龙岩二中.2010年高三质量检查语文试题

高三下模拟考试卷第1页共19页龙.岩二中.2010年高三质量检查语文试题满分150分，考试时间150分钟。注意事项：洪培欣语文网1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。洪培欣语文网2．考生作答时，请将答案写在答题纸上，在本试卷上答题无效。3．答题使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。4．做选考题时，.考生按照题目要求作答，并在答题纸上填写所选文本的类别。一、古代诗文阅读（27分〕（一）默写常见的名句名篇。.（6分）洪培欣语文网1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）冰泉冷涩弦凝绝，。（白居易《琵琶行》）（2）淇水汤汤，！（《诗经·氓》）（3）屈心而抑志兮，。（屈原《离骚》）（4）地崩山摧壮士死，。（李白《蜀道难》）（5）嗟乎！一人之心，。（杜牧《阿房宫赋》）（6）暧暧远人村，。（陶渊明《归园田居》）（二）文.言文.阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2－5题。龚遂字少卿，山阳南平阳人也。以明经为官，至昌邑郎中令，事王贺①。贺动作多不正，遂为人忠厚，刚毅有大节，内谏争于王外责傅相引经义陈祸福至于涕泣蹇蹇②亡已。面刺王过，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。”及国中皆畏惮.焉。王尝久与驺奴宰人游戏饮食，赏赐亡度。遂入见王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：“郎中令何为哭？”遂曰：“臣痛社稷危也！愿赐清闲竭愚。”王辟左右，遂曰：“大王知胶西王③所以为无道亡乎？”王曰：“不知也。”曰：“臣闻胶西王有谀臣侯.得，王所为拟于桀、纣也，得以为尧、舜也。王说其谄谀，高三下模拟考试卷第2页共19页尝与寝处，唯得所言，以至于是。今大王亲近群小，渐渍邪恶所习，存亡之机，不可不慎也。臣请选郎通经术有行义者与王起居，坐则通《诗》、《书》，立则习礼容，宜有益。”王许之。遂乃选郎中张安等十人侍王。居数日，王皆逐去安等。会昭帝崩，亡子，昌邑王贺嗣立，官属皆征入。王相安乐迁长乐卫尉。遂见安乐，流涕谓曰：“王立为天子，日益骄溢，谏之不复听，今哀痛未尽，日与近臣饮食作乐，斗虎豹，召皮.轩，车九流，驱驰东西，所为悖道。古制宽，大臣有隐退，今去不得，阳狂恐知，身死为世戮，奈何？君，陛下故相，宜极谏争。”王即位二十七日，卒以淫乱废。昌邑群臣坐陷王于恶不道，皆诛。唯遂与中尉王阳以数谏争得减死。……上以遂年老，拜为水衡都尉，上甚重之。以官寿卒。（选自《汉.书》，略有删改）【注】①王贺：昌邑王刘贺，汉武帝孙。②蹇蹇：忠直。③胶西王：刘卯。因参与叛乱被杀。2．对下列句子中加点字的解释，不正确．．．的一项是（3分）A．面刺．王过，王至掩耳起走刺：指责B．存亡之机．，不可不慎也机：关键洪培欣语文网C．今去不得，阳．狂恐知阳：刚强D．昌邑群臣坐．陷王于恶.不道坐：因…犯罪3．下列句子分别编为四组，全都表现龚遂勇于直言劝谏的一组是（3分）①郎中令善愧人②及国中皆畏惮焉③遂入见王，涕泣膝行④今去不得，阳狂恐知⑤君，陛下故相，宜极谏争洪培欣语文网A．①②③B．①③⑤C．②③④D．②④⑤4．下列对龚遂言行的分析和评.价，不正确．．．的一项是（）A．龚遂为人忠厚刚毅，具有宁折不弯的节操，对品行不端的昌邑王刘贺页多方规劝，对傅相严肃批评，激动时乃至于声泪俱下。B．在昌邑王当上皇帝以后，安乐调任长乐卫尉，每天和一班人臣在一起寻欢作乐，龚遂批评他的所作所为违背正道。洪培欣语文网C．龚遂不仅敢谏，而且善讽，他用胶西王因宠信谀臣侯得而招致身亡的事例劝昌邑王，终于使昌邑王同意.选贤侍坐。洪培欣语文网D．龚遂曾经向往古人的隐退而慨叹今日难以辞官，他最终还是做了一辈子官，死在官.任上。洪培欣语文网5．根据要求完成下面问题。洪培欣语文网（1）请用“／.”给文中画波浪线的句子断句。（3分）内谏争于王外责傅相引经义陈祸福至于涕泣蹇蹇亡已。