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兼爱《墨子》兼爱《墨子》“三分文章七分读”合作探究1.本文是用了什么论证方法？2.墨子认为怎样才能做到“兼相爱，交互利”？3.谈谈“兼相爱，交相利”给你生活的启迪。正反对比论证，事例论证上以为政，下以为行，即正君之行。不能为了一己的私利而损害别人的利益。比如在自习课上旁若无人的大声谈论，在宿舍同学就寝后打电话，为了求快，打饭或看病时插队等，这些人就属于那种只知自爱而不知道相爱的人，人应该从只知道自爱而不知道相爱，只知道自利而不知道利人的偏狭中超脱出来，由此营造出一个“我为人人，人人为我”的和谐氛围。儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”的区别儒家主张的仁爱是有差别的。儒家认为我是中国人，我更爱中国人；我是我父母的孩子，我更爱我的父母。儒家的“礼”也是有阶级的礼，虚伪的礼、为统治阶级服务的礼。墨家主张的兼爱是无差别的，打个比方说，墨家认为大家都是地球上的人，应该互相爱护；爱别人和爱父母应当是同等的。墨家认为，儒家对“礼”的看法是：陌生人踩了你的脚，陌生人要道歉；那么最贤能的王公大人们踩了你的脚呢？你爹踩了你的脚呢？他们却没有必要道歉——因为王公大人们比你贤能，你爹是你的长辈，是你的亲人。（儒家主张礼不下士人）墨家对此予以了揭露与批驳：王公大人们不是最贤能的人吗？他们凭什么不还礼呢？不讲礼难道还是贤能的人？再者，你爹对你来说不是比陌生人要亲吗？那么他为什么反而可以不还礼了？难道是生疏的人才有必要讲礼，亲人反而可以不讲礼了？这样的礼不是颠倒的吗？拓展延伸孔子说“仁”就是“爱人”，墨子主张“兼爱”，二者有何异同？同：两种主张都有要关爱别人的意思。异：儒家强调要有亲疏卑尊之分的“仁爱”，更具人性化和可行性。墨家的“兼爱”，不分亲疏厚薄地互相关爱,在阶级社会虽难实现，却为天下提出最纯粹最无私的爱的理想。关于爱的名言：1.爱是美德的种子。——但丁2.人间如果没有爱,太阳也会灭。——雨果3.爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。—罗曼.罗兰4.爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。——梵高5.几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。——巴金6.只要人人都献出一点爱，世界会变成美好人间。在地震发生十余小时后,一位满脸是血的北川男孩——3岁的郎铮从废墟中被救出。就在武警官兵准备把他转移到安全地带时,他艰难地举起还能动弹的右手,虚弱而又标准地敬了一个少先队队礼。只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。