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21文言文二则RJ·六年级上册伯牙鼓琴助读资料伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。同学们，你们知道《伯牙鼓琴》的背景资料吗？由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”；比喻知音难觅或乐曲高妙。会写字哉轴曝巍弦多音字1.老师深情地吟诵起《白头吟》中的诗句：“锦水汤汤（），与君长诀！”。2.今天妈妈做的米汤（）真香啊！汤shānɡ（汤汤）（锦水汤汤）tānɡ（米汤）(泥汤）tānɡshānɡ1.弟弟从小就养成了讲卫生的好（）习惯。2.我非常爱好（）读书，读书能让我学到很多知识。好hào（爱好）（喜好）hǎo（好坏）(很好）hàohǎo词语解释鼓：方：志：正在、正当。弹。心志、情志。太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。善哉：好啊。少选：形容极短的时间。词语解释蜀：四川。处士：有德才而不愿去做官的人。好：喜欢。所宝：所珍藏的宝贝。锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。曝：晒。拊掌：拍手。搐：抽缩。股：大腿。乃：却。掉：摆动，摇。谬：错误。然之：认为他说得对。鼓---弹善哉---好啊曝---晒乃---却谬---对掉---止近、反义词反义词：近义词：同音字辨析组词意义轴画轴轮轴轴心压轴轴：穿在轮子中间的圆柱形物件；像车轴的用来卷绕东西的圆柱形器物。如：卷轴妯妯娌忧心且妯妯：兄和弟的妻子合称或互称。如：淘妯娌两zhóu_____娌把家务事打理得井井有条，一切事情都要以她俩为zhóu_____心。轴妯初读感知伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间而志在流水，钟子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”伯牙所念，钟子期必得之。钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1.划分朗读节奏，感受朗读的节奏、停顿、重音。讲述了琴师伯牙与樵夫锺子期之间由于鼓琴、听琴而成为知音的故事。2.说一说《伯牙鼓琴》讲述了什么故事?伯牙鼓琴，锺子期听之。一“鼓”一“听”，交代了两人的身份，点明伯牙是琴师，锺子期是听众。文中俞伯牙和钟子期相传是春秋时代时期人。交代身份※从哪些地方可以看出锺子期是伯牙的知音？方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍：高大的样子。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”从伯牙所弹的乐曲中，锺子期就能听出表现的是高山的内容，一方面表现了伯牙弹奏技艺的精湛，另一方面也表现了钟子期欣赏水平的高超。侧面描写琴艺精湛少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”从伯牙所弹的乐曲中，锺子期就能听出表现的是流水的内容，一方面表现了伯牙弹奏技艺的精湛，另一方面也表现了钟子期欣赏水平的高超。侧面描写琴艺精湛高山流水※锺子期死后，伯牙“破琴绝弦”“终身不复鼓琴”，你体会到了什么？（1）伯牙和锺子期是知音，两人的友情深厚。（2）说明了千金易得，知音难觅的道理。《伯牙鼓琴》通过伯牙鼓琴，锺子期听琴的故事的记叙，表达了两人山高水长的深情厚谊。概括主题伯牙：鼓锺子期：听板书设计志在太山巍巍乎若太山伯牙鼓琴志在流水汤汤乎若流水锺子期：死伯牙：不复鼓书戴嵩画牛苏轼作者简介苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，四川人，唐宋八大家之一。北宋著名文学家、书法家、画家。其代表作有《题西林壁》《水调歌头·明月几时有》等。助读资料戴嵩：唐代画家。擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，观察精微。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。初读感知蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。课文解读“好”“宝”写出了杜处士对书画的钟爱与痴迷。“以百数”说明他珍藏的书画数量很多。交代了地点、人物、事情的起因。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。可见杜处士对戴嵩《牛》画“尤所爱”。※杜处士是一个怎样的人？杜处士是一个喜欢附庸风雅，盲目迷信权威的人。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”“拊掌大笑”是对画中之“谬”的讥讽和嘲笑，也表现了牧童的天真可爱，不迷信权威。