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第1页共7页2012～2013学年度第二学期高二年级期中考试历史试题命题人黄雁审题人唐燕发第Ⅰ卷选择题（共50分）一、选择题（下列每小题所给选项只有一项符合题意,其中每小题2分，共50分。）1.王国维说：“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事”，“夫舍弟而传子者，所以息争也”。请判断他是在论述下列哪一制度的由来A．以举荐贤能为核心的禅让制B．以嫡长子继承为核心的宗法制C．“兄终弟及”的王位继承制D．以同姓亲族为主体的分封制2.司马迁在《史记》中有一段叙述：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而今郡八九十，形错诸侯间，犬牙相邻……强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所。”这段话反映了司马迁A．否定了西汉的“推恩令”B．赞扬了汉初的郡国并行制C．对西汉的“推恩令”持肯定态度D．否定了汉初的郡国并行制3.《元史》记载：元朝的行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”。在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区，政区的自然属性与经济、文化一体化趋势较强；从元代开始，采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济、文化认同感。依据材料分析，元朝的行省制度进一步加强了中央集权，主要是因为A．采用了传统的地方分权制度B．尽量缩小行省的管辖区域C．依据山川走势划分行省辖区D．利用山川形势制约地方势力4.班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六国之罪人也。”从材料中可以看到A．夏商周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头B．从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更C．三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证D．从夏商周到战国后期，政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势5.我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所第2页共7页谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了A．“天人感应”的思想B．宗法制的的影响C．“君权神授”的思想D．中央集权的加强6.“通过层层严格考试的人才能进入……衙门任职……人们全然不可能设想一个比这更好的政府……”伏尔泰在这里主要赞扬科举制A．加强了中央集权B．提高了官员素质C．提高了行政效率D．废除了门阀制度7.钱穆曾说“王家与士庶人家在政治制度上是不相悬异的”，也就是说“陛下有海内而子弟为匹夫”。这是对下列哪项制度的评价？A．分封制B．宗法制C．三公九卿制D．王位世袭制8.“三司之职……置使以总国计，应四方贡赋之入，朝廷不预，一归三司。”这段引文描述的是下列哪一时期的官制A．秦朝B．唐朝C．宋朝D．明朝9.《大清律》承袭传统，明确规定：“凡祖父母、父母在，子孙别立户籍，分异财产者，杖一百。若居父母丧而兄弟别立户籍，分异财产者杖八十。”理由是：“祖父母、父母在，子孙不得私财，礼也。居丧则兄弟犹侍乎亲也，若遂别立户籍，分异财产，均为不孝，故有杖一百、八十之罪。仍令合籍共财。”上述材料反映的实质A.严重压抑经个体营积极性B.维护封建统治的稳定C.利于维护宗族宗法关系D.反对大家庭分家析产10.“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是A．小国寡民B．轮番而治C．人民主权D．独立自治11.法国历史学家德尔玛指出：现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊第3页共7页那里“继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”对“动力线”的概括最全面准确的是（）A．公民大会机制和陪审法庭监督B．人民主权原则和轮番而治方式C．人文主义思想和民主政治形式D．个人主义理想和民主社会观念12.中国隋唐科举制、雅典梭伦的财产等级制、罗马的万民法，其相似的作用是A．拓宽了官吏选拔途径B．扩大了统治基础C．推动民主政治的发展D．实现了选贤任能13.秦朝时制定的法律细密严苛，实行“轻罪重罚”，古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”二者的最大差别是A．对犯罪的惩处力度B．法律规定的立足点C．立法的完整全面性D．打击犯罪的效果14.罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。罗马法规定，只有同时具备上述三种身份权的人，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。罗马法的此项规定A.为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器B.为资本主义经济的发展提供了法律形式C.为资产阶级的民权理论提供了思想渊源D.为资产阶级国家的法律体系树立了楷模15.观察下面两幅图示，对其本质异同分析得最为准确的是A．相同的是都是民主政体，不同的是首脑称号B．相同的是都体现了分权，不同的是主权的归属C．相同的是都体现了集权，不同的是权力的分配D．相同的是都体现了制衡，不同的是机构的职能16.“旧的喜剧彻底地属于政治性，它在舞台上批评并讽刺城邦国家的生活；但新的喜剧则在私人和家庭生活里寻找资料，它表现在烹调、鱼价格、悍妻和庸医这些材料上。”戏剧表第4页共7页现主题的变化，反映了古希腊后期A．城邦走向专制独裁B．人民群众普遍追求民生发展C．喜剧充分发挥了娱乐功能D．希腊物价暴涨、社会道德败坏17.中新网报道，日本大地震后，英国女王闻讯十分震惊，特别向日本天皇表达哀悼。英国政府随即召开紧急会议，决定向日本提供人道援助。对此，下列说法准确的一项A．英国女王今天仍可左右政府行为B．英国女王履行了国家元首的职责C．