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西北师范大学文学院第一编先秦文学第二编两汉文学第三编魏晋南北朝文学制作人：韩高年坚瑞第一编先秦文学返回第一章上古文学第二章《诗经》第三章先秦历史散文第四章诸子散文第五章屈原与楚辞返回一.先秦文学概论先秦,指传说中的三皇五帝、夏、商、周、春秋、战国到秦统一之前。这是一个极为漫长的历史阶段。在这漫长的年代中，中国社会形态跨越了原始社会、奴隶社会、封建社会初期三个历史阶段。这一时期的文学，是中国文学产生、奠基阶段。返回第一章上古文学一、神话传说１、产生：大约是在传说中的三皇五帝的时代。２、保存与流传：典籍没有完整的神话著作，只有只言片语的记载，有《山海经》、《穆天子传》、《楚辞》、《淮南子》、《列子》等。返回３、特征：反映了上古之初人同自然斗争的业绩，歌颂了人民战天斗地的恢宏气魄和坚强意志。形式上幻想丰富，极富浪漫主义精神。二、上古歌谣上古歌谣散见于后世典籍，如《周易》、《礼记》、《吕氏春秋》、《尚书》、《左传》等。形式简单、内容古朴。是后世诗歌的源头。返回第二章《诗经》返回１．六义：风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂是《诗经》的三类内容；赋、比、兴则是指《诗经》所用的创作原则与方法。２．内容：反映了广泛的社会生活，表达了劳动人民的真实情感。３．意义：确立了民间文学在文学史上的崇高地位。４．艺术风格：朴素优美。返回第三章先秦历史散文返回第一节夏商至春秋的历史散文我国第一部散文集是《尚书》；我国第一部编年体史书是《春秋》。从春秋末至战国初，先秦历史散文在原来的基础上，发展到了最为辉煌的时代。代表作有《左传》、《国语》、《战国策》等。返回第二节《左传》体例：编年体成就：①思想上:第一，唯物的民本思想；第二，颂扬了一批顺应历史潮流的人物;第三，不虚美、不隐恶的史学立场。②记事艺术：第一，记事有详有略，巨细不遗。第二，善于刻画人物。第三，富有个性的人物语言。返回第三节《国语》体例：国别史第四节《战国策》体例：国别史返回第四章诸子散文春秋末至战国初,奴隶制崩溃,封建制代之而起。儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农家、杂家、小说等十家并出。其中，对社会有大影响的是儒、墨、道、法、纵横数家。返回诸子散文的发展可分为三个阶段：第一阶段，语录体，以《论语》、《墨子》的出现为标志。第二阶段，对话体，以《孟子》、《庄子》为代表。第三阶段，说理散文，以《荀子》、《韩非子》为代表。返回第一节春秋时代的诸子散文一、老聃与《老子》返回老子出关返回二、孔子与《论语》返回第二节墨翟与《墨子》一、墨翟、《墨子》与墨家学派简介二、《墨子》的文学性返回第三节孟轲与《孟子》一、孟轲生平与思想二、孟子散文的特点返回第四节庄周与《庄子》一、庄周和《庄子》二、《庄子》散文的艺术特色返回《逍遥游》读解一、《逍遥游》主旨一个人应当透破功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚，而使精神活动臻于优游自在，无挂无碍的境界。二、《逍遥游》的结构第一层（1、2、3）：总论如何才能作到逍遥反面设喻而引出主题——大鹏、斥鹌、列子犹有所待，不逍遥。乘天地之正，御六气之变，可以无待，是逍遥；返回第二层（4、5）：向下落实，阐明如何做到无已、无功、无名——通过尧让天下写去名、去功，借肩吾问连叔、宋人资章甫写至人无已的精神境界；无己：即去己去欲，扬弃小我，臻至与天地精神独往来的境界；无功：即无为的政治观。无名：即独善其身的人生观。返回第三层（6、7）：大瓠之例说明得其用则大，不得则小。大树之例则说明以无用之用为天下大用。阐明遗形去智、同于无用、破除自我中心，方能远害全身、逍遥物外。