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龙泉中学、巴东一中高二年级12月联考历史试题一、选择题（30×2=60分）1.荀子认为“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”董仲舒也说“天之生民，非为王也,而天立王,以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者,天夺之。”相对于荀子,董仲舒（）A．继承了荀子天命观B．强调了对君主暴政的制约C．突出了天的神秘性D．初步具有了人民主权观念2.汉武帝实行中外朝制度，任用侍从等担任尚书令等官职。对于汉代尚书令的叙述，正确的是（)A．参与军国大事，削弱相权B．与中书门下相互监督制衡C．执掌对百官的监察和考核D．六部尚书之首，百官之长3.明朝官员谢杰在《虔台倭纂》中指出：“寇与商同是人，市通则寇转为商，市禁则商转为寇，始之禁商，后之禁寇。禁之愈严而寇愈盛。于是海滨人人皆贼，有诛之不可胜诛者。”他旨在强调“海禁”政策（）A．加重内忧外患B．阻断中外交流C．激化中日矛盾D．防范沿海倭患4.《论衡》中提道：“深耕细锄，厚加粪壤，勉致人工，以助地力”，“地力盛者，草木畅茂，一亩之收，当中田五亩之分。”这直接体现出我国古代农业生产中()A．“人定胜天”的思想B．“靠天吃饭”的观念C．“广种薄收”的弊端D．“地无遗利”的思想5.卖豆腐起家的太原王氏是明清时期的著名晋商，该家族“以商贾兴，以官宦显”，继而大兴土木。这一现象对经济发展所产生的消极影响是()A．官商结合导致官场腐败B．奢侈之风污染社会风气C．抑制资本主义萌芽成长D．商业垄断阻碍社会进步6．董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一现象表明（）A．独尊儒术已成定势B．仁政思想等同于法律C．文官阶层主导立法D．儒学理念渐趋法制化7.位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应是()A．穷理的方法问题B．理是否存在的问题C．理气的关系问题D．理的基本内涵问题8.2011年9月29日21时16分，“长征二号F”运载火箭托举着天宫一号直冲太空，中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相距甚远，但都是利用反冲运动的原理。如果你要查找这种原理应用的最早出处，你可能查阅（）A．《战国策》B．《汉书》C．《唐书》D．《清史稿》9.“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是（）A．戏曲象征虚拟表意的传统开始形成B．文人多画山水寄托分裂动荡之痛C．小说着眼民风世情反纲常伦理之道D．书法尚韵，重表现自我追求风骨10．李约瑟在《中华文明科学史》中说道：“中国之所以未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为‘万般皆下品，唯有读书高’的社会文化。”对此理解正确的是()A．儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因B．缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因C．思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成D．科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后11.魏源提出“师夷长技以制夷”，陈独秀倡导“用科学的态度、精神、思想和方法去对待一切传统观念和社会问题，以至于人生”。二者的区别是（）①前者重在科学技术，后者重在科学精神、方法。②前者属于制度层面，后者深人到文化层面。③前者用于反侵略，后者推动思想解放。④前者思想来源于西方，后者思想源于传统文化A．②④B．①③C．②③④D．①②③12.盛宣怀，洋务派代表人物，被誉为“中国商父”。李鸿章曾形容其为“一手官印，一手算盘，亦官亦商，左右逢源”。