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1长沙市21中学高二古代诗歌赏析第一、二单元测试卷满分：150分，时间：120分钟命题老师：fengliwen第Ⅰ卷：积累与运用（共40分）（选择题每小题2分，共24分；默写名句10分，语言表达6分）（一）基础知识1、下面划线字的注音全都正确的一项是：（D）：A、汉皇重色（zhnòg）回眸一笑（móu）千乘万骑（shéng）B、虚无缥缈（miǎo）含情凝睇（dì）三顾频烦（gā）C、翔鸟号林（hào）汀上白沙（tīng）澹澹生烟（dàn）D．桎梏（gù）佝偻（lóu）修葺（qì）2、下面加点词语解释正确的。（B）A．、．遗．余褋：留下姊妹弟兄皆列土．．：分裂土地．．．．．B、可怜光彩生门户：值得羡慕映阶碧草：掩映台阶C、出师未捷．：．捷径．．铁马．．：．披着铁甲的战马。．．．．．．．．D．、海上明月：．．．．．．海上的一轮明月。．．．．．．．．势拔五岳：．．．．．山势与五岳同高．．．．．．．。．3、下面名句中没有错别字的一项是：（B）A．气蒸云梦泽。波陷岳阴阳城B．鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。C．白云一片去悠悠，青风铺上不胜愁。D．宜将剩勇追穷寇，不可估名学霸王。4．依次填入下列句子中横线处的诗句，最符合文意要求的一项（C）“，”，不是简洁；“行到闹荷无水面，红莲沉睡白莲酣”，更不是简洁。“，”，就是简洁；“一去两三里，烟村四五家”，就是简洁。①忽如一夜春风来，千树万树梨花开②高树晓还密，远山晴更多③两个黄鹂鸣翠柳，一行白路上青天④涧草殷勤绿，岩花造次香Ａ．①④Ｂ．③②Ｃ．①③Ｄ．②④（三）诗歌赏析.阅读下面的诗歌，做5—6题蜀相——杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。5．对这首诗中词句的解释，不恰当的一项是：（C）A．“蜀相”是蜀汉丞相诸葛亮。“锦官城”是成都的别称。“柏森森”即柏树茂盛的地方。B．“映阶”二句是说祠堂内碧草空有春色，黄鹂徒有好音，却没有多少人去欣赏。C．“频烦”即频繁，连续。“天下计”指统一中国、兴复汉室。“两朝”指东汉和蜀汉。“开”指开创基业，“济”是渡过难关。D．“出师”指诸葛亮出兵伐魏。“英雄”指诸葛亮和千古以来为国为民的仁人志士，也包括诗人自己。6．对这首诗的赏析，不恰当的一项是：（B）A．首联以设问引起，开门见山。一个“寻”字表达了诗人对诸葛亮的仰慕之情向往之意。B．颔联由远及近，以草绿莺啼的美景衬托诸葛亮人格的清高。2C．颈联高度概括了诸葛亮一生的行事。“天下计”见匡时雄略，“老臣心”、“身先死”显报国忠诚。D．诗的前四句写祠堂之景，后四句写丞相之事。全诗通过对历史人物的缅怀和赞颂，寄托了诗人忧心忧国、痛感济世无人的哀伤。7、对下诗赏析不恰当的一项是（D是现实主义作品）丁都护歌———唐·李白云阳上征去，两岸饶商贾。吴牛喘月时，拖船一何苦！水浊不可饮，壶浆半成土。一鸣都护歌，心摧泪如雨。万人系磐石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古。Ａ、首四句，作者把纤夫的生活放在商业稠密的背景上，纤夫的形象跃然纸上：挽着纤，喘着粗气，艰难地拖着船逆流而上。Ｂ、中四句重要写纤夫生活条件之恶劣和凄切哀怨的心境。Ｃ、末四句更进一层，写磐石之大，行动之艰难，即使是万人也无法将石头拖至江边，把纤夫之苦推向了极端。Ｄ、全诗朴素自然无刻琢的痕迹，处处以形象的画面代替叙写，层层深入地把诗情推向了极端，不愧为浪漫主义之作。8、．对下面一首诗赏析不当的一项是（D非画中有诗）子夜吴歌·秋歌长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何时平胡虏，良人罢远征。Ａ、制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓'捣衣'。首二句写长安一群妇女在月下赶制征衣。Ｂ、首四句把秋月、秋声、秋风和关切之情融为一体，情景交融。Ｃ、末二句直表思妇心声，使诗歌的思想内容大大深化，表现出古代劳动人民冀过和平生活的善良愿望。Ｄ、玉关，就是玉门关；良人即丈夫。全诗的手法如同电影，一个个画面组成意味深长的意境，可谓诗中有画，画中有诗。赏析下面诗句,回答问题：登岳阳楼——杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。