英国政府是英国国家的实际决策机构D．英国女王的哀悼行为与国家无关18.19世纪英国一著名政治家说，美国1787年宪法是“在特定的历史时期人类智慧和意志所创造出的最美妙的杰作。”恩格斯则认为“它最先承认了人权，同时确认了存在于美国的有色人种奴隶制。”对这两种评价的解读正确的是A．“特定的历史时期”：美国两党制形成时期B．“最美妙的杰作”：邦联制赋予政府权力C．“最先承认了人权”：世界上最早实行代议制D．“有色人种奴隶制”：体现该宪法反民主19.1871年《德意志帝国宪法》第十五条规定：“联邦议会的主席职位及其事务的领导权属于皇帝任命的帝国宰相。”此规定表明A．宰相对议会负责B．国家行政权属于宰相C．国家权力中心为议会D．宰相对国家元首负责20.有位学者把17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。其观察问题的着眼点在于A．政权发生更替B．社会形态转变C．国力对比变化D．文化途径迥异21.英国国王乔治三世统治时期（1760—1820年）“国王的政治优势已牢固地建立起来，他的意志就是对大臣的法律，而大臣在议会两院中都拥有压倒多数……人民与议会的争端消失了，这是一个政治上的冷漠时期。权力平衡的重心，在沃波尔内阁时，是由上院滑向下院，现在却是从议会滑向君主”。（选自《美国政治史》）材料不能反映出当时的英国A．君主重新成为国家权力重心B．君主立宪制尚未确立C．议会和君主进行权力的博弈D．责任内阁名存实亡22.晚清人李慈铭在《越缦堂日记》中有这样一段话：“二十七日戊子记：闻圆明园为夷人劫掠后，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘，散无孑遗。”以下各项中，对这段材料分析合理的是A．李慈铭否定外国人对圆明园有侵略行为第5页共7页B．李慈铭认为中国人参与了对圆明园的洗劫C．该日记是记录圆明园遭劫现场的一手资料D．该日记应作于八国联军侵华时期23.《南京条约》签订后，清政府并未在国内予以公布颁行，当时连清朝办理“夷务”的官员都“未见其文”，社会各界对条约具体内容更是缺乏了解。第二次鸦片战争后，咸丰帝颁发上谕，准允将《天津条约》、《北京条约》印刷成册，颁发各省。这说明A．第一批不平等条约对中国社会影响有限B．闭关锁国体制对不平等条约有抵制作用C．清政府对条约体制从不接受到逐渐认同D．列强的侵略促进了清政府政治公正透明24．中国近代史中经常提到“近代化”一词。从生产力的角度来说，是指采用机器生产；从政治方面来说，是要求民主政治；从思想文化来说，是主张民主与科学。从这一观点出发，下列言论反映的历史事件中推动中国“近代化”的有①“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器……”②“凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必打乱……然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？”③“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻。哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”④“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也。”A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③④25.汤因比说：“人们将记住这个时代，这主要不是因为它的令人恐怖的罪恶，也不是因为它的令人惊讶的发明，……人们要敢于认为让文明的益处为整个人类所利用是行得通的。”由此可见，作者观察历史的视角主要侧重于A．全球责任和文明角度B．把握历史的发展方向C．多角度认识和考察史实D．辩证看待历史的发展第II卷非选择题（50分）二、非选择题（共2题，其中第26题28分，第27题22分，共50分）26．（28分）地方行政制度是政治制度文明的重要组成部分。阅读下列材料：材料一：与分封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族，……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官….春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由第6页共7页君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。——摘编自张岂之《中国历史十五讲》材料二：中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱，此国家准出问题。传统农业对水利有着更多的依赖，从大禹治水到清代多次治理黄河，无不集中了大量的人力物力，这是靠一家一户的小农无法实现的……秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构，做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同，对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续，都起着不可替代的作用。——《凤凰网》材料三：忽必烈进入中原，建立元朝，为加强对地方的控制，以中书省分驻地方，称行中书省。以便直接控制、处理政务……各省还设有行枢密院和行御史台分管军事和监察。——《中国政治制度史》请回答：(1)依据材料一，比较分封制与郡县制在任用管理人员上的本质区别，由此分析郡县制取代分封制在这方面的重要意义。（8分）（2）试从自然地理环境和生产方式的角度分析中国古代中央集权制度的成因,依据材料二概括这一制度对推动中华民族发展的作用。（10分）（3）根据材料三和所学知识，简析元朝地方行政制度的特点及其影响。（8分）（4）综合上述材料，简要说明中国古代中央与地方关系的主要特点。（2分）27.（22分）西方资本主义国家政治制度的确立总是通过某种机制的运转来实现的。阅读材料，回答下列问题：材料一没有均衡，制度就会因缺乏必要的张力而松弛，如同长短不一的桌子难以支撑起平展的桌面一样。因此，“有衡”对于政治制度文明来说，犹如大坝之于河水。没有均衡，就没有制度，一项新的制度的建立，实际上就是形成一种新的权力或利益的均衡。制度因有均衡而存在，也会因打破均衡而消亡。——虞崇胜《论政治文明的内在灵魂》第7页共7页材料二总的来说，美国的民主之所