然而，有学者却认为盛宣怀这类天才型官商的出现是中国商业进步的一个悲剧。对他这样说的原因理解最准确的是（）A．洋务运动只学西方“器物”，必然会失败B．官督商办模式阻碍了民族资本主义的发展C．官商同体使洋务企业过度依赖垄断权力，难以适应时代发展潮流D．中国处于半殖半封社会，洋务企业必然会受到外国资本主义控制13.“诸君诸君，发辫之害如此，虽欲不变通之其可已乎！戊戌推翻新政，一蹶不振，论者多咎变法之初不先变发。发短不可以骤长，不可以骤长，则面目形状既变，衣服装束不得不随之而变，衣服装束变，而行为政治皆不得不变矣。”此言论()A．认识到风俗变迁与社会发展间存在联系B．为戊戌变法时期资产阶级维新派所提出C．科学地指出了中国社会落后的根本原因D．表明当时国人已充分认识到蓄辫的危害14.1903年8月清廷设立商部“联络官商之情”领导发展国家工商实业，并制定了一系列商法商律以规范商品市场、保护商人的合法利益等。这一举措()A．目的是为了保护资本主义经济的发展B．表明传统的封建政府职能在向近代转变C．说明传统的重农抑商观念已根本改变D．表明资本主义已成中国主要的经济形式15.1911年12月，孙中山说：“谓袁世凯不可信，诚然，但我因而利用之，使推翻二百六十余年贵族专制之满洲，则贤于用兵十万。纵其欲继满洲以为恶，而其基础己远不如（清政府），覆之自易，故今日可先成一圆满之段落。”这说明孙中山（）A．追求和平建国之路B．被袁世凯表象迷惑C．革命策略有合理性D．圆满完成革命任务16.学者认为，“五四时期对人格的尊严，对人的自由，对学术的独立探讨精神，正是当前我们开发社会资本，培养文化能力，发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期思想多元局面出现的根本原因是()A．帝国主义对华文化侵略的放松B．各种政治力量寻找中国未来发展的道路C．中国的社会性质发生根本变化D．当时中国政府推行较为开明的文化政策17．有学者将中国从十九世纪五六十年代到二十世纪二三十年代的社会转型总结为被动开放、经济起步、政体变革、思想蜕变等几个关键阶段。以下说法正确的是（）A．被动开放导致了中国自然经济的解体B．政体变革的核心目标是建立君主立宪制C．思想蜕变意味着马克思主义成为主流D．总体上折射出中国社会转型的曲折艰难18．毛泽东在《新民主主义论》中指出：“社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做‘毕其功于一役’，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。”对此理解正确的是（）A．毛泽东主张中国最终走新民主主义道路B．毛泽东主张中国革命应该“毕其功于一役”C．毛泽东认为中国革命必须坚持“两步走”战略D．《新民主主义论》使毛泽东思想上升为指导思想19．在20世纪50年代编制的国民经济草案中出现了“三本账现象”。“中央两本账，一本是必成的计划，这一本公布；第二本是期成的计划，这一本不公布。地方也有两本账，地方的第一本就是中央的第二本，这在地方是必成的；第二本在地方是期成的。评比以中央的第二本账为标准。”这一现象()A．促进了国民经济的恢复B．改变了国民经济的构成C．加快了国民经济的发展D．造成了国民经济的失衡20.“路径依赖”是指人类社会中的技术演进或制度变迁均有类似于物理学中的惯性，即一旦进入某一路径就可能对这种路径产生依赖。路径依赖在社会演进过程中的作用有好有坏，下列史实能体现路径依赖及其积极作用的是（）A．英国承宪章精神和平渐进改良政治B．义和团“扶清灭洋”抗击外来侵略C．洋务派“中体西用”发起洋务运动D．法国弘扬暴风骤雨式的革命传统21．伯利克里时期几乎各级官职向一切公民开放，并都以抽签方式产生，雅典人相信抽签是天意所归，赋予它以一定的神圣意义，因此也更显得公平。据此不能表明古代雅典()A．政治环境利于人文精神产生B．旧贵族退出政治舞台C．提供了相对广泛的参政机会D．民主政治具有局限性22．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“那时的西欧是无可匹敌的，它拥有向外猛冲的推动力——宗教动力、思想骚动、经济活力、技术进步和有效动员人力物力的民族君主国家。”