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用心爱心专心-1-第9课劝学一、实词1．通假字①以为轮：________________________②虽有．槁暴：________________________③则知．明而行无过矣：________________________④君子生．非生异也：________________________点拨①“”通“煣”，使弯曲。②“有”通“又”。③“知”通“智”，智慧。④“生”通“性”，资质，禀赋。2．一词多义①明君子博学而日参省乎己，则知明．而行无过矣积善成德，而神明．自得，圣心备焉②绝假舟楫者，非能水也，而绝．江河忽然抚尺一下，群响毕绝．率妻子邑人来此绝．境以为妙绝．佛印绝．类弥勒③强蚓无爪牙之利，筋骨之强．挽弓当挽强．，用箭当用长策勋十二转，赏赐百千强．乃自强．步，日三四里④假假．舆马者大臣犯法，无所宽假．以是人多以书假．余乃悟前狼假．寐点拨①形容词，明达/名词，智慧②横渡，横穿/终止/隔绝/到了极点/极，非常③强健/强有力的弓/有余/读qiǎnɡ，竭力，勉强④借助，利用/宽容/借/假装用心爱心专心-2-3．古今异义①君子博学而日参．省乎己古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________②假．舆马者古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________③蟹六跪．而二螯古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________④金．就砺则利古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________点拨①古义：验、检查。今义：探究并领会。②古义：借助，利用。今义：与“真”相对。③古义：蟹腿。今义：跪下。④古义：金属制的刀剑等。今义：一种贵重金属，指黄金。4．词类活用①君子博学而日．参省乎己：____________________②上．食埃土，下．饮黄泉：____________________③假舟楫者，非能水．也：____________________④木直中绳，以为轮：____________________⑤假舆马者，非利．足也：____________________点拨①名词作状语，每日。②名词作状语，向上，向下。③名词用作动词，游水。④动词的使动用法，使……弯曲。⑤形容词的使动用法，使……快，走得快。二、虚词1．焉积土成山，风雨兴焉．且焉．置土石积善成德，而神明自得，圣心备焉．盘盘焉．，囷囷焉用心爱心专心-3-2．而青，取之于蓝，而．青于蓝则知明而．行无过矣吾尝终日而．思矣积善成德，而．神明自得，圣心备焉假舆马者，非利足也，而．致千里3．于青，取之于．蓝冰，水为之，而寒于．水善假于．物也4．者假舟楫者．，非能水也虽有槁暴，不复挺者．，使之然也马之千里者．，一食或尽粟一石5．之取之．于蓝不如须臾之．所学也锲而舍之．点拨1.兼词，相当于“于此”，在那里/兼词，在哪里/语气助词，可以不译/形容词词尾，相当于“……的样子”2.连词，表转折/连词，表并列/连词，表修饰/连词，表顺承/连词，表转折3.介词，从/介词，比/介词，引出对象，可不译4.特指代词，表……的人或物/助词，表停顿，不译/助词，定语后置的标志5.代词，它/助词，不译/凑足音节，不译三、句式1．登高而招，臂非加长也：__________________2．青，取之于蓝，而青于蓝：__________________3．冰，水为之，而寒于水：__________________4．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：____________5．蚓无爪牙之利，筋骨之强：________________点拨1.非……也，表示否定判断。2.介宾短语作状语后置。3.“寒于水”即“于水寒”，介宾短语作状语后置。4.介宾短语作状语后置。5.定语后置。四、名句积累1．木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。3．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。4．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。五、课文理解1．本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？用心爱心专心-4-点拨本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。2．“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？点拨这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为利用了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。3．《劝学》的说理性很强，但作者并非正襟危坐，枯燥地论道，而是巧妙设喻，显示出“鲜”“活”的特点，你能说一下吗？点拨“鲜”，是说比喻的内容通俗明了，毫无陈腐的学究气。荀子善于发掘生活的宝藏，将深奥的道理寓于形象的生活化的比喻之中，连类比物，启迪思考，使读者很容易接受作者所说的深刻道理。如文章开始的“青出于蓝”“冰寒于水”“以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”五个比喻，都来自生活，充满了智慧。“活”，是说比喻的形式多样。