龙的起源之我见

1关于龙的起源之我见阜新市国际税收研究会胡晓奇今年是龙年，中华民族关于龙的文化源远流长，一提起龙，不论男女老幼，都立刻会想到，龙有象蟒蛇一样的身躯，鹰的爪子、马头、猪嘴、牛眼、鹿角、等特征。关于龙的文化传承8000多年，其中关于龙的起源却众说纷纭，有蛇说、鳄鱼说、蜥蜴说、雷电说、云说等等，至今没有一个统一的定论。龙究竟是由什么起源？这个问题专家学者争论了千百年。最近，我听了阜新高专著名学者艾荫范教授关于中国文字起源的专题讲座，受到启发，他说，中国文字最初是由象形字象声字演变发展的。由此我想到了龙和龙字有什么联系？关于龙的起源之我见？中国目前最早的龙在哪里发现？龙是怎样演变的呢？为什么对龙的起源有不同的说法？有关龙文化的探讨，西方人对龙的认识，等等，谈谈我自己的见解。龙与龙字的关系龙是传说中的一种神，是华夏民族崇拜的图腾。查阅有关文献，各种关于龙的描述，普遍认为龙是一种神物，它的本领很大，能变长也能变短，能上天也能入海，它出现时电闪雷鸣，发出隆隆的响声，它还能在天上兴风降雨，它的身躯变化莫测，时而像蟒蛇，时而化作云朵隐藏在云端。可是自然界目前还没有发现龙这种动物。为什么文字中会有龙呢？中华文化，有文字记载的历史5000年。发现最早的文字是甲骨文，距今约3600多年，最早的龙字出现在甲骨文里。在甲骨文里，专家对“龙”字是这样解释的：甲骨文“龙”字有形有声，既形象又高度概括。其一，兽以狰狞威猛著称，尤其长有獠牙巨齿的猛兽；层状闪电照亮云团时呈面状，与兽的面部相似，图中的兽首尤其着力刻画出牙齿，给人以苍天发怒的震撼力。其二，蛇的身体呈条形；条形闪电也呈条形。其三，蛇行走宛转曲折；条形闪电同样宛转曲折。其四，蛇隐蔽在阴暗的地方，现身突然；条形闪电隐身阴暗浓密的云层之中，现身更加突然。其五，蛇多剧毒，一击便会致人死命，非常恐怖，许多人甚至天生怕蛇；条形闪电同样极具威慑力量，闪电过后的雷声更加令人胆战之惊。人们见到猛兽或蛇时无不感到恐怖。甲骨文中用兽和蛇来形容龙，表示它是一种令人恐怖、令人敬畏的神秘力量。所以，甲骨文“龙”字表示这样一个概念：其一，它是供天驱使的一种力量，天是古人心目中最高神灵；其二，它的声音是隆隆之声；其三，它的形象是闪电，身躯像蟒蛇，头部隐藏在云团之中；其四，它的工具是云团；其五，它的功能是接受天的旨意播洒雨水。这是龙字的甲骨文这是云字的甲骨文2上面两列甲骨文是“龙”和“云”字的不同写法，我不懂甲骨文，也不认识甲骨文，仅凭我的直观感觉，甲骨文“龙”字与甲骨文“云”有相似的地方。因此我猜想甲骨文时代的人对“龙”的认识一定与自然现象云有联系关于龙的起源之我见关于龙的起源，专家、学者众说纷纭，因此，我才想谈谈自己的认识。在我的脑海记忆里，龙就是龙卷风演变的，这种意识已经由来已久了。我的父亲是气象工作者，在上个世纪六十年代曾到阜新、彰武农村调查气象情况，当地经常刮龙卷风，当地民间流传白龙和黑龙打架的故事。传说白龙来的时候，狂风大作、飞沙走石、能损毁房屋，还吃童男童女和猪羊等牲畜；黑龙来时，电闪雷鸣、倾盆大雨。在我小的时候就听父亲讲过白龙和黑龙打架的故事，父亲曾明确地告诉我，白龙和黑龙就是龙卷风。龙卷风是一种非常强烈的气象自然现象，无论沿海、内陆、世界各地均有发生，夏季多于春季。春季里陆地形成的龙卷风常常是白色，强烈的气旋将地面的尘土吸入天空，气旋里携带的尘土多了，就由白色变成黄色。龙卷风虽然产生的时间很短，十几分钟至一二个小时，但它的威力很大，能将树木拔起，将房屋毁坏，将人畜卷入空中。夏季的龙卷风携带大量的雨水，颜色是黑的，也称水龙卷，因为龙卷风的吸力很强，可将海、湖、江、河里的水吸入空中，因此，夏季的龙卷风常常像一条巨大的蟒蛇，上连天空积雨云，下触地面，在空中搅动，伴随电闪雷鸣，发出隆隆的巨响。水龙卷的降临，带来大量的雨水，能解除北方干旱气候，有利于农作物生长。