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八上期末《文言文总复习》《桃花源记》基础知识文学常识本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。【古今异义】[鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。［开朗］古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。[无论]古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。[如此]古：像这样。今：这样。[不足]古：不值得。今：不充足；不满。【词类活用】[异]感到诧异。[穷]尽，有走完或穷究根源之意。[尽]完，文中有消失之意。【通假字】[要]通“邀”，邀请。【成语】[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。1理解探究（一）用原文语句回答：1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。3．描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。4．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。5．表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。6．表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。8．表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。（二）用自己的话概括回答：1．第一段描写桃花林又什么作用？渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。3.“欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？由于“甚异之”，想探个究竟。4.“豁然开朗”照应前文什么内容？初极狭，才通人。5.为什么村人“见渔人，乃大惊”？村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？社会动荡，战争频繁，民不聊生。7.桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。8．“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。9．桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。10．桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。11．为什么村人说“不足为外人道也”？对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。12．作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。13．作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。14．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。16．写出文章的整体思路。（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。1迁移拓展1．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？豁然开朗。2．你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。《爱莲说》文学常识本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。词类活用【蔓】生枝蔓。【枝】长枝节。【亭亭】耸立的样子。1阅读探究1．在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。2．“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。3．从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。4．“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？遗世独立，决不随波逐流的态度。5．“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？庄重、高雅（清高）。6．作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。7．文中的莲花的象征意义是什么？不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。8．“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。9.怎样理解作者在文尾的慨叹？表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。10．用原文语句回答。1）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2）高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。3）比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。4）比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。5）“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。11．请在文中找出一句骈句。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《陋室铭》文学常识1．本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。1理解探究1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。4．文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。5．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。9．全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”10．本文通过描写陋室，表达室主人什么情操?高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。11．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。12．写出文中的骈句，散句。骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。散句：孔子云：“何陋之有？”《核舟记》通假字1、诎右臂支船诎通屈，弯曲2、左手倚一衡木衡通横，横着3、舟首尾长约八分有奇有通又，放在整数与零数之间4、盖简桃核修狭者为之简通拣，挑选5．虞山王毅叔远甫刻：“甫”通“父”，男子美称，多附于字之后。2、词类活用(1)．箬篷：名词用作状语，用箬篷。例句：中轩敞者为舱，箬篷覆之(2)．石青：名词用作状语，用石青。例句：石青糁之(3)．糁：名词用作动词，原意是煮熟的米粒，在此用于代词“之”的前面，用作动词，涂染的意思例句：石青糁之(4)．卧：使动用法，使……卧，平放。例句：卧右膝(5)．诎：使动用法，使……屈，弯曲。例句：诎右臂支船(6)．竖：形容词用作使动，使……竖，竖起。例句：而竖其左膝(7)．椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻。例句：居右者椎髻仰面（8）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）比较多义词的用法为宫室:刻中轩敞者为舱:是为人五:雕刻能以径寸之木:木头以至鸟兽、木石:树木，如“草木皆兵”明有奇巧人曰王叔远:特别长约八分有奇:零数东坡右手执卷端:边其人视端容寂:正，如“端正”说明顺序：空间方位（船舱——船头——船尾——船背,先正面后背面）为顺序第一部分：1.找出本部分中能总括全文，突出王叔远雕刻技艺特点的词语。奇巧。2.本部分分别从哪些方面说明王叔远技艺的精湛？“能以……各具情态”分别从原材料的微小，表现题材的广泛，艺术构思的巧妙和高超的手艺说明王叔远技艺的精湛。3.“盖大苏泛赤壁云”这句话在全文中起什么作用？总起下文。第二部分：1.介绍“核舟”体积时，作者抓住了长度和高度，又写了众多小窗和对联，作者意在表现什么？以核舟“长约八分有奇，高可二黍许”的小船舱及小窗景物之多之细相对照，突出王叔远雕刻技艺的“奇巧”。2.从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”和佛印的“矫首昂视”这些描述中，可以看出，雕刻家的意图是什么？从这些描述中可以看出，雕刻家的意图是表现他们豁达、豪放的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。3.从作者对佛印的神态、动作的刻画中可以看出他是一个什么样的形象？一个不拘于世俗礼法、放浪形骸的和尚形象。4.作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁，为什么？是苏东坡。因为刻画得仔细，所以作者当然也写得细腻；同时还因为核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，这样说明与主题吻合。5.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。6.第五段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心？细若蚊足，钩画了了。7.写船正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。第三部分：作者为什么要对船上的事物进行不厌其烦地点数和说明？强调了尽管核舟的体积之小，让人对小小核舟所刻人、物之丰富叹为观止。此时，作者最后发出的感叹“技艺灵怪矣哉”，也正是读者由衷地感受。第六段哪句话能概括全文的中心意思？嘻，技艺灵怪矣哉！大道之行也【常识】四书：《孟子》《中庸》《大学》《论语》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》【成语】1、天下为公：2、老有所终：3、矜(鳏)寡孤独：【理解】1、课文从哪三个方面阐述“大同”社会的基本特征？①故人不独亲其亲；（即：“人人都能受到全社会的关爱”）②男有分，女有归；（即“人人都能安居乐业”）③货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（即“货尽其用，人尽其力”）2．写“人人都能受到全社会的关爱”的句子是：“不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。3．写“人人都能安居乐业”