有的正面切入，直陈观点，如“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”；有的反面迂回，论证道理，如“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”；有的同类并列，反复强调，如“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”；有的正反对照，蕴涵深意，如“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”；有的单独设喻而把道理隐含其中，让读者领会，如“青出于蓝”“冰寒于水”。全文比喻众多，变化多姿，毫无罗列重复之感，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐又富于变化的句式，使文章气势恢弘，说理流畅，内容形式和谐统一。4．荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？点拨课文中荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。一、中心主旨本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量比喻，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。荀子强调学习的作用，提倡虚心求教，学无止境，循序渐进，坚持不懈，专心致志等，都是学习经验的总结，值得我们借鉴。二、写作特色1．排比句式。《劝学》在写作上的一个特点是大量运用短句排比。文章第4段一开始就是一组排比。这样的排比句式既富有论辩色彩，又富有文学韵味，还有一种音乐的节奏感流动在其中。2．对比手法。在对比手法的运用上，本文也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“骐骥”与“驽马”，“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对学习的重大意义。在阐述学习要用心爱心专心-5-专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“六跪而二螯”“非蛇鳝之穴无可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。三、结构图解学不可以已中心论点学习的意义提高自己青出于蓝冰寒于水木为轮改变自己：知明而行无过学习的作用：弥补不足学习的方法、态度积少成多，循序渐进坚持不懈，持之以恒专心致志，不浮不躁四、古今对译君子曰：学不可以已。君子说：学习是不可以让它停止的。君子：这里指有学问有修养的人。已：动词，停止。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，靛青，从蓼蓝中取得，却比蓼蓝颜色更深；冰，是由水凝冻成的，而寒于水。木直中绳，车柔以但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨线，如果给它加热为轮，其曲中规。使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。青：靛青，一种染料。取之于蓝：于，介词，从。蓝，草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。青于蓝：于，比。下文“寒于水”中的“于”用法与此相同。为：凝冻成。中ɡ绳：木工用拉直的墨线来取直。中，合乎。：通“煣”，使弯曲，使动用法。以为：即“以之为”，把它做成。其：它的。规：圆规。虽有槁暴，不复即使又晒干了，也不会挺者，车柔使之然也。故木受绳再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样的。所以木材经墨线则直，金就砺则利，君子比量过就笔直了，金属刀具拿到磨刀石上去磨就锋利了，君子博学而日参省乎己，则知明而行广泛地学习并且每天对自己检查、省察，就能智慧明达并且行为无过矣。没有过失了。虽有槁暴ɡ：虽，即使。有，通“又”。槁暴，晒干。槁，枯。暴，晒。复：再。挺：直。然：用心爱心专心-6-这样。故：所以。金：指金属制的刀剑等。就：动词，接近、靠近。砺：磨刀石。博：广博，广泛。日：名词作状语，每天，天天。参省ɡ乎己：参，验、检查。省，省察。乎，相当于“于”。知明：智慧明达。知，通“智”，智慧。明，明达。行无过：行为没有过失。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，提起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声非加疾也，而闻者彰。声音并没有增大，但听的人都听得清楚。尝：曾经。终日：整天。须臾：片刻。跂：提起脚后跟。博见：见得广。见者远：意思是人在远处也能看见。疾：强，这里指声音宏大。彰：清楚。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，非能水也，而绝江河。君子生非异也，不是善于游水，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，善假于物也。只是善于借助外物罢了。假：借助，利用。舆：车。利足：脚走得快。利，使……快，走得快。形容词的使动用法。而：却。致：到达。舟楫：船只。楫，船桨，这里指代船只。能水：善于游水。水，用作动词，游水。绝：横渡。生ɡ：通“性”，资质、禀赋。物：外物，指各种客观条件。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，堆土成为高山，风雨就从这里兴起；汇集水流成