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高二年级奥赛班2011——2012第一学期第一次月考试卷时间：150分钟分值：150分命题：桑志刚审题：徐越冰第一卷选择题（17题，每题3分，共51分）一、基础知识选择题（每小题3分，共33分）1、下列词语注音无误的一项是（B）A.隘．道(ài)讥诮（qiào）睥（bì）睨游说（shuì）模棱．两可(líng)B.提（dī）防擂（léi）鼓吟哦（é）混沌（hùn）佶（jí）屈聱牙C.精髓（suǐ）诨（hún）名期．功(qī)合拢（lǒng）数（shuò）见不鲜D.怂（sǒng）恿拮据（jū）央浼（miǎn）框（kuāng）架轻鸢（yuān）剪掠2、下列词语书写无误的一项是：（C）A.田筹下乘蓬篙糍粑毕毕剥剥天涯沦落B.盘桓震憾毗邻仓廪锣鼓喧天暮蔼沉沉C.滑稽尺牍阈值因缘提心吊胆再接再厉D.撕打颦蹙塌缩秘诀得鱼忘筌抱薪救火3、依次填入括号中的词语最恰当的一项是（A）①大楼中间有6000平方米的庭院，里面是一片草坪，是理想的摄影场地，也是（）的休息场所。②在这些地带的山脉和群岛上（）着多种珍贵的矿藏。③我们在写文章的时候常常会遇到写不下去的情形，这是好事，因为这就（）了需要解决的矛盾。④16世纪中叶，地动学说的影响慢慢地被天主教觉察了，他们这才（）起来。A.清净蕴藏暴露惊慌B.清净埋藏暴露惊诧C.平静蕴藏揭露惊慌D.平静埋藏揭露惊诧4、下列各句没有语病的一项是（A）A.最近的一项社会调查显示，不少网络游戏带有暴力情节和色情内容，这无疑会严重影响青少年的身心健康。B．老陈严肃而诚恳地说：“说实话，那些越是年轻的时候有一腔热血，到岁数大了，就越是不愿承认自己老了。”C.说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。”D．现在许多小学允许学生上课时喝水、上厕所，甚至在老师讲课中插嘴，这些历来被看作违反纪律的行为已经得到纠正。5、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（D）A．尽管霍金已经把《宇宙的未来》写得尽量通俗，但是作为一个高中生，还是觉得文章晦涩难懂，不忍卒读。B．入夜，月色溶溶，水天寥廓，我们或坐在树下谈笑自若，或坐在船上叩舷高歌，或立于小石桥上对月凝思。C．《说“木叶”》一文旁征博引，阐述了“木”在古代诗歌形象中的艺术特征，让人拍案而起，连声叫好。D．鉴赏中国古代诗文，一个重要的原则就是要知人论世，否则就可能曲解作者的情感、思想。6、下列各句标点符号运用正确的一项是（C）A.至于王褒《渡河北》的名句：“秋风吹木叶，还似洞庭波”，则其所受的影响更是显著了。B.不用说别的，你就是光听听这些课程的名称——《公正》、《幸福》、《聆听音乐》——就有听下去的冲动C.一粥一饭是清淡，健康、温暖、妥帖；一瓢一箪是清淡，随意、自在、安心。奢华也罢，绚丽也罢……生命终究归于平淡。D.很怀疑人类对这个世界的认识真有穷尽的一天？按照事物的相对性推导，是否还存在与物质相对的反物质？7、下列不含通假字的一项是（D）A.臣以险衅，夙遭闵凶。B.此小大之辩也。C.云销雨霁，彩彻区明。D.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。8、下列词类活用现象与其他三项不同的一项是（A）A.或命巾车，或棹孤舟B.眄庭柯以怡颜C.德合一君，而征一国者D.臣具以表闻，辞不就职9、下列文言句式与其他三项不同的一项是（C）A.既自以心为形役B.纤歌凝而白云遏。C.背负青天，而莫之夭閼者。D.而刘夙婴疾病。10、下列句子中划线的词语不属于古今异义的是：（D）A、于是怅然慷慨，深愧平生之志。B、穷且益坚，不不坠青云之志。C、臣九岁不行，零丁孤苦，至于成立。D、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。11、列文学文化常识表述错误的一项是(B)A.《三国演义》是我国现存最早的章回小说之一，其“拥刘反曹”思想的历史根源从根本上说，还是普遍的明君仁政理想的体现,所以“拥刘反曹”的实质在于拥美德、反暴政。B