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2013—2014学年度高二第一学期期中考试历史试卷（选修）本试卷共120分考试时间100分钟注意事项：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分；选择题答案按要求填涂在答．题纸．．上；非选择题的答案写在答题纸．．．上对应题目的答案空格内，答案写在试卷上无效。考试结束后，交回答题纸。第一部分选择题部分一、单项选择题（本大题共30小题，每小2分，共计60分。在每小题所列的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）1.朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动；便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是A.人不能存在正常的欲望B.人欲指的是违反了社会规范的欲望C.人欲与人的正常欲望是同一概念D.人欲与天理是一致的2.《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了A．隶书是秦代八大篆书字体之一B．隶书是在楷书基础上发展而来C．隶书是汉代狱官为书写方便而创D．隶书的创建与抄录公文狱事有关3.《旧唐书》记载：“文宗大和九年（835年）十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板（历法）”，因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了A．雕版印刷业比较成熟B．政府对农业生产高度重视C．文宗皇权威严尽失D．唐朝历法体系混乱4.明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现A.追求个性自由，反对纲常礼教的思想B.注重气节，自我节制，奋发向上的思想C.追求民主自由，反对君主专制的思想D.追求金钱，海外冒险的拜金主义思想5.20世纪早期，一位旧派人士在抨击某运动时说：“近阅坊间之出版物，间有主张破除旧有伦教，毁裂吾国固有文学，以期改造一新社会者。……青年学子，根植薄弱，骤睹新奇之说，易启混淆之心，于操行学业前途极有关系。”这段材料从侧面反映了该运动的积极影响，其中不包括A．破除旧有伦教，冲击儒家思想B．变革文字语言，冲击封建文学C．提倡民主共和，抨击君主专制D．动员青年学子，革除社会旧弊6．历史学家许倬云认为：“许多宗教都有出世的理想，其乐土都不在人间。儒家则秉持入世的理想，要在人间缔造一个符合其理想的社会秩序。”中国古代儒家倡导的“理想的社会秩序”的鲜明特征是A．尊卑有序B．以民为本C．道德教化D．为政以德7．“仁”是孔子思想体系的核心，下列对这一学说的理解正确的是①主张调节与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质③主张“民贵君轻”，实行仁政④主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀A．①②③B．①②C．②③D．①②④8．下列各项符合道家观点的是A．爱人如已，崇尚和平B．己所不欲，勿施于人C．清心寡欲，顺应自然D．善于权术，独操威柄9．明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆10．平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体11．据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是A．活版在四大发明中出现最晚B．活版技术从明代开始使用C．活版最早使用的是木活字D．活版之前信息传递均用手抄12．某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是A．戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩B．元末初创京城献戏声名鹊起C．四大徽班康乾京化独领风骚D．乾嘉落户同光扬名民族瑰宝13．魏源记述“惟林总督行事全与相反，署中养有善译之人，又指点洋商通事引水二三十位，官府四处探听，按日呈递。”由此取得的成果有①《孔子改制考》②《华事夷言》③《四洲志》④《变法通议》A．①④B．①③C．②③D．③④14．陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出“辛亥革命并没有自觉地围剿孔子，但辛亥革命所具有的反封建性质，又使它所造成的社会变化必然会直接或间接地触犯孔子。”这里所说的社会变化不应该包括A．打破天朝上国观念，注目世界B．资本主义经济进一步发展C．推翻君主专制，建立共和政体D．民主共和的观念开始深入人心15．中国近代历史上出现了代表不同阶层利益的政治派别。下表中的言论反映了当时不同政治派别的思想倾向，他们的共同诉求是A．启蒙与救亡并重B．推动中国近代化，挽救民族危机C．实现工业化，自强求富D．向西方学习，实行民主政治16．辛亥革命后，20世纪初的中国依然处在半殖民地半封建社会的深渊中，为此当时思想界最前沿的人士深入反思，下列不属于这一时期反思结果的是A．“要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”B．“以天演为体，而其用有二：曰物竞，曰天择，此万物莫不然。”C．“盖伦理问题不解决，则政治学术，皆枝叶问题。”D．“二者（指西洋文化和中国固有文化）根本相违，绝无调和折衷之余。”17．民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔月，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是①洋务运动②戊戌变法③辛亥革命④新文化运动A．①②B．②④C．②③D．③④18．毛泽东说：“如果我们能够普遍彻底解决土地问题，我们就获得了足以战胜一切敌人的最基本条件。”这里“最基本条件”指A．建立一支党领导的工农红军B．取得广大农民群众的拥护和支持C．实行“工农武装割据”D．建立稳固的革命根据地19．邓小平曾经九上《时代》周刊封面，其中1992年出现在封面上时《时代》周刊这样介绍到：“……‘航空母舰’在13年里转了第二圈。”这主要是因为中国A．改革开放进入新阶段B．市场经济体制的建立C．