高二历史(选修)试卷

高二历史期中试卷第1页共6页1.3.5灌南县第二中学2014—2015学年度第一学期期中考试高二历史（选修）试卷考试用时：75分钟总分：100分命题人：汪伟建注意事项：1．本试卷共分两部分，第Ⅰ卷为选择题，第Ⅱ卷为非选择题。2．所有试卷的答案均填写在答题卡上，答案写在试卷上的无效。第Ⅰ卷选择题（共60分）一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中。只有一项是符合题目要求的(本大题30小题，每小题2分，共60分)1.有学者将春秋战国时期诸子百家分别描述为：“全面归服自然的隐士派”；”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”；“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是()A．道、法、墨、儒B．道、儒、墨、法C．法、儒、道、墨D．儒、道、墨、法2.《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”,其中体现的思想是()A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“君权神授”,强化君主专制C.“天人感应”,约束君主行为D.“春秋大一统”,加强中央集权3．以下是《宋史》中出现的人名：焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)。由此可见，宋人取名深受当时哪一思想的影响?（）A．佛学B．道学C．理学D．法学4．无数儒家先哲曾留下睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是()A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武5．有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。由中国传入欧洲，并由欧洲“发现世界”进而产生真正意义上的“世界史”的科技成就是()ABCD甲．“致良知”、“知行合一”。乙．“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客”。丙．“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。丁．“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。高二历史期中试卷第2页共6页6．从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。观察下面图片，可以得出的准确认识是()A．楷体汉字形态直接演化于甲骨文B．楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意C．甲骨文字是不可识读的刻画符号D．甲骨文具有现今文字的某些特征7．2010年，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议上，京剧以全票入选人类非物质文化遗产代表作名录。下列关于京剧的叙述正确的有()①由徽剧与汉剧互相融合而形成的剧种②集中体现了中国戏曲的精华③角色分为生、旦、净、丑四大行当④正式形成于清朝道光时期A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④8．说到人生追求，我们也许会吟诵“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“独上高楼，望尽天涯路”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。上述词句依次运用的文学形式分别是（）A．楚辞、汉赋、唐诗B．楚辞、唐诗、宋词C．唐诗、宋词、楚辞D．唐诗、宋词、元曲9．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整合了社会的价值观念10．清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是()A．《四洲志》B．《海国图志》C．《天演论》D．《资政新篇》11．某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张()A．打破保守观念，为新文化营造空间B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势D．遵循进化理论，任凭自然选择12．梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。（1902年）他发表《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超表达出的“民族情绪”的影响有：①推动维新思想的形成②唤起民众救亡图存的民族意识③促成戊戌变法的开展④激励有识人士探索救国救民的道路A．①③B．②④C．①②④D．①②③④13．孙中山曾说，新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心，语曰革心”。在此，他对新文化运动的认识侧重于()高二历史期中试卷第3页共6页A．思想启蒙B．政治革命C．社会变革D．文化复兴14．同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见()A．中国工商业不发达难以实现民生主义B．民族民主革命比实现民生主义更重要C．民生主义的目标是为人民全体谋福利D．实现民生主义先要废除封建土地制度15．下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是()①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”A．①②③④B．①④②③C．①②④③D．①③②④16．1964年10月2日晚上，在首都人民大会堂首次隆重上演由三千多人演出的音乐舞蹈史诗《东方红》，下列评论不符合历史事实的是()A．舞蹈《秋收起义》见证了中国共产党的革命中心由城市到农村的转换过程B．歌曲《星星之火》标志着毛泽东思想成熟并成为我党的指导思想C．舞蹈《井冈山会师》的发生地点是中国的第一个农村革命根据地D．歌舞《打土豪分田地》反映出中国共产党领导武装革命的力量源泉17．2011年6月22日求是理论网认为：“邓小平……最伟大功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观，是对中国现实条件的全新理解，是对历史经验的有效借鉴。”这种“新的理论”主要是指()A．社会主义初级阶段理论B．建设中国特色社会主义理论C．和平统一、一国两制理论D．坚持四项基本原则思想18.国外有人说：“到21世纪30年代，中国人口将达16亿，那时谁来养活这么多人？谁来拯救由此引发的全球性粮食危机？”用自己的行动来回答上述问题的科学家是()A.钱学森B.袁隆平C.李四光D.华罗庚19.20世纪50年代，时任中共中央宣传部长的陆定一曾强调：“我们所主张的……是提倡在文学艺术工作和科学研究中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表自己意见的自由。”他是在阐释()A.“双百”方针B.阶级斗争学说C.中共八大的决策D.人民公社化运动20．右图为恢复高考制度以来报考与录取人数变化示意图。图中1977年反映的现象与其他年份相比，最能说明的问题是()A．我国高等教育发展较快B．当时我国经济建设需要大量人才C．“文革”对高等教育破坏严重D．高等教育质量不断提升21．2013年是中国科技取得重大发展的一年。嫦娥三号成功登月，蛟龙号成功下潜深海，以上成就的取得主要得益于()A、可持续发展战略B、科教兴国战略C、“双百方针”的贯彻D、“二为”方针的提出高二历史期中试卷第4页共6页22．下列是中华人民共和国不同时期出台的科技、教育工作的方针、政策，其先后顺序是()①教育要面向现代化、面向世界、面向未来②文化教育是民族的、科学的、大众的文化教育③科学技术是第一生产力④科学技术工作必须面向经济建设A．①②③④B．②①③④C．②①④③D．①③④②23．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是()A．普罗塔戈拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德24．在15世纪，斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是()A．人文主义精神昌盛B．天主教地位有所下降C．学者推崇古典作品D．中国印刷术引入欧洲25．15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了()A．资本主义制度的确立B．西欧社会的转型C．国际政治体系的初建D．整体世界的形成26．马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是（）A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B．树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救C．改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人人可以同上帝直接对话D．试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒27．某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是()A．理性思考引领社会进步B．哲学意识支配世界繁荣C．近代科学追求王权公平D．启蒙运动倡导阶级平等28．孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是()A．以民意制约权力B．以道德制约权力C．以权力制约权力D．以权利制约权力29．有学者认为：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能心如所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这段话体现的核心思想是()A．反对君主专制B．主张三权分立C．主张社会契约D．提倡人民主权30．有史学家这样评价一个时代：“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度，对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”这个时代是指()A．智者运动时代B．文艺复兴时代C．宗教改革时代D．启蒙运动时代高二历史期中试卷第5页共6页第Ⅱ卷材料解析题（共40分）二、材料解析题：本大题4小题，每小题10分，共40分31．人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。（10分）材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度和西方，而他们互不知晓。——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》材料二李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》材料三主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物。无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。——摘编自郭廷以《近代中国史纲》(1)结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并用一句话概括希腊学家苏格拉底在西方学术史上的地位。（3分）(2)根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（3分）(3)材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维理论上的贡献。（4分）32．（10分）新文化运动除了宣传“德先