搜索
-1-高二上学期期中考试试题3（历史）第I卷（选择题共60分）本大题共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．春秋战国时期思想活跃，百家杂陈。与孔子的“仁”相比，墨子的“兼爱”注重()A．恻隐之心，人的善良本性B．倡导重义轻利C．道德的重要D．无等级名分差别2．据说，孔子曾向一位智者请教“救世”之道，智者却一言不发，以一手指天，一手指地，然后席地而眠。孔子若有所悟，作揖告辞。你认为孔子请教的这位智者最有可能代表哪个流派？()A．道家B．墨家C．法家D．阴阳五行家3．《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是()A．儒家学派B．道家学派C．法家学派D．墨家学派4．王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他()A．主张“致良知”以成“圣贤”B．提倡“格物致知”以求“理”C．宣扬“私欲之中，天理所寓”D．认为物质享受是“秉赋之自然”5．明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有()①男女平等②唯物主义③工商皆本④实行众治A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④6．《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易·贲卦·象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是()A．体现了中国古代的人文精神B．体现了中国古代讲求人与自然的和谐C．说明中国古代没有宗教和神学D．说明了中国古代要求统治者重视民意7.．春秋战国时期，儒家提出的治理社会的主张是（）A.以法律制度规范社会B.以强权政治规范社会C.以伦理道德规范社会D.以道法自然规范社会8．《金史》有这样的记载：“船中有贲火炮名‘震天雷’者，连发之，炮火明。”“其守城之具有火炮名‘震天雷’者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里之外。”这段话主要说明()A．金人喜欢打仗、玩炮竹、放鞭炮B．宋金时期，火药已较为普遍地运用在军事上C．除金人外，其他地方还不知道火器D．火药和火器的发明促进了人类社会的进步9．某公司有一匾额如下图，下列有关表述正确的是（）-2-①匾文的观点出自于道家②匾文的字体使用的是篆书③匾额落款的时间采用的是干支纪年法④匾额彰显了该公司的发展理念A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④10.2010年3月14日，温家宝总理在十一届全国人大三次会议举行的记者会上引用了古人的一句名言“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”用以明志。与这一名言出处作品属于同一艺术风格的小说是（）A．《三国演义》B．《水浒传》C．《西游记》D．《红楼梦》11.1993年海协会会长汪道涵和海基会董事长辜振甫在新加坡举行会谈，会谈之余两人均唱了儿段自己喜爱的国粹艺术——京剧。这一段佳话说明海峡两岸的炎黄子孙具有（）A．相同的心理素质B．共同的文化传统C．相同的经济基础D．共同的生活习俗12.希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是（）A．“我心即宇宙，宇宙即我心”B．“自修则人不得以非理相加”C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”13.意大利诗人但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。”对此理解正确的是（）A．思想道德修养比知识文化修养更重要B．思想道德修养与知识文化修养无关C．思想道德修养可以取代知识文化修养D．知识文化修养与思想道德修养相辅相成14．加尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文A.第一次提倡人们在内心世界中发现宗教B.首次挑战罗马教皇至高无上的绝对权威C.用先定论为资产阶级发财致富进行辩护D.主张没收天主教会的大量土地以及财产15．19世纪中期以后，“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去，主要是因为A.西方人文主义思想精神的进一步发展B启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广C人猿同祖学说普遍得到了人们的认可D“物竞天择，适者生存”生物进化观点的提出16.近代西方有一位思想家主张：“要寻找出某种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是（）-3-A．社会契约论B．人民主权说C．三权分立说D．天赋人权说17.法国启蒙思想家卢梭认为：“一切重大的法律，并不是刻在大理石或铜版上，而是铭记在公民的心中。”对这句话理解正确的是（）A．增强法律观念是依法治国的关键B．理解法律是遵守法律的前提C．有法可依是依法治国的重要条件D．执法必严才能增强民众法律观念18.意大利科学家布鲁诺因坚定不移地同罗马教会作斗争，被罗马教会视为异端并处以火刑。但在此之前，马丁·路德同样反对罗马教皇却免遭其难。马丁·路德免遭其难的主要原因在于（）A．反对赎罪券得到教会人士的同情B．向罗马教皇忏悔而获得最终宽恕C．主张教随国定得到世俗权力的支持D．