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《三字经人之初》教案教学目标1.学生能够识别和正确拼写“苟”“教”“择”“处”“杼”“窦”“惰”等字。2.正确、流利地诵读课文，读出节奏感。3.了解孟母三迁、五子登科两个故事。教学准备教师准备：制作课件（孟母三迁图、相关事例录像、图片、重点处文字文稿等）学生准备：课前收集孟子的有关资料；了解课文中《孟母三迁》、《五子登科》等古人教子的事例。教学设计：第一课时一、导入新课（1）你们的爸爸妈妈疼爱你吗？他们希望你成为什么样的人呢？（2）父母是我们的第一任老师，也是终身老师，所以我们要听父母的话。古代的家长是怎样教育孩子呢？今天，我们来学习《三字经》第1课《人之初》。二、初步诵读和感知1．要求学生翻开课本，自己试读课文，要求把复杂的拼音、不懂的字词标识出来。到学生中间检查学生标记生字的情况。2．教师范读，或利用音频示范正确的读音，让学生跟读。学生跟读至少2遍。要求学生特别注意自己不同的字词。三、识字写字1．板书，把生字写在黑板上：“苟”“教”“择”“处”“杼”“窦”“惰”步骤：每写一个字，先出示字形结构，然后给拼音，并让学生跟读。2．写字：（1）要求学生边读边写，按照先左后右、先上后下的顺序写字。教师要观察学生的写字习惯。（2）点名抽查学生，让他们到黑板上写字，纠正不良的写字习惯。四、诵读感悟1．点名一两个孩子试读一下课文。让其他孩子注意他读得对不对，指出读错的音。提醒孩子要注意自己读不好的音。2．教师范读，学生跟读，要求他们校正自己读音。3．布置学生自由读，要大声阅读课文，把文句读通顺。4．分组分角色朗读，一半读上句，一半读下句。读2遍之后，交替读。要求达到读得快、读得准。5．教师再一次范读，读出感情色彩。五、内容梗概略讲1、第一行：人之初，性本善。性相近，习相远。“初”：开始。“人之初”是指人刚生下来的时候。“性”：与生俱来的东西。“习”：后天环境的影响。人既生之后，环境影响各异，性随之而变，逐渐变得差异越来越大。??这就是“习相远”的意思。先天为性，后天为习。2、第二行：苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。苟：如果乃：就迁：变化道：方法、规律贵：可贵以：认为、以为专：专心致志，持之以恒引导学生诵读并理解。六：小结第二课时一、内容梗概略讲1、第三行：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。择邻处：播放动漫或图片：《孟母三迁》老师讲故事师：孟母一次又一次带着孟子搬家，选择好的邻居而定居下来，这是为什么？（为孟子找一个好的成长环境）断机杼：师：想象，织机上的梭子断了，就不能再继续织布了。这块布就成了一块废材料，孟母又问什么要这样做？（教育孟子做事情要持之以恒。）2、第四行：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。师：燕山是人的名字吗？（地名）义方：教子中好的方法。扬：传播小结：无论孟母还是窦禹钧，在教育子女的问题上，有一个共同的特点，就是都选择了很好、很适合、很有效的教子方法，这是在讲哪三个字的含义？（有义方）3、第五行：养不教，父之过。教不严，师之惰。学生解释后，老师提问：你是怎样理解这句话的？引导体会：家长的过错：实际上是对家长提出了更高的要求，不但要教育子女，还要选择好的方法。老师的怠惰：实际上是对老师提出了更高的要求，不能偷懒、不可倦怠。小结：这句话讲了为人父母、老师的一种责任。二，拓展：1、讲“弈秋教棋”的故事。（1）这一故事以弈秋的两个学生学棋的不同效果为正反教材，说明学习要专心致志。（2）两个学生的聪明才智本来接近，但是学习的效果却迥乎不同，为什么？（3）这里所提供的弈秋的故事，只是辅助领悟《人之初》的文章精义，无需在这一典故上做过多引导，主要引导学生了解故事大概，形成整体的生动认识即可。2、“诗歌赏读”，诵读杜甫的《春夜喜雨》。（1）点出：春雨随着微风悄悄地在夜间飘落，细微得听不到一点响声。这正是家庭教育的特点。（2）范读一下生字。（3）播放这首诗的音频，让学生跟读。（4）让学生自由读，多读几遍。（5）让学生齐读，分角色对读，加深印象，达到背诵的程度。