇帝和后妃泛舟采菱休憩的地方。玉琴轩一片云湖区•苑景区的精华基本上在湖区，康熙曾夸耀说，“天然风景胜西湖”。湖区虽然没有颐和园的昆明湖那么大，但是由于洲岛错落，湖面被长堤和洲岛分割成5个湖，各湖之间又有桥相通，两岸绿树成荫，山庄主要的风景建筑又都散落在湖区的周围，因此显得曲折有致，秀丽多姿。湖区位于山庄东南，面积49.6万平方米。有大小湖泊八处，即西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、银溯、镜溯及半月湖，统称为塞湖。湖区的风景建筑大多是仿照江南的名胜建造的，如“烟雨楼”，是模仿浙江嘉兴南湖烟雨楼的形状修的。金山岛的布局仿自江苏镇江金山。湖中的两个岛分别有两组建筑，一组叫“如意洲”，一组叫“月色江声”。“如意洲”上有假山、凉亭、殿堂、庙宇、水池等建筑，布局巧妙，是风景区的中心。“月色江声”是由一座精致的四合院和几座亭、堂组成。每当月上东山的夜晚，蛟洁的月光，映照着平静的湖水，山庄内万籁俱寂，只有湖水在轻拍堤岸，发出悦耳的声音，“月色江声”的题名便是由此而来。•此区总体结构以山环水、以水绕岛，布局运用中国传统造园手法，组成中国神话传说中的神仙世界的构图。多组建筑巧妙地营构在洲岛、堤岸和水面之中，展示出一片水乡景色。湖区的风景建筑大多是仿照江南的名胜建造的，如“烟雨楼”是模仿浙江嘉兴南湖烟雨楼的形状修的。如意湖湖州区之如意洲岛外八庙•在避暑山庄周围依照西藏、新疆喇嘛教寺庙的形式修建喇嘛教寺庙群，供西方、北方少数民族的上层及贵族朝觐皇帝时礼佛之用。在避暑山庄的东面和北面，武烈河两岸和狮子沟北沿的山丘地带，共有11座寺院。因分属8座寺庙管辖，其中的8座由清政府直接管理，故被称为“承德外八庙”。庙宇按照建筑风格分为藏式寺庙、汉式寺庙和汉藏结合式寺庙三种。这些寺庙融和了汉、藏等民族建筑艺术的精华，气势宏伟，极具皇家风范。这12座建筑风格各异的寺庙，是当时清政府为了团结蒙古、新疆、西藏等地区的少数民族，利用宗教作为笼络手段而修建的。这些庙宇多利用向阳山坡层层修建，主要殿堂耸立突出、雄伟壮观。•承德外八庙历史象征•清康熙五十二年(1713年)，诸蒙古王公为庆贺康熙帝60寿辰，上书“奏请”在承德避暑山庄外，围建一寺院作庆寿盛会之所。康熙帝欣然“恩准”，遂建造了溥仁、溥善二寺。溥善寺早已荒废，溥仁寺便成康熙年间仅存的庙宇，更是珍贵。溥通普，普遍、广大意，有皇帝深仁厚爱普及天下之意。于是从康熙五十二年(1713年)至乾隆四十五年(1780年)的67年间，康熙、乾隆两帝在避暑山庄东部和北部外围陆续建造了11座大型寺庙，因其中8调有朝廷派驻喇嘛，享有“俸银”，且在京师之外，故称外八庙。现存7座：在避暑山庄正北相隔狮子沟，自东而西有须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙，殊像寺。外八庙像一颗颗星星环避暑山庄而建，呈烘云托月之势，象征着边疆各族人民和清中央政权的关系，表现了我国多民族国家统一、巩固和发展的历史进程普宁寺俗称大佛寺，位于承德避暑山庄的北侧，是我国北方最大的藏传佛教寺庙须弥福寿之庙位于河北承德避暑山庄北面狮子沟南坡，普陀宗乘之庙以东八角七层的万寿塔是全寺最高点。塔身用绿色琉璃砖砌成，塔顶用黄色琉璃瓦铺覆，七层象征乾隆帝七旬大寿。它背负青山，直指苍天，宏伟壮丽。•普陀宗乘之庙（1767年）仿西藏布达拉宫而建，故又名小布达拉宫，是著名的外八庙之一。宫殿屋顶一角普乐寺普乐寺建于乾隆三十一年，因其独特的建筑装饰与特有的佛像著称于外八庙。高宗取范仲淹名篇《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的句意，建普乐寺，旨在天下同庆、普天同乐，以示友好团结祥和。安远庙主体建筑普渡殿，外观四层，实际三层：一层供绿渡母，二层供三世佛，三层供大威德金刚像，并存放乾隆习武打猎的甲仗等。殊像寺乾隆二十六年，弘历陪皇太后到山西五台山文殊菩萨道场——殊像寺进香，见文殊妙相庄严，令人