（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）王所为拟于桀、纣也，得以为尧、舜也。（三）古代诗歌阅读（6分）洪培欣语文网阅读下面的一首.诗，完成第6题。（6分）洪培欣语文网汉江临眺王维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。6．王维这首五言律诗.生动地描绘出江汉的自然景色，诗人在写景方面使用了多种表现手法，请回答出两种并结合诗的内容具体说明。二、文化经典、文学名著阅读（16分）洪培欣语文网（一）文化经典阅读（6分）7．阅读下面两个选段，回答问题。（6分）洪培欣语文网子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语•雍也》）公孙丑曰：“道则.高矣，美矣！宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。页君子引而不发③，跃如也；中道而立，能者从之”（《孟子•尽心》）【注】①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉开弓的标准。③引：张弓。发：发箭。洪培欣语文网（1）下列各项是.对上.面选段内容的理解，不正确．．．的一项是（3分）A．.孔子认为，要根据受教育者才智的高低来传授不同程度的内容，比较高深的学问只能传授给中等以上才智的人。B．.公孙丑认为“道”虽然至高至美，但会让人觉得难以企及，因此建议降低标准，以鼓励从学者不断地努力上进。洪培欣语文网C．.孟子以高明的工匠和神射手羿都不改变技术标准为喻，意在说明教学的标准只能由大匠之类的人来制定。洪培欣语文网D．.善于教射箭的人，拉开弓只作跃跃欲射的姿态，而不把箭射出去，孟子以此为喻，意在说明教人学道要善于启发引导。（2）从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想？（3分）（二）文学名著阅读（10分）8．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确．．．的两项是（5分）A．.为了笼络关羽，曹操特意取异锦作战袍赐予关羽，可是，关羽虽将新袍穿上，却仍旧将旧袍穿在里面，以示不忘刘备旧恩。曹操见了，对关羽愈加敬服。（《三国演义》）洪培欣语文网B.．“我不知道你这样苦。我不该引你讲起这些话。我太自私了。你的处境比我的苦得太多……”这是瑞珏说的话。她为自己逼梅说出与觉新的恋情而感到后悔，她恳求梅原谅，并要梅认她为妹妹。梅被瑞珏的真情感动了，她们的手紧紧地握在一起。（《家》）洪培欣语文网C..．资本家吴荪甫的丝织厂闹起了工潮，领头的是一个名叫姚金凤的女工。焦头烂额的吴荪甫起用了头脑灵活的孙吉人，并要求老账房等人听从他的调度。孙吉人果然沉着冷静，用狠毒的计策离间了工人，平息了工潮。（《子夜》）D.．巴黎的乞丐王国区域，是一个很大的广场，居住着巴黎的下层人民，他页们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人，他们有着不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。爱斯梅拉达就住在这个区域。（《巴黎圣母院》）E.．聂赫留朵夫决定陪玛丝洛娃一起去西伯利亚服役，他回家乡处理田产，看到农村一副破败景象，农民都在挨饿，他知道这是农民们的土地被夺走的结果。于是，他决定放弃土地所有权，把土地交给农民，只收取租金，而且租金由农民自己支配，用于公共事业。（《复活》）9.．简答题。（任选一题，每题100字左右）（5分）洪培欣语文网（1）《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”提到了贾宝玉的取名和抓周，为《红楼梦》的这个主要人物情节的推进定下了基调。请简要叙述这两件事。（2）请简述葛朗台成家以来第三次请客的缘由。三、现代文阅读（24分）洪培欣语文网（一）论述类文本阅读（9分）阅.读下面的文字，完成10－12题。