9、对诗歌意境和意蕴赏析错误的一项（B、不消沉）A、这首诗的意境是十分宽阔宏伟的。颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。B、我们知道，杜甫在当时的政治生活是坎坷的，不得意的，一事无成，昔日的抱负，今朝都成了泡影。诗歌表现出他很消沉。C、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。D、这两句诗，从表面上看来，意境象是很简单：诗人说他在若干年前就听得人家说洞庭湖的3名胜，今天居然能够登上岳阳楼，亲眼看到这一片山色湖光的美景10、下面各项对诗句理解有错的一项（C）A、杜甫到了晚年，已经是“漂泊西南天地间”，没有一个定居之所，只好“以舟为家”了。所以下边接着写：“亲朋无一字，老病有孤舟。”B、亲戚朋友们这时连音信都没有了，只有年老多病的诗人泛着一叶扁舟到处飘流！从这里就可以领会到开头的两句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，本来含有一个什么样的意境了。C、这一首诗的结句写道：“戎马关山北，凭轩涕泗流”，眼望着万里关山，天下到处还动荡在兵荒马乱里，诗人倚定了阑干，北望长安，不禁涕泗横流。因为伤神,诗的意境低沉,反映了他消极.的人生观。D、“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，这两句诗，从表面上看来，诗人若干年前就听说洞庭湖的名胜，今天能够登上岳阳楼，亲眼看到这一片山色湖光的美景。其实这里并不是写登临的喜悦.11、下面的分析有误的一项（B）A、这首诗，以其意境的开阔宏丽为人称道，而这意境是从诗人的抱负中来，是从诗人的生活思想中来，也有时代背景的作用。B、清初黄生对这一首诗有一段议论：这首诗的前四句写景，写得那么宽阔广大.黄生认为意境的结构是从创作手法的变换中来。C、这不是探本求源的说法。我们说，诗的意境是诗人的生活思想从各方面凝结而成的，创作方法和艺术加工等等，只能更准确地把意境表达出来，并不能以此为基础酝酿成诗词的意境。因此我们可以肯定黄生探讨创作问题的方法错了，是倒果为因了。D、五、六两句写得凄凉落寞，诗的意境由广阔到狭窄，忽然来了一个极大的转变；这样，七、八两句就很难安排了。诗人忽然把笔力一转，写出“戎马关山北”五个字，这样的胸襟，和上面“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联写自然界宏奇伟丽的气象，就能够很好地上下衬托起来。这样创造的天才，当然就艳压群芳了。12、对春江花月夜意境理解有误的（B）A、这是一首著名的离情诗，描写了春天江边月夜下的美景，抒发了思妇游子的相思之情，并生发出了对人生的哲理性的思索。B、诗以春江花月夜为背景,描绘出了一幅色彩浓厚水墨彩图。,格调沉重抑郁.读来让人伤神。C、诗以春江花月夜为背景，以月轮的运行为线索展开。从起句到“皎皎空中孤月轮”，写了月亮升起时江边花林景象，描绘出了一幅轻彩淡痕，澄明恬静，神韵飞动的水墨彩图。D、图中，春潮涨起，与大海相平，一轮明月冉冉而生，月光随波流动，轻洒银辉，于是，春江景物笼罩在月色之中：江流环绕芳野，花林闪着银光;空中月光似天降流霜,不见飞动;江畔白沙与月光融成白茫茫一片，江天共一色纯洁无瑕，明月皎皎在清空中孤单清静（四）、13、根据课文内容，将下列名句补充完整。（10分）①、人人尽说江南好，。（韦庄《菩萨蛮》）②、袅袅兮秋风，————————————————（屈原《湘夫人》）③、—————————————————还乡须断肠（韦庄《菩萨蛮》）④、泻水置平地—————————————————（鲍照《拟行路难》）⑤、———————————宫粉黛无颜色。（白居易《长恨歌》）⑥、酌酒以自宽，———————————————（鲍照《拟行路难》）⑦、在天愿作比翼鸟，（白居易《长恨歌》）⑧、天台四万八干丈——————————————（李白《梦游天姥吟留别》）⑨、身登青云梯，——————————（李白《梦游天姥吟留别》）⑩、我欲因之梦吴越——————————————（李白《梦游天姥吟留别》）①游人只合江南老，②洞庭波兮木叶下，③未老莫还乡，⑤回眸一笑百媚生，⑥4举杯断绝歌路难，⑦在地愿为连理枝，⑧对此欲倒东南倾，⑨脚著谢公屐，⑩一夜飞度镜湖月。（五）、14、翻译下列两句诗（6分）①、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.