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一、太平天国运动的兴起1.原因鸦片走私赔款五口通商自然灾害白银外流人民负担加重手工业破产农业惨淡《南京条约》社会矛盾激化鸦片战争后，社会矛盾激化洪秀全（1814—1864）手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。眼通西北江山外，声振东南日月边。玺剑光荣承帝赐，诗章凭据诵爷前。太平一统光世界，威风快乐万千年。广东花县人，出身农民家庭。他7岁入塾读书，16岁时因家贫失学，帮助父兄耕田，18岁受聘为本村塾师。洪秀全（1814—1864）他先后4次赴广州参加科举考试，都没有考取秀才。1836年，他第二次到广州应考时，在街头得到耶稣教士梁发散发的传教小册子《劝世良言》。1843年，创“拜上帝教”。天上有天国，地下有天国。天上地下同是神父天国，勿误认单指天上天国……今日天父天兄下凡，开创天国是也。──洪秀全《钦定前遗诏圣书批解》“不得拜一切偶像”,“独一真神上帝”洪秀全是地下天国的上帝——树立权威天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起尔吞我并之念？——《原道醒世训》平等没有剥削、压榨1.原因鸦片战争后，社会矛盾激化2.过程金田起义（1851）永安建制定都天京（1853）北伐；西征;东征（全盛）二、《天朝田亩制度》二、《天朝田亩制度》太平天国的纲领性文件“人人不受私，物物归上主”1.内容（1）土地制度“凡天下田，天下人同耕种……无处不均匀”（2）分配制度“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”（3）理想社会秦末：“王侯将相，宁有种乎”宋代：“等贵贱，均贫富”明末：“均田免粮”二、《天朝田亩制度》1.内容2.评价“城周围十余里，墙高数丈，内外两重，外曰太阳城，内曰金龙城，殿曰金龙殿，苑曰后林苑，雕琢精巧，金碧辉煌。”“尽毁附近民居，开拓基地。”——《太平天国革命亲历记》天王的宝座为镀金打造。天王衣服上的金纽扣和皇冠有8斤重，圆规式纱帽缀双龙双风，黄缎袍绣9条龙，远远超过满清皇帝的冠冕。“东王府所藏的珍宝，确是洋洋大观，因为据我们采集到的报告，足以证明其中不仅堆积着中国有价值的珍奇装饰和艺术精品，而且还有许多外洋的财宝。”——《太平天国革命亲历记》在大兴土木的同时，天京诸王豪贵也上下争奢赛富，竞相大搞华丽排常如舆马定制，从基层管辖25人的“两司马”乘4人抬黑轿开始，层层加大。东王杨秀清每次出行要乘48人抬的大黄轿，夏日轿下设玻璃注水养金鱼的水轿，每次出行时前后仪仗数里，像赛会一般。领导者被胜利冲昏头脑，革命进取心逐渐减退封建等级思想膨胀彼此争权夺利，内部矛盾激化天国领导阶层出现问题：三、《资政新篇》1.天京变乱逼杀杀责疑走洪秀全韦昌辉石达开杨秀清1.天京变乱楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。——柳亚子《题太平天国战史》太平天国运动由盛转衰天父杀天兄，江山打不通。长毛非正统，依旧是咸丰。三、《资政新篇》Andnowinpartingonewordmore，Onepleasurablethoughtoutpour，Thoughourkingdom’spassedaway，Itwillliveagainanotherday.临终有一语，言之心欣慰。我国虽消逝，他日必复生。2.颁布《资政新篇》（洪仁玕）政治：向西方学习，以法治国，官吏由公众选举；经济：发展工商业，奖励技术发明；文化：开设新式学堂等。中国最早发展资本主义的方案“观此一书，则贼中不为无人。”三、《资政新篇》三、《资政新篇》1.天京变乱2.颁布《资政新篇》（洪仁玕）3.天京陷落（1864）太平天国运动失败洪秀全起自布衣，驱逐异族，虽及身而亡，固不能以成败论英雄也，因深慕其为人。——孙中山这次变革，必将给这个国家的文明带来极其重要的结果。如果我们欧洲的反动分子不久的将来逃奔亚洲，最后到达万里长城，到达（这个）最反动、最保守的堡垒的大门，那么他们说不定就会看见这样的字样：中华共和国——自由、平等、博爱。——马克思人们常常怀念洪秀全，并不是因为他是上帝的儿子，而是因为他的反清扑满为后来者开了先路。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》三、太平天国运动的评价（太平天国）革命后仍不免为专制，此等革命，不能算成功……洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。即使成功了，也不过是历史上的又一个封建王朝而已。——孙中山除了改朝换代以外……他们的全部使命，好象仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……是停滞的社会生活的产物。——马克思四、太平天国运动的评价沉重打击了清王朝；是中国人向西方学习资本主义的最早探索；对后来的民主革命有重要影响。