加入了世界贸易组织D．实现了香港顺利回归20.美国著名的中国问题研究专家罗斯·特里尔说：“毛泽东是赋予马克思主义以新的东方道德标准的哲学家。”下列各项能支持这一观点的是①开创“工农武装割据”道路②提出新民主主义革命理论③发起“人民公社化”运动④提出无产阶级文化大革命思想A.①②B．②④C．①③D．①②③④21．中共十八大宣讲团成员，参与十八大报告起草工作的中央政策研究室副主任施芝鸿在宣讲建设中国特色社会主义理论时说：“我们摸着石头过河，现在摸到了三块大石头，……第三块是‘科学发展观’。”你认为，另外两块“大石头”指①马列主义②毛泽东思想③邓小平理论④三个代表重要思想A．①②B．②③C．②④D．③④22．2012年6月16日中国神舟九号飞船顺利升空，并在18日14时左右与“天宫一号”实施自动交会对接。这是中国实施的首次载人空间交会对接，也标志着中国航天技术的又一次进步。中国航天时代开始的标志是A．原子弹爆炸B．“东方红一号”C．“天宫一号”D．“神舟五号”23.第一个打破希腊人神造世界的神秘观念，标志着“古代西方人的精神觉醒”的思想家是A．普罗泰格拉B．泰勒斯C．苏格拉底D．亚里士多德24.《世界文明史》写道：“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴，事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。”文中“整个欧洲思想界”主要指的是A．文艺复兴的兴起B．宗教改革的进行C．启蒙运动的兴起D．相对论的提出25．荷兰裔美国作家、历史学家房龙在谈到莎士比亚时曾说：“莎士比亚是这样一个‘蒸汽挖掘机手’，他所挖掘的对象是人类，而不是大地。”对此段材料解读，最为准确的是A．莎士比亚是人文主义思想的倡导者和宣传者B．莎士比亚为“蒸汽时代”的到来做了思想准备C．莎士比亚是英国新兴资产阶级的代表D．莎士比亚是英国启蒙运动的杰出推动者26．革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是A．天赋人权、生而平等B．物竞天择、适者生存C．社会契约、人民主权D．民贵君轻、君臣平等27．菲利普•费尔南德兹•阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都是带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是A．伽利略B．达尔文C．牛顿D．爱因斯坦28．法国艺术评论家丹纳曾说：要了解一件艺术品，一个艺术家，—‘群艺术家，必须正确地没想他们所属的时代精神和风俗概况，要理解巴尔扎克的《人间喜剧》，我们应了解的重大历史事件是A．文艺复兴B．法国大革命C．工业革命D．1929年经济危机29．下列作品中，提倡“艺术语言自身的独立价值”、“绘画不作自然的仆从”、“绘画摆脱对文学、历史的依赖”、“为艺术而艺术”等观念的是A．《自由引导人民》B．《拾穗者》C．《日出·印象》D．《格尔尼卡》30．恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”恩格斯所述的现实最有可能导致下列哪一作品产生？A．《巴黎圣母院》B．《安娜•卡列尼娜》C．《老人与海》D．《母亲》第二部分非选择题部分（本大题共计4小题，第24题13分，第25题14分，第26题13分，合计40分。）24.（13分）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。材料一君君、臣臣、父父、子子。——《论语》材料二君有过则谏，反复之而不听，则去。……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——《孟子》材料三唯天子受命于天，天下受命于天子……君为臣纲。——《春秋繁露》材料四天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。……天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭。——《朱子语类》请回答：（1）据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。（2分）（2）材料三的作者是谁？（1分）材料三、四分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？（4分）（3）结合所学知识，分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。（3分）综合上述材料并结合所学知识，总体概括其变化的主要原因，并指出儒学对中国传统社会发展的影响。（3分）25．(14分)阅读下列材料：材料一……同治初年由曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动，是我国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案。……这是一个不彻底的方案。……甲午中日战争以后，康有为所领导的变法运动是我国近代史上救国救民族的第二方案。……严格说来，拳匪运动可以说是我国近代史上第三个救国救民族的方案，……与第一第二两个方案是背道而驰的。——蒋廷黻《中国近代史》材料二余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。……夫欧、美社会之祸，伏之数十年，及今而后发现之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达先，睹其祸害于未萌，试可举政治革命、社会革命，毕其功于一役，还视欧、美，彼且瞠乎后也。——孙中山《民报发刊词》材料三十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。——毛泽东《唯心历史观的破产》材料四只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。所以，认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。——毛泽东《中国革命和中国共产党》请回答：（1）据材料一并结合所学知识，指出第一、二两个救国救民族的方案主旨有何不同？作者为什么说第三个方案与第一第二两个方案是背道而驰的？（3分）（2）据材料二并结合所学知识，说明孙中山救国救民族的方案较第一第二方案有何特点？（4分）（3）据材料三