六、总结，布置作业。课后多诵读。三字经《子不学》教案一、教材内容子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。二、整体把握第2课选取的文段强调学习的重要性，指出：孩子学习须趁早，否则老大徒伤悲，否则不知义。学习的首要内容是做人，即亲师友、习礼仪，做人的基本点是孝和悌（两个典故是为了说明这点）。小孩子在父教、师严的情况下，应该专心求学。本课旨在让学生树立小发奋读书的观念。三、字句梳理①子不学，非所宜。幼不学，老何为。“子”，指小孩子。“不学”，即不肯读书。“非所宜”，不应如此。“幼”，年少之时。“老”，年老之时。“何为”，是反问句，可以解释为“有什么作为呢？”或“有什么用处呢？”②玉不琢，不成器。人不学，不知义。“琢”，雕刻玉石。“器”，指器物。“义”，做人的道理。“玉不琢不成器”，出于《礼记?学记》。“君子比德于玉”，美玉比喻君子所应该拥有的品德。制玉必须经过切、磋、琢、磨的过程。学习像制玉一样，必须经过切磋琢磨的过程。③为人子，方少时。亲师友，习礼仪。“方”，表示时间，相当于“在”、“当”。“少时”，小时候。“亲”，亲近。“师友”，良师益友。“礼仪”，礼节、仪式。孩子小的时候，应该特别注重学习礼貌，懂规矩。如果懂得礼节，一言一行合乎节度，就是一个彬彬君子的样子。④香九龄，能温席。孝于亲，所当执。“香”，黄香，东汉湖北安陆人。“九”，九岁。“执”，坚持始终，身体力行。这是一个讲孝顺的故事。黄香是一个确实存在的历史人物，曾经担任过尚书令。皇帝赞叹：“天下无双，江夏黄童。”⑤融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。“融”,指孔融，东汉鲁国人。“弟”，即悌，在这里当动词解，意思是弟弟敬爱哥哥，名词当动词用。“长”，兄长。“知”，明白。“宜先知”，应该早早就知道。孔融让梨的故事能够传诵千百年，关键就在于“谦让”二字。兄弟之间，要“兄友弟恭”，而孔融表现的就是弟恭。（3）全文翻译小孩子不努力学习，是不应该的。如果小时候不好好学习，长大了哪能有所作为。玉石不经过打磨雕琢，就不会成为精美的玉器。人不努力学习，就不会懂得做人的道理。为人子弟，正当年少的时候，应该亲近良师益友，学习为人处世的礼仪。黄香九岁时就知道孝敬父亲，在冬天用身体为父亲温暖被褥。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥。尊敬兄长，是从小就应该明白的道理。2．辅助练习⑴神奇汉字“学”字，本作“?”，像双手构木为屋形。后来下面加“子”字，为义符，表示小孩子是学习的主体。本义是学习。老师通过对“学”字字形与字义关系的讲解，告诉学生汉字的字形与字义之间的关联，激发学生对汉字的兴趣，增加学生书写的积极性。⑵日积月累“聪明的孔融”的故事，出自南朝宋刘义庆《世说新语.言语》，是课文“融四岁，能让梨”关于孔融故事的扩展，既有助于学生理解课文，又能增加他们的知识储备。这一模块突出了孔融的思维敏捷，聪明机智。孔融巧妙地运用了“亲戚关系”的概念，将孔子与老子二人之间的师生关系延伸到自己与李元礼的关系上，可谓机巧。孔融面对陈韪的轻视与刁难，巧妙地利用陈韪批评他的话来逆推，使陈韪陷入窘困的境地，这也再一次显示了他的机智。这一模块可以和课文中的“融四岁，能让梨”一句结合起来讲，最好配以形象生动的图画或视频，以直观的形象加以传授。激发学生的才思潜能，让他们在生活、学习中有意识地进行创造性思维训练，培养分析问题和创造性解决问题的能力，并长期坚持下去。⑶诗歌赏读孟郊的这一首古诗《劝学》比较浅显易懂。它旨在说明人只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践；别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力。此诗通过形象的比喻，强调了学习知识和实践的重要性，学习知识如同击石有火一样，只有通过亲身的实践才能获得，人如果不学习，知识不会自然而然地获得。3．思考与练习说明“说一说”模块是围绕“子不学，非所宜。幼不学，老何为”，又列举了庄子、诸葛亮、岳飞等人的劝学格言，鼓励学生反复阅读，体会其中的道理。学生在熟读的基础上，可以增进对原文的理解与回忆。