①今天，我们是应该“轻视”当代人对物欲和享乐的追求，还是站在传统立场上“对抗”现实的商业化倾向？抑或“回避”这样的现实，通过纯粹的学术或淡泊名利的人格来独善其身？我觉得选择上述任何一种立场，好象都难以表达我们对现实真正的看法与期望。如果我们不仅仅关注西方“超越”性的人文精神，也不仅仅关注中国儒家的“忧患”意识和道家的“超脱”精神，那么你就有可能去思考.建立新的人文理念。②首先，我们可以从一个大的方面来理解“人文”，那就是“人的文化”，这样一来，对人文的解释可以因文化、文明的差异而千差万别。比如西方式的人文主义和中国式的人文主义内涵就不一样，前者强调“世俗的人”为中心，后者强调“礼仪的人”为中心。阿伦•布洛克在他的《西方人文主义传统》一书中说“人文主义不是一个哲学体系或者信条，而是一场曾经提出了非常不同的看法而且现在仍在提出非.常不同的看法的持续的辩论”。《易经》说“观乎人文，以化成天下”，是人文也就是文化的含义。这种关于人文的文化性理解有一个好处，那就是：中页国当代人文建设，肯定应该具有与西方不同的性质。③其次，就是人文的核心内涵，是文化内部二元对立所产生的自由张力。比如，相对于封建专制，人文主要指个性解放和人的解放；相对于科学主义和技术主义，人文包.含对工具理性和技术主义的批判，在西方主要以审美现代性为标志（所谓审美现代性，就是说它不一定设计出比现在民主自由更好的体制，但是它可以对这个体制下发生的问题进行审美意义上的批判）。这可能是90年代市场经济以来，我们中国文化语境下人文的几种主要含义。其共同点，就是它往往设置二元对立范畴，如大众和精英，传统和现代，禁锢与解放，保守与激进，等等，而且有的时候可以互为人文的解释。④人文的含.义就是指“人的文化创造”。我们光看人的文化还不行，而且要包含“创造文化”的意思。这个精神我觉得是我们今天所需要的。这个层面上的人文含义，对消解上述人文矛盾是有帮助的。比如科学主义和人文主义的对立，在我这里可能就不是主要问题。这不仅因为科学和人文都致力于人的幸福，而且你把人文定位在人的文化创造上，那么科学本身就有人的文化创造，你不能说科学一点人文精神都没有。我们所针对的是科学主义所带来的负面效应，从科学主义对人的情感、.灵魂、精神、信仰的侵害和无视。所以科学领域中我们产生不了爱因斯坦这样的科学家，正在于科学领域内我们“人文创造”的品格是很贫弱的。所以我所理解的人文贫困，就是我们今天丧失了文化生产和知识生产的能力，以及由这种能力所支撑的精神状态。人的文化创造最接近于西方式的“超越”。也就是说真正的人文品格具有“超现实性”。真正的“超现实”，我的理解是必须具有“创造新现实”的品格。这就是我所理解的人文理念。10．对于“人文”.的理解，不正确．．．的一项是（3分）A．人文从大的.方面理解就是人的文化。洪培欣语文网B．对人文的解释因文化、文明的差异而千差万别。C．人文的核心内涵是二元对立产生的自由张力。洪培欣语文网D．东西方的人文理念都具有“超现实”的特点。．以下分析，不符合．．．原文意思的一项是（3分）A．“轻视”当代人对物欲和享乐的追求，“对抗”现实的商业化倾向，“回避”现实，独善其.身，都难以表达我们对现实真正的看法与期望。B．既要关注西方“超越”性的人文精神，也要关注中国儒家的“忧患”意识和道家的“超脱”精神，就有可能建立新的人文理念。洪培欣语文网C．阿伦•布洛克说“人文主义不是一个哲学体系或信条”，这与《易经》中“关乎人文，以化成天下”对“人文”的内涵理解是一致的。洪培欣语文网D．科学和人文都致力于人的幸福，而且科学本身就有人的文化创造，所以从“人文创造”的角度说，科学与人文不是绝对对立的。12．根据原文的内容，.下列推断正确．．的一项是（3分）A．审美现代性通过对现有体制下发生的问题进行审美意义上的批判，产生更好的体制。B．将人文的含义理解为“人的文化创造”，就可以消除各种二元对立的人文矛盾。C．科学主义侵害和无视人的情感、灵魂、精神、信仰，在这方面它与人文理念是对立的。洪培欣语文网D．只要解决了科.学领域内人文创造品格贫弱的问题，就能产生爱因斯坦这样的科学家。（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）本