返回三、从《逍遥游》看庄子文章的特征1、诡异怪诞的构思。“天之下，地之上，随目所见，随口所言，随耳所闻，随手所触，皆庄子之文也。来不知其所自来，去不知所自去”（徐廷槐《南华简钞》）。返回2、雄奇开阔的意境。意象的怪诞奇特：A动物类如鲲、鹏、斥鹌、惠蛄、朝菌等；B人类如肩吾、连叔、神人等；C其他如大瓠、大树、无何有之乡等。思想、想象的超乎寻常：无用之用、变化、逆向思维等。返回3、变幻神奇的笔法。“篇中忽而叙事，忽而引证，忽而譬喻，忽而议论，以为断而非断，以为续而非续，以为复而非复，只见云气空蒙，往反纸上，顷刻之间，顿成异观。”（林云铭《庄子因》）返回第五节荀况与韩非一、荀况生平与思想二、荀子散文的特点返回三、韩非生平与思想简介四、韩非散文的特色返回第六节《吕氏春秋》与李斯的散文一、先秦诸子言论存在的三种形式二、《吕氏春秋》三、李斯与秦代文学返回第五章屈原和楚辞楚辞的产生，源于江汉间的民歌，且受到具浓厚神话色彩的楚地巫歌的影响。在形式上的明显标志是每隔一句，都有个“兮”缀于句末，篇幅较诗长，文辞繁丽，感情丰富，有不歌而诵的发展趋势。返回第一节屈原和楚辞一、楚辞的名称与来源楚辞：产生于楚地的新诗体；《楚辞》楚辞作品集，集部之首。二、楚辞的文体特征名楚物、纪楚地、作楚声强烈的主观色彩、悲剧特征返回第二节屈原的生平屈原(前340年--前278年)是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他的作品共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居、渔父。返回第三节屈原的艺术成就一、创造了新诗体二、完成了歌诗向诵诗的转变三、刻画了崇高的抒情主人公形象四、丰富的想象、夸张五、比兴艺术的综合运用返回第四节宋玉及其他楚辞作家一、宋玉的生平与作品简介二、唐勒与《远游》、《惜誓》返回补充内容先秦寓言“寓言”一词，早见于《庄子》，是通过虚构故事，寄托深理，起到一种讽刺、劝戒的作用的文学体裁。返回汉代文学包括西汉、东汉两个历史阶段近四百年的文学发展史。第二编两汉文学返回第一章汉代词赋第二章汉代的论说文第三章汉代历史散文第四章汉代诗歌返回第一章汉代辞赋第一节西汉中期以前的辞赋创作一、贾谊的赋作二、枚乘的赋作三、司马相如的赋作四、东方朔与《答客难》五、王褒的《洞箫赋》与俗赋创作返回第二节西汉末期与东汉的辞赋一、扬雄的辞赋创作二、班固的辞赋创作三、张衡的诗赋创作四、汉末赋家返回第二章汉代的论说文加内容返回第一节贾谊、晁错与西汉论说文一、贾谊的散文创作简述二、晁错的散文创作简述三、西汉书信与上书中的散文名篇返回第二节东汉论说文•东汉后期有几部著名的政论著作，包括王符的《潜夫论》；崔寔的《政论》；仲长统的《昌言》。返回第三章汉代历史散文返回第一节司马迁的生平和著作司马迁（公元前１４５年—公元前８７年？）汉代伟大的历史学家，文学家和思想家返回第二节《史记》。返回一、思想内容第一，“不虚美，不隐恶”的历史眼光和良史态度。第二，顺应历史发展的精神，反映历史发的规律。第三,无情揭露和鞭挞把统治者内部的罪恶。第四，对人性本质更深刻、更实际地探索。返回二、艺术成就第一、抒情性。第二、叙事、写人的艺术手法更趋成熟。第三、语言生动传神，富于感情。返回第三节班固及其《汉书》一、《汉书》的思想内容二、《汉书》的艺术成就返回第四章汉代诗歌第一节乐府诗与民歌一、“乐府”名称的演变音乐机关诗歌体制返回二、特色第一，高超的叙事功能。第二，出现了五言诗体。第三，浪漫主义的色彩。第四，深情、朴素、自然的语言。返回第二节汉代文人五言诗与《古诗十九首》一、文人五言诗的产生与发展二、两汉文人五言诗的演变返回三、《古诗十九首》时代：东汉末年作者：失意文人内容：凄凉哀愁特点：感情细腻语言浅近形式多样返回第三编魏晋南北朝文学魏晋南北文学指东汉建安时代到隋统一前的文学，历时四百年。