搜索
高二历史第1页共7页遂平中学2011—2012学年上学期第一次月考高二年级历史试题考试时间90分钟满分100分一、选择题（每小题1.5分，共50小题75分）1、齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡A．仁者爱人，理解和体贴他人B．克已复礼，人们应贵贱有序C．政在爱民，国君要严于律已D．忠孝有道，人际关系要和谐2、有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是A认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。B认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居3、建立人与自然界的相对和谐的关系：以实现“可持续发展”，这是人类自身发展的长远大计，早在战国时期，已经具有与此相类似观点的思想家是A孟子B.荀子C.庄子D．韩非子4、“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的…………A．法家思想B．儒家思想C．道家思想D．墨家思想5、从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是：A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”D.通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人6、某中学历史探课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒7、汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突8、假如你是汉武帝时代的一名学生，你要进入全国高等学府接受教育，你必须去：A．长安、太学B.洛阳、书院C.南京、国子监D.曲阜、孔庙9、从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是A．中国思想文化出现倒退B．中国由分裂走向统一C．商品经济发展受到限制D．专制主义中央集权制度加强10、魏晋南北朝时期，儒学思想受到哪两种思想的挑战A．佛教、基督教B．程朱理学、心学C．佛教、道教D．道教、心学11、朱熹的理学和王阳明的心学的共同点有①认为伦理道德即是天理②倡导用道德标准支配人的行为③都是主观唯心主义思想④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想A．①②④B．③④C．①②③D．②③12、宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是A．知识分子埋头科举不问政事B．封建的伦理道德行为规范形成C．早期民主启蒙思想在潜滋暗长D．农民起义受到社会的广泛谴责13、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生．”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释是A．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大B．朱熹继承和发展了儒家学说C．朱熹以后要步入仕途须读儒家经典D．与孔子相比朱熹的学说更科学高14、清代戴震说过“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对此理解最准确的是A．批判了清政府采用了残酷的刑罚B．认为违背理学观点的做法都是不可取的C．批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀D．认为宋明理学有利于维护清王朝的统治15、希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想？A．强调人是世界的主宰B．尊重自然规律C．重视对人自身的探讨D．渴望征服自然16、在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是①普罗泰格拉——人是万物的尺度②苏格拉底——美德即知识③马丁•路德——法律面前人人平等④伏尔泰——“社会契约”A.①②B.①③C.②④D.③④17、启蒙运动是文艺复兴时期人文主义的升华，这主要体现在①呼唤“理性”②提倡个人自由与幸福③提倡“法治”为理想社会构建蓝图④反对专制王权A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④18、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展A．①②④B．①②③C．①②③④D．①②19、德国哲学家歌德曾这样评价伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。”赫尔岑说得更坦率：“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭与伏尔泰思想上最大的不同点是①抨击封建专制制度②提出三权分立学说③提出社会契约论④提出人民主权学说A．①②③B．②③④C．③④D．①④20、中国古代名言“水能载舟，亦能覆舟”表达的含义最接近于哪位思想家的思想A．霍布斯B．伏尔泰C．卢梭D．孟德斯鸠21、对美国人设计政府结构影响最大的思想家是：A．康德B．伏尔泰C．卢梭D．孟德斯鸠22、“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切……”这段话反映了A．重视人的价值，崇尚人性B．反对人们对现世生活的追求C．反对个人私欲的膨胀、泛滥D．维护教会的神学权威23、“如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里。”这种演绎逻辑贯穿于下列哪一历史人物的研究、思考之中：A孔子B老子C苏格拉底D亚里斯多德24、中国古代的科技思想，从成果上可以总结的特点是①重视总结实践经验丰富②重视理论概括和研究③重视实用技术的发展④重视科学的抽象分类A．