我认为由于古代先人对龙卷风这种自然现象无法解释，误以为龙卷风是一种神秘的猛兽，这种猛兽出现时发出“隆隆”的巨响，它叫什么名字呢？古人就根据隆隆的声音，把它读作“龙”。用甲骨文专家的认识来解释，甲骨文龙字的这些概念完全可以认定，早期形态的龙就是龙卷风。只有龙卷风具备了上述特征，自然界中的任何动物，都不具备上述特征。因此，我认定，古代人看见的龙，就是龙卷风，有关文献关于龙的记载，就是关于龙卷风的记载。只不过古人以为龙卷风就是龙，把龙卷风当做了神物。中国最早的龙在哪里发现？辽宁阜新查海原始村落遗址距今约8000年。位于这个原始村落遗址的中心广场内出土的，由大小均等的红褐色石块堆塑而成的“龙形堆塑”，为我们提供了早期龙的形态。查海遗址“龙形堆塑”的石龙全长近20米，宽近两米，头部特征不太明确，弯腰弓背，长长的身躯，尾部若隐若现，没有足爪。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。从阜新查海遗址出土的“龙行堆塑”可以证明。自然界中的蟒蛇并没有如此大的身躯，如果查海人当时没有看见过“龙”，为什么会想到要在村落的中心广场堆砌一条巨大的石龙供村民祭拜呢？只有龙卷风呈现出的形态像巨大的蟒蛇，龙卷风没有头，给人的感觉以为龙头隐藏在云层里，龙卷风也没有脚爪。因此，我认为阜新查海遗址发现的“龙形堆塑”，是古代先民对龙卷风的形态记录。“龙”的演变原始人为什么要敬畏龙、祭奠龙、崇拜龙呢？由于古人对龙卷风这种自然现象无法解释，误认为龙卷风是一种神物，在长期的生产、生活中逐渐形成了由恐惧到敬畏再到崇拜的过程。在阜新查海遗址还出土了大量的龙纹陶器，证明了8000年前的查海人已经进入农耕时代。决定和影响农耕时代人类生存的最重要的因素是气象，华夏民族大部分居住在北方地区，处于温带季风气候属于半干旱3地带，年降雨量400—800毫米，春季经常发生干旱现象。原始农牧经济靠天吃饭，古代查海人为了祈求风调雨顺、农业丰收，就把美好的愿望寄托在“龙”的身上。古人对“龙”既害怕，又期盼。害怕龙，是因为龙卷风巨大的破坏力，给人类的生产、生活造成危害，春季的龙卷风通常是白色的、或者是黄色的、无水的旱龙卷，因此传说中有白龙危害民间的说法。那为什么人们又期盼龙呢？因为严重的干旱同样会危害人类的生产和生活，人们期盼听到龙（隆隆）的声音，期盼龙（龙卷风）的降临，因此，传说中黑龙能驱除旱魔，带来甘露，久而久之，在民间就形成了祭拜龙（龙卷风）的习俗。我国古代各部落、各民族所处的自然环境大体相同，所以各民族均有祭龙的习俗。所谓“二月二，龙抬头”的习俗，就与人们祭拜龙（龙卷风）有联系，因为龙的出现会发出隆隆的声音，农历二月二，与惊蛰的节气接近，例如2011年的二月二，恰好是惊蛰的节气。每年在惊蛰这一天可以听到第一声隆隆的雷声，古人以为沉睡了一个冬季的龙苏醒了，听到了龙的声音，人们盼望龙（龙卷风）早日出现，带来雨水，期盼风调雨顺。中国古代人的习俗故事证明人类早期崇拜的“龙”是真实存在的，并不是人类虚构出来的，它就是人类经常能看见的、威力巨大的呈现出蟒蛇形态的龙卷风。被北方原始部落当做祭天求雨的神物。由于“龙”的威力巨大，人们敬畏它、崇拜它，才演变成古代封建帝王皇帝把自己当做真龙天子，让人们加以崇拜。古代的画家、艺术家对龙的形象不断美化、创新、加工、塑造，才有了我们现在看见的龙的形象目前考古界和专家已经定论，自然界没有发现龙这种动物，证实龙这种神物是华夏民族经过不断加工塑造出来的。为什么对龙的起源会产生各种不同的说法既然龙是人们加工塑造出来的产物，古代中国人根据什么图像塑造了龙？专家和学者为什么对龙的起源众说纷纭，没有统一的定论，我认为这并不奇怪，之所以会产生各种说法，如蛇说、鳄鱼说、蜥蜴说、雷电说、云说等等，是由于各自所处的地域环境、历史环境、认识自然的手段和能力等客观因素不同，得出的结论也就不同。原始人对龙的描述，正如前面所述，以为龙卷风是一种神秘的动物。后来的人根据原始记载和看到的图画，进行猜测。