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陶渊明作者简介陶渊明：东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，又自称五柳先生。代表作：有《陶渊明集》，主要散文有《归去来兮辞（并序）》、《桃花源记》、《五柳先生传》生字词便舍船（shě）豁（huò）然开朗俨（yǎn）然阡陌（qiānmò）黄发垂髫（tiáo）便要（yāo）还家邑（yì）人遂（suì）与外人间（jiàn）隔语（yù）云诣（yì）太守刘子骥(jì)•（1）缘溪行缘：沿行：指船行。•（2）忽逢桃花林忽：说明是偶然逢：遇见•（3）才通人才：仅。•（4）有良田美池桑竹之属属：类（东西）•（5）阡陌交通阡陌：田间小路交通：交错相通•（6）怡然自乐充满喜悦之情，显得心满意足。•（7）具答之具：通“俱”，全、都。•（8）率妻子妻子：妻子、儿女。（9）此中人语云语：yù，告诉。（10）处处志之志：做标记。•（11）诣太守诣：到……去。•（12）未果，寻病终未果：没有实现寻：不久。划分段落第一部分（第1段）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。第二部分（第2～3段）：写渔人进入桃花源后的见闻。第三部分（第4～5段）：写渔人离开桃花源后重访桃花源未果的情形。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。分析课文桃花源是怎样被发现的？渔人首先看到的是什么？发现：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林说明渔人是在偶然的情况下发现了桃花林的看到：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人是怎样进入桃花源的？“林尽”——“一山”——“小口”“有光”――“入”――“极狭”――“复行”这表明了桃花源的隐蔽，神秘色彩，与世隔绝，难于发现。渔人进入桃花源又见到了怎样的图景？见到的景：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”（生活环境美）见到的人：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”（生活平静幸福）说明桃花源环境幽清，人们生活美满安宁，丰衣足食。作业1.背诵第一、第二段2.练习册25课第一课时见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。桃花源的人见到渔人有何反应？说明什么？反应：见渔人，乃大惊，问所从来，具答之“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。文中怎样描写桃花源人的热情好客的？反映了桃花源怎样的社会风气？“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”表现了桃花源人的热情好客，民风纯朴，真诚善良的社会风尚。渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？渔人“一一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。为什此中人语云：“不足为外人道也”？是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃花源不得埋下伏笔。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。渔人离开时做了些什么？他为何要作记号，而且还带人来寻找呢？渔人所做：处处志之，及郡下，诣太守，说如此因为渔人觉得这里社会生活平静，人们安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战争，没有剥削，人与人之间友好和睦。真是理想的社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。探讨：为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎样评价它？作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。古今异义的词交通古义：交错相通今义：交通运输妻子古义：妻子和儿女今义：男子的配偶无论古义：不要说，更不必说今义：连词，不管间隔古义：与世隔绝今义：物体之间的距离如此古义：像这样今义：如此，这样绝境古义：与世隔绝的地方今义：没有出路的地方“要”通“邀”，邀请“具”通“俱”，全，都鲜美古义：鲜艳，美丽今义:味道很好作业1、把原文抄写一遍，再翻译一遍。2、背诵全文。