材料指出了（）A.近代科技发展的社会基础B.启蒙运动的历史影响C.新航路开辟的原因和条件D.殖民扩张的客观作用23．意大利史学家布鲁尼（1369～1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了（）A．宗教改革在意大利取得突破B．神学丧失对历史研究的影响C．史学领域出现人文主义思潮D．文艺复兴在意大利进入高潮24.“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。”马丁•路德这样说的主要目的是()A.宣扬君权神授B.否定基督教义C.主张因信称义D.否定教会权威25．卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是（）A．社会契约论B．人民主权说C．自由平等说D．三权分立说26．历史学家哈雷德夫妇说：“工业革命带来了物质力量的极大发展，也带来了物质力量相伴着的无穷机遇。然而，这次变革并没有能建立起一个更幸福、更合理、更富有自尊心的社会；相反，工业革命使千百万群众身价倍落，而迅速发展出一种一切都为利润牺牲的城市生活方式。”作者在这里主要表述的是()A．工业革命的全部目标在于发展现代经济B．工业资产阶级实力壮大但没有政治权利C．社会文明进步应促进社会整体均衡发展D．工业革命使西方国家迅速完成了城市化27．1927年底，联共（布）十五大通过决议，党在农村的基本任务是“把个体小农经济联合并改造为大规模的集体经济”，并指出这一过渡应是逐步的，因为个体经济“在相当长的时间内仍将是整个农业的基础”。下列说法正确的是()A．决议成功破解苏俄工业化进程中的难题B．中国农业生产合作化与其有渊源关系C．决议标志着农业集体化运动的全面推行D．决议在实践中得到了很好地贯彻执行28．2016年美国总统选举将于2016年11月8日星期二举行，此次是美国第58届总统选举，关于将要进行的这场美国大选，以下说法正确的是()A．总统是由选民投票直接选举产生的B．赢得总统选举的政党应获得国会的多数C．选举的法律依据是美国1787年宪法D．新当选总统会完全改变现任总统的政策29.18世纪初，一位名叫伯纳德•曼德维尔的荷兰医生写了一本《蜜蜂的寓言》，叙述了一个蜂群的兴衰史。最初，蜜蜂们追求奢侈的生活，大肆挥霍浪费，整个蜂群兴旺发达。后来它们改变了原有的习惯，崇尚节俭，结果蜂群凋敝，终于被对手打败而逃散。后来，某学者根据这则寓言提出一个著名的理论。这一理论是()A．民生主义B．自由主义C．凯恩斯主义D.重商主义30．《关于多极化格局的几点思考》一文认为：“目前多数学者主张用‘一超多强’来概括多极化趋势中各大力量的基本状况。……‘多强’的说法不一样，一些人认为，应包括日、德、英、法、俄、中等国；另一些人把英、法、德等欧洲国家合起来当作一极；还有人认为，美、欧、日、俄、中五大力量支撑新格局的雏型”。这在本质上反映了()A．国际政治经济发展的不平衡B．发展中国家的迅速崛起C．美国实力受到严重削弱D．一超多强局面不复存在二.材料题31.（12分）阅读材料，结合所学知识，回答以下问题。材料一韩非子与其他法家都具有一种极端独裁的秩序观。关于什么是正确，什么是错误，不存在发表私人看法的空间。法律是统治者为了国家利益而发布的东西，加以广泛宣传和坚定地推行，它就会使人民去做他们本不愿做的事，如努力工作和战斗。这样，百姓的意见在体制中就没有存身之处了。在法家的思想中，没有哪条法律凌驾于或独立于统治者意愿。——摘编自伊佩霞《剑桥插图中国史》材料二汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之举，在当时仅是将“百家”摈弃于官方尊奉的意识形态之外，对其在社会上自由发展则不予干预，未曾一概禁绝。在实际政策的制定上，仍然带有相当大的灵活性，并非教条地照搬儒家原则。法家的一套施政思想、手段仍然受到统治者的高度重视，只不过注意用儒术加以包装、“缘饰”。虽然王朝治国并非纯用儒学，但由于形成了一套以儒家思想为指导的选官和教育制度，故而儒家经学大盛于时。另外，汉儒