创立路德教派扩大了天主教会影响19．马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是A．国家的意志与精神的寄托B．君主的权力与党派的信仰C．独立的思考与自主的精神D．权威的判断与历史的传统20.《哀悼基督》是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像。该作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在（）A.歌颂真实自然的人性B.刻画耶稣的英雄形象C.宣扬上帝的精神权威D.倡导灵魂得救的观念21.美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是（）A．人文主义B．民族主义C．天赋人权说D．三权分立学说22．文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是（）A.反对宗教神权，强调三权分立B.反对封建制度，倡导人民主权C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性D.反对君主专制，主张君主立宪23．张择端的《清明上河图》和达•芬奇的《蒙娜丽莎》都呈现出艺术内容世俗化的倾向，其共同原因在于（）A．商品经济的发展B．社会思潮的变化C．社会上层的倡导D．传统文化的影响24．魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了()A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方-4-C．由中国中心到西方中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解25．李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国(英、法)制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章()A．已找到强国御侮之道B．主张效法日本全盘西化C．决意严守祖制不动摇D．未找到中国落后的根源26．梁启超说：“我支那四万万余人大梦唤醒，实自甲午战败，割中国台湾，偿二百兆以后始也。”以梁启超为代表的先进分子在“大梦唤醒”后掀起救亡运动，其基本主张是()A．“师夷长技以制夷”B．“托尧舜以行民主之太平”C．“中学为体，西学为用”D．“只有这两位(德、赛)先生可以救治中国……”27．1919年6月20日，来中国访问的杜威在写给他女儿的信中说：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想像的。这真是一个了不起的国家……”在当时的中国之所以出现这一现象，其主要原因是()A．戊戌变法促进了中国人民的觉醒B．新文化运动使人们的思想得到了空前的解放C．马克思主义在中国的广泛传播D．中国共产党的成立使中国革命进入了新阶段28．“凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。”持上述观点的应是()A．顽固派B．资产阶级维新派C．洋务派D．资产阶级革命派29．请观察下列两幅人物及其活动的图片，它们所包含的历史主题应该是()A．马克思主义中国化B．思想体系创新不断C．民主思想深入人心D．思想解放潮流涌动30.新文化运动期间，陈独秀指出“孔教与共和······存其一必废其一”，有人甚至提出“打到孔家店”的口号，这说明新文化运动的目标是（）A．提倡民主，反对专制B．提倡科学，反对愚昧C．提倡新道德，反对旧道德D．提倡新文学，反对旧文学第II卷（非选择题共40分）31．（16分）阅读下列材料：-5-材料一《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书•董仲舒传》材料二天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这。——《朱子语类》材料三为天下之大害者，君而已矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。——黄宗羲《原君》请回答：（1）材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张？（2分）这些主张对于西汉王朝统治有何意义？（2分）（2）理学又被称为“新儒学”，据材料二说明其“新”在何处？（2分）（3）材料三作者提出了哪些新的观点？（1分）这些观点形成的经济根源是什么？（1分）（4）据上述材料并结合所学知识，概括我国古代儒家思想演变的主要历程。（4分）32．（12分）某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集了近代不同社会思潮对传统文化的认识。（1）请你帮助他们完成下列表格。（10分）社会思潮对待传统文化的态度主要原因洋务思潮“中体西用”C△维新思潮A△儒家思想仍占统治地位；资产阶级力量弱小。资产阶级力量弱小。新文化运动B△D△（2）在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另—种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化?（2分）高二历史答案-6-参考答案非选择题（4）春秋战国，儒家思想产生；西汉汉武帝，儒家思想开始成为正统思想（或封建社会统治思想）；宋明时期，儒学发展成为新儒学,即理学；明末清初，三大进步思想家对传统儒学的批判继承，促使儒家思想重新焕发了生机。。（8分）