①③B．②④C．①②③D．②③25、马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩主要是高二历史第2页共7页指A．否定教会地位B．个人宗教信仰自由C．否定封建特权D．宣扬《圣经》精神26、中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是A．司南、纸、火药、活字印刷B．纸、火药、活字印刷、司南C．火药、活字印刷、司南、纸D．活字印刷、司南、纸、火药27、中国在汉朝时主要是向外传播生产工具和先进的手工艺品，唐朝时向外传播的是政治制度、思想、文学艺术等，北宋以后向外传播的主要是以四大发明为代表的科技，这说明了①汉朝时我国以铁器为代表的生产力水平居世界前列②唐朝是我国封建社会的繁荣时期，封建中央集权制显示出了巨大的优越性③唐朝时各国普遍认同我国的儒家思想④四大发明对整个世界的社会发展起了重要作用A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④28、汉字形体演变的序列正确的是A．甲骨文→篆书→隶书→楷书B.甲骨文→楷书→篆书→隶书C.甲骨文→篆书→楷书→隶书D.篆书→甲骨文→隶书→楷书29、下列古代绘画作品中，属于文人画的是A．《墨梅图》B．敦煌壁画《胡旋舞》C．《清明上河图》D．《天王送子图》30、中国古代一些文学作品适应商品经济和市井街民的文化娱乐需求而产生，下列不适应这一命题的是A．明清小说B．唐代诗歌C．宋词D．元曲31．春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，学派众多，出现了“百家争鸣”的局面，其原因有①社会大变革使思想非常活跃②各国君为富国强兵纷纷养士③学在官府局面改变，贵族对教育的垄断被打破④科学技术和生产力迅速发展，唯物主义战胜唯心主义A．①②③④都正确B．①②③④都不正确C．①正确，②③④不正确D．①②③正确，④不正确32．春秋战国时期，奠定了中国传统文化体系的基础的是A．儒家思想B．“百家争鸣”C．法家思想D．“六经33．“百家争鸣”从根本上说是“诸子百家”A．对社会变革不同见解之争B．不同学术观点之争C．不同教育观念之争D．不同社会阶层之争34．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的A．儒家B．道家C．法家D．墨家35．提出“若使天下兼爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是A．老子B．孔子C．墨子D．孟子36．胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想界状况之间的关系分析是A．正确的B．根本错误的C．片面的D．表面的37．以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是A．道家学派——老子、庄子B．墨家学派——墨子、荀子C．法家学派——韩非子D．儒家学派——孔子、孟子38．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是A．社会长期动荡不安B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建经济逐步兴起39．儒家思想之所以能成为封建社会的统治思想，从根本上是因为A．它是封建社会进步的思想B．主张实行“仁政”，得到人民的拥护C．只有信奉儒家学说，才可以做大官D．符合君主专制统治的需要40．关于孔子的说法正确的有①生活在战国时期，鲁国人②其思想的核心是“仁”③晚年对《诗》、《礼》、《书》、《易》、《中庸》、《春秋》进行了整理，是为“六经”，后被奉为儒家的经典④他创办私学，打破了“学在官府”的局面A．②④C．②③B．①③D．①④41．孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”表明孔子的教学方法是A．启发诱导B．循序渐进C．因材施教D．有类无教42．史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为，从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是A．儒家主张B.墨家主张C．道家主张D.法家主张43.儒学到了汉被赋予了新的含义A.人定胜天B.无为而治C.君权神授D.仁政思想44．中国古代名言“水能载舟，亦能覆舟”表达的含义最接近于哪位思想家的思想A．霍布斯B．伏尔泰C．卢梭D．孟德斯鸠45．孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种分歧的根源是A．二人所处时代不同；B．代表的阶级利益不同；C．学术思想不同；D．谈论的问题不同46．程朱理学被官方化的原因是：A．理学大儒的传播B．有利于统治者加强思想控制C．有利于塑造中华民族的性格D．是人们求取功名的敲门砖47．“僧问：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁诟汝？问：如何是涅槃？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明48、朱熹理学和王阳明心学的共同点有（）①认为伦理道德即是“天理”②倡导用道德标准支配人的行为③都是主观唯心主义的思想④都坚持儒家“仁”的思想A.①②③B.③④C.①②④D.②③49、宋末元初的文天祥是大家熟知的英雄，当他抗元被俘后，宁死不屈，以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会的主要思想是：A、道学B、理学C、佛学D、心学50．如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述A．学问要求是尚实，方有助于国计民生B．学习先圣先贤的经验和心得C．要注重人内心的涵养工夫D．要勤于读书研究，努力用功高二历史第3页共7页二．（