②、人人尽说江南好,游人只合江南老.14、①、我怎能低头弯腰侍奉达官贵人，使自已心情不能愉快而露出笑脸。答：②、游人只应该在江南终身到老（不再回乡）。（六）运用已学的知识,鉴赏古代诗歌（10）相见欢——李煜无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。15、词的上阙表现了作者什么样的情感？请结合上阙的内容进行分析。（5分）15、上阙写尽了作者的凄惋之情。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的故国旧地，引起他、多少回忆？俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠16、词的下阙运用了什么修辞手法？请结合下阙内容分析运用这种修辞手法的好处。（5分）16、下阙运用了比喻和通感的修辞手法。“剪不断，理还乱，是离愁”一句，作者以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化。“别是一般滋味在心头”，此句运用味觉来写愁：这里的味道不是普通的酸甜苦辣，而是一种根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥深的感觉；作者不是将“愁”诉诸人们的味觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。第Ⅱ卷：阅读理解和写作（100分）阅读下面的文字，完成15—17题。书与人的随想梁衡①在所有关于书的格言中，我最喜欢赫尔岑的这句话：“书是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告……种族、人群、国家消失了，但书却留存下去。”②现实生活中我们常常会发现一个新世界，比如海洋、太空、微生物等等。凡新世界都会给我们带来无穷的乐趣。但真正大的世界是书籍，它是平行于物质世界的另一个精神世界。有位养生家说过这样一句话：“健康是幸福，无病最自由。”这是讲作为物质的人。正常人刚生下来没有任何疾病，一张白纸，生机盎然，傲对来世。以后风寒相侵，细菌感染，七情六欲，5就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反．．．．．．．．．．．．……哥白尼一生研究日心说，备受教会迫害，到晚年困顿于城堡中，双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代巨著《天体运行》。到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了入世。这时他在天文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断分享他的自由。③中国古代有人之初性恶性善之争。我却说，人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧。凡书籍所记录、所研究的范围，所涉及的东西，他都可以到达，都可以拥有。不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或者登月人的心情。既然书总结了人类的一切财富，总结了做人的经验，那么读书就决定了一个人的视野、知识、才能、气质。当然读书之后还要实践，但这里又用到了高尔基的那句话。“书籍是人类进步的阶梯”，如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走出多远呢？那就只像一只不停刨洞的土拨鼠，终其一生也不过是吃穿二字。你可以自得其乐，但实际上已比别人少享受了半个世界。一个人只有当他借助书籍进入精神世界，洞察万物时，他才算跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。④古语言：读书知理。谁掌握了真理谁就掌握了世界。所以读书人最勇敢，常一介书生敢当天下。像毛泽东当年不就是以一青年知识分子而独上井冈，面对腥风血雨坚信能再造一个新中国，他懂得阶级分析、阶级斗争这个理。读书又给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下子进入一个新纪元。他们掌握了事物之理，看世界就如庖丁观牛，“以神遇而不