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国学经典诵读《三字经》第一课人之初•人之初，性本善，性相近，习相远。•苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。•昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。•窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。•养不教，父之过，教不严，师之惰。第二课子不学•子不学，非所宜，幼不学，老何为？•玉不琢，不成器，人不学，不知义。•为人子，方少时，亲师友，习礼仪。•香九龄，能温席，孝于亲，所当执。•融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。第三课首孝弟•首孝悌，次见闻，知某数，识某文。•一而十，十而百，百而千，千而万。•三才者，天地人，三光者，日月星。•三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。•曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。•曰南北，曰西东，此四方，应乎中。第四课曰水火•曰水火，木金土。此五行，本乎数。•曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。•马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。•□土革，木石金。与丝竹，乃八音。第五课高曾祖•高曾祖，父而身，身而子，子而孙。•自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。•父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；•长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。•此十义，人所同，第六课凡训蒙•凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。•为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。•孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。•作大学，乃曾子。自修齐，至平治。第七课《孝经》通•孝经通，四书熟。如六经，始可读。•诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。•有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。•大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。第八课《诗》既亡•诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。•经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。•经子通，读诸史。考世系，知终始。第九课自羲农•自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。•夏有禹，商有汤。周文王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。•汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。第十课周辙东•周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。•嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。•光武兴，为东汉。四百年，终于献。第十一课魏蜀吴•魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。•宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。•迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。•二十传，三百载。梁义之，国乃改•梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。第十二课炎宋兴•炎宋兴，受周禅。•十八传，南北混。•辽与金，帝号纷。•迨灭辽，宋犹存。•至元兴，金绪歇。•有宋世，一同灭。•并中国，兼戎狄。•九十年，国祚废第十三课明太祖•明太祖，久亲师。•传建文，方四祀。•迁北京，永乐嗣。•迨崇祯，煤山逝。•清太祖，膺景命。•靖四方，克大定。•至宣统，乃大同。•十二世，清祚终。•读史者，考实录。•通古今，若亲目。•口而诵，心而维。•朝于斯，夕于斯。第十四课昔仲尼•昔仲尼，师项□。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。•披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。•如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。第十五课苏老泉•苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。•若梁□，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。•莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋□。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。第十六课犬守夜•蔡文姬，能辨琴。谢道□，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。•唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。•有为者，亦若是。•犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。•蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。•扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。•勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。