此时是空前大分裂、大动荡的时期。长江以南有宋、齐、梁、陈四朝，称南朝；长江以北有北魏、东魏、西魏，继之以北齐、北周，长期南北对峙。返回第一章建安与正始文学第二章两晋文学第三章南朝诗文第四章北朝诗文第五章南北朝民歌第六章魏晋南北朝小说返回这个时代的基本特征是：第一，世代为官的豪门大族垄断经济、政治、文化。“九品中正制”。第二，长期战乱、动荡、分裂，导致了儒学正统地位下降。第三，“文学自觉时代”表现在：其一，文学的社会地位得到提高。其二，文学有了自己独立的学科地位。其三，文学已成为一种自觉的现象。其四，接连不断地出现了作家群体，使创作走向更加自觉繁荣的新时期。其五，文学远离了教化的功能。返回第一章建安与正始文学第一节曹操、曹丕与建安文学一、建安时代与建安文学建安诗歌反映现实，意境宏阔，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲壮风格，后人称之为“建安风骨”。返回二、曹操三、曹丕四、“建安七子”与建安其他作家返回一、曹植生平二、曹植诗文的思想内容三、曹植诗的艺术特色第二节曹植返回第三节阮籍、嵇康与正始文学•正始是魏齐王曹芳的年号。代表人物：阮籍（210年—263年）嵇康（223年—262年）竹林七贤竹林七贤（部分图）返回第二章两晋文学第一节陆机、潘岳、左思与太康文学返回第二节刘琨、郭璞与东晋其他作家返回第三节陶渊明陶渊明(365－427)，名潜。虚静、恬静是他诗的最高境界。他将目光投向田园，开创了全新的审美领域和新的田园艺术境界，这是陶渊明对中国文学史上的一大贡献。从此，“田园诗”不断得到发展，形成一个流派在诗歌史上独树一帜，一直影响着后世。返回第三章南朝诗文第一节谢灵运和元嘉山水诗返回一、谢灵运山水诗创作善于刻画山水景物、营造画境；工于锤炼字句，注重辞彩，讲求对对偶，多用典。缺点是有句无篇。返回二、谢灵运对山水诗的贡献真正把山水作为审美对象；扭转玄言诗风，促进山水诗的发展。返回第二节鲍照和七言诗鲍照(?～466)，字明远，本籍东海（治所在今山东郯城）；一说上党（今属山西），可能是指东海鲍氏的祖籍。宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时,为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。返回《行路难》返回第三节谢朓和永明新体诗•谢眺为齐梁“首杰”，发展了山水诗。他所代表的新体诗为近体诗的产生奠定了基础。返回第四节梁陈诗人一、萧氏父子和宫体诗的创作二、何逊与阴铿的诗歌创作返回第五节南朝词赋骈文和散文一、骈文的概念及其基本特征骈偶化；用典；对仗；词藻华丽二、鲍照的《芜城赋》与孔稚珪的《北山移文》三、江淹与《别赋》、《恨赋》四、丘迟、陶弘景、吴均、徐陵的骈文返回第四章北朝诗文第一节庾信与北朝诗赋返回第二节北朝散文一、郦道元与《水经注》返回二、杨衒之与《洛阳伽蓝记》《洛阳伽蓝记》主要描写北魏时洛阳的佛寺建筑，兼及当时的人情世态，其中揭露了统治者的奢华贪鄙。文章描写精彩，文风平实，带有骈俪习气。返回第五章南北朝民歌第一节南朝民歌一、分类：吴声歌曲，神弦歌，西曲。思想内容：多反映市民生活情趣，男女情爱几乎成为唯一主题。二、艺术特色：五言；抒情为主；手法多样；清新婉丽。返回第二节北朝民歌一、思想内容：题材广阔；尚武；婚恋。二、艺术特色：自由灵活；叙事性。感情强烈，粗犷豪放。返回第六章魏晋南北朝小说第一节《搜神记》与志怪小说一、小说的概念；志怪小说，轶事小说二、志怪小说：干宝《搜神记》创作目的：明神道之不诬返回第二节《世说新语》与轶事小说一、《世说新语》的编纂与体例二、《世说》的内容隽言轶事，处世态度，生活习俗，文化情趣三、《世说》的文体特征不追求故事情节的完整，以细节写人传神返回