二、教学目标1．正确、流利地诵读课文，读出节奏感。2．认读课文中的生字，要注意“宜”“琢”“义”“方”“执”“融”“弟”等字。3．了解黄香温席、孔融让梨等故事，初步理解幼年学习知识和重视孝悌的道理。三、教学建议1．在教法上可以参考以下几点：（1）本课的教学重点是诵读课文，了解关于孝悌的两个历史典故。教师还可以添加自己熟悉的故事。（2）导入环节，可以从现在入手，引导学生讲讲自己孝顺父母和对人友善的故事，然后导入。（3）课堂实践环节，可以结合“读一读”模块进行。在诵读和讲述内容结束后，可以安排学生做练习，帮助学生巩固记忆，加深理解。（4）教学准备方面，教师要找到课文那些故事的相关图片，至少要有课文中相关人物的图片，以辅助教学。另外，如果能够备好相关的动画故事或视频，就更理想。2．在教学内容上可以参考以下几点：（1）认读生字本课要特别注意“宜”“琢”“义”“方”“执”“融”“弟”等字。①教师要示范读音，要求学生将不懂的字标出来。②教师对难懂的生字，要给予讲解。课文中“方”“弟”等字和现代汉语的意思差别很大，教师尤其要注意讲解，避免学生误解。（2）诵读感悟教师要通过增加诵读来培养学生的语感，引导学生感知文义。教师的诵读指导很重要，避免单纯机械的模仿。引导学生读出自己的感受。①创设情境，激发学生诵读课文的兴趣。②教师将较难读的词语点出来，进行范读，让学生跟读.③教师在保证识字和诵读的教学任务完成的基础上，可以有选择地加以讲解，同时要将“日积月累”“诗歌赏读”模块的内容结合进来。建议以故事的形式重点讲讲黄香温席、孔融让梨两个故事。（3）课堂实践适当引导，联系生活实际。令学生学会在生活中尊敬长辈，善待他人。力图引导学生确立正确的社会观，懂得一些基本的礼仪。教师可以联系现实生活中的孝悌的事例，来讲述课文，使学生更生动地理解经典。《三字经》教学设计“稻梁菽麦黍稷此六谷人所食”四句。教学目标：1、通过朗诵、背诵《三字经》中这四句。体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。2、体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。3、通过本课，使学生明白人类食用的主要粮食作物是：“稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子”（成为六谷）。教学准备：多媒体教学过程：一、复习朗诵学过的“三字经”内容。可用个别表演读（调动学生的学习积极性）齐读的方法二、新授感悟1、出示《三字经》中“稻梁菽麦黍稷此六谷人所食”用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。2、学生自主识字，“菽黍稷”3、老师配乐朗读《三字经》。4、指名读。同桌读、小组读、全班齐读。5、师生共同解释这两句三字经的含义。稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子”称为六谷，它们是人类食用的主要粮食作物。6、教师讲故事：六谷的对话。7、以小组为单位质疑，讨论、交流。（1）六谷在我们生活中重要吗？为什么？（2）以后我们该怎样做？教育学生爱护粮食。9、配乐集体齐读10、指导学生背诵三、扩展活动：《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有？谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。可以用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，也可以用完整的话说给老师和同学们听，或者讲其中故事也可以。《三字经教育篇》教学设计一、教学目标1、正确、流利地朗读原文，引导学生体会含义，熟读成诵，积累语言。2、学生能试着讲述《孟母三迁》的故事，受到儒学经典熏陶，弘杨民族文化。3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献的道理。二、教学重点正确、流利地朗读原文，熟读成诵。三、教学难点体会原文的含义，感受到只有好的教育方法，才能让子女成才的深刻意义。四、教学准备《孟母三迁》故事，古筝音乐，课件五、