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”外行在遇到不懂的问题时，不应盲目迷信权威，而应该向内行询问，不要不懂装懂，否则就会闹出笑话，遭人耻笑。总结全文说明道理增强说服力类比的手法※戴嵩《牛》画是中国传统的绘画。结合美术课上学到的知识，谈一谈中国绘画与西方绘画主要有哪些不同之处？绘画工具材料的不同造型语言手段不同审美价值取向不同1.填空。从第一自然段中，作者苏轼交代了故事发生的地点_____，人物______，事情的起因________；其中______、______写出了杜处士对书画的钟爱和痴迷。蜀中好书画杜处士宝好2.第二自然段，牧童说“谬矣”，理由何在？牧童说的话有什么依据？牧童的理由：牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。牧童说的话有一定的生活依据。牧童是放牛的，他对牛的生活习性非常了解，所以他能够发现《斗牛图》上的错误。3.课文讲了一个什么故事，试着讲讲。四川有个杜处士，喜爱书画，被他珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，太荒谬了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！杜处士：好书画以百数板书设计牧童：拊掌大笑谬矣书戴嵩画牛杜处士：笑而然之古语云：耕当问奴，织当问婢。《书戴嵩画牛》这篇课文，牧童指出杜处士收藏的戴嵩《斗牛图》中的错误，讽刺了凭空想象的外行人，说明了“耕当问奴，织当问婢”的道理。概括主题学习侧面描写的写法【侧面描写】是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的间接的描绘来表现所要描写的对象。如课文《伯牙鼓琴》中没有直接写伯牙的琴艺高超，而是通过锺子期对伯牙琴声的赞叹来间接地表现其琴艺精湛，这样写可以使伯牙的形象更加鲜明突出。写作手法提示：我们可以把这种写法运用于习作中，如，我们在表现一个同学认真写作业的情境时，可以写其他的同学怎么开心地玩耍，以此衬托写作业同学的认真。拓展延伸伯牙绝琴伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。课堂练习一、看拼音，写汉字。shànzāiwēi’éhuàzhóubàoɡuānɡ（）（）（）（）善哉画轴曝光巍峨二、解释划横线的字。1.方鼓琴而志在太山（）2.汤汤乎若流水（）3.蜀中又杜处士，好书画（）4.今乃掉尾而斗（）心志摆动喜欢好像三、用自己的话说说下面句子的意思。1.伯牙破琴绝为世无足复为鼓琴者。2.处士笑而然之。伯牙摔破了木琴，剪断了琴弦，一辈子再也不弹琴了，在伯牙的心里，他认为锺子期死后，这个世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。杜处士笑了笑，认为他说得很有道理。四、根据课文内容，选择合适的选项填在括号里。1.《伯牙鼓琴》没有直接写伯牙的琴艺高超，而是通过锺子期对伯牙琴声的赞叹来表现其琴艺精湛，运用了（）的写作手法。A.正面描写B.侧面描写B2.《书戴嵩画牛》这篇课文，牧童指出杜处士收藏的戴嵩《斗牛图》中的错误，讽刺了凭空想象的外行人，说明了（）道理。A.耕当问奴，织当问婢B.人生难得一知音A1.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。（1）朗读课文。在深入理解古文内容的基础上，朗读时应从语速、语调、停顿和重音的变化，读出文中人物的思想感情。课后习题参考答案比如，朗读“少选之间∕而∕志在流水，钟子期∕又曰：‘善哉乎∕鼓琴，汤汤乎∕若∕流水。’”一句时，边读边想象古文中描绘的画面，体会钟子期此时的神态和动作，读出钟子期对伯牙的高超琴艺的爱慕和赞赏之情。又如，朗读“有∕一牧童∕见之，拊掌∕大笑，曰：‘此画∕斗牛也。牛斗，力∕在角，尾∕搐入∕两股间。今∕乃掉尾∕而斗，谬矣。’”一句时，一边读一边想象古文中描绘的画面，体会牧童此时的神态和动作，读出牧童对画中之“谬”的讥讽和嘲笑，读出牧童的天真可爱和不迷信权威。（2）背诵课文。这两篇古文都是按照事情的发展顺序来写的，即先写了事情的起因，然后再写了事情的经过，最后写了事情的结果。比如，《伯牙鼓琴》先写了伯牙古琴，钟子期听琴，再写了钟子期两次对伯牙的欣赏和赞美，最后写钟子期死，伯牙不复鼓琴。在熟读课文，理清课文线索的基础上，再背诵课文《伯牙鼓琴》，背得既快，又记得牢。2.“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。“说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。（1）理解句意：“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”这句话的意思是：伯牙摔破了木琴，剪断了琴弦，一辈子再也不弹琴了，在伯牙的心里，他认为锺子期死后，这个世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。（2）交流感受：从这句话中可以看出，伯牙把钟子期当做了知音，表现了伯牙对钟子期无比的敬重和深情的怀念，同时也表现了两人之间山高水长的深厚的友情。