北方人经常看见蛇，就认为龙是由蛇起源。南方人经常看见鳄鱼，就说鳄鱼是龙的起源。有见过蜥蜴的人就说龙的起源于蜥蜴。还有一些离奇的如猪头说、牛头说、马面说等等，也许是因为龙卷风的巨大力量将某处宰杀的猪、牛、马、羊卷入空中，龙卷风消失的时候，这些被龙卷风卷入空中的物体在另一地点降落下来，另一处的人就误以为龙消失了，化作猪头、牛头、马头、等等动物的原型显现了。近代人探讨龙的起源，如果仍在动物身上做文章，自然离不开他所见到的动物。因此产生了蛇说、鳄鱼说、蜥蜴说等。随着人类对自然现象认识的不断深化，对龙的起源从动物说转向自然现象说，说龙起源于雷电、云等自然现象，这对龙的起源认识是一种进步。我认为龙的确起源于自然现象，但不是雷电和云，而是龙卷风。古代中国人是根据龙卷风的图像塑造了龙。龙文化的有关探讨中国许多地名与龙有关，如龙湾，龙江、龙岗、龙潭、龙首山、黄龙洞等等，其实都与龙卷风有联系，那些地方发生了龙卷风，古人把龙卷风当成了龙，就以龙来取名这些地方。4有一个叶公好龙的成语，非常典故。说有一个叫叶公的人非常喜欢龙，在他的房间里挂满了他画的龙，有一天，真龙来了，叶公却吓得躲了起来。人们用这个成语来嘲笑那些名不副实，表里不一的人。我对这个成语却一直有疑问，现实生活中没有龙，这个成语是怎么来的？真龙来了，说明确实有真龙，叶公喜欢龙，真龙来了为什么要躲起来？现在我终于弄明白了，叶公不仅喜欢龙而且还研究了龙，他画了很多的龙挂满房间，就是在研究龙，真龙来了，其实是龙卷风来了，叶公非常了解龙（龙卷风）的习性，“龙”会把人卷入空中摔死的，叶公躲起来是防范龙卷风的袭击，完全是自我保护意识。现代人同样喜欢龙，如果真的龙卷风来了，同样人人都会感到恐怖、害怕，都会躲起来。还有，传说“龙”喜食童男童女，古人在求雨时，不仅供上猪头、牛头、还有童男童女。我认为这是因为小孩子体重轻，对龙卷风没有防范意识，容易被龙卷风卷走，便产生了龙喜欢童男童女的传说。惊涛骇浪、地动山摇、风云突变，人们说是龙，龙无处不在，龙无所不能，人们对龙的敬畏达到了极致，人们对龙的渴望也达到了极致，所以产生了那么多龙的传说……西方人对龙的认识英语龙字是“dragon”，对这个字的解释是邪恶的、凶恶的。西方的龙是一种邪恶的生物或者凶残的动物。法语字典中，“龙(dragon)”一词的基本释义是，“虚构的动物，通常有翅膀、爪子和蛇尾”。在这最基本的第一释义下，有一个单独的释义——“象征中国文化的动物”。维基百科法文版对“龙”的解释，第一条是“大自然的权力和统治的象征”，其中首先解释的是“龙”在中国象征“天的力量”。德国的百科全书在介绍“龙”这个概念时，还是兼顾了东西方文化的差异。德国《时代周报》出版社出版的大百科全书对龙的解释是：龙代表争吵和黑暗的力量，也代表暴风雨等恶劣的天气状况，在欧洲一些国家的童话中它扮演邪恶角色。在东亚，它是一种瑞兽，也代表阳性。由于篇幅所限，不在列举更多国家对龙的解释。东西方文化对龙的认识有差异，也有相同之处。一些所谓的专家对这些差异为什么不同？没有进行认真的分析研究，盲目地争论。如果从龙卷风的角度来认识龙，就会对东、西方关于龙文化的差异为什么会不同有了答案。这是因为东、西方民族所处的地理环境不同，对龙（龙卷风）的感受也不同，欧洲西部大多数国家地处温带海洋性气候，温暖湿润，雨水充沛，对水的需求不那么强烈，西方人只感受了龙卷风带来的狂风暴雨的灾难，洪灾和风灾，英国人认为龙是凶恶的。东方人地处季风干旱地带，对雨水的需求非常强烈，因此，华夏民族喜爱龙，是寄托龙卷风带来降雨，解除干旱，是生存的需要。阜新是发现最早龙的地方，有玉龙故乡之说，探讨龙的起源，揭示龙的秘密，吸引国内外专家学者的注意，对于阜新龙文化的传播意义重大。探讨龙的起源，并不等于否定5000年传统的中华文化，而是加深认识传统文化，有利于破解各种文化谜团，更好地传承和弘扬民族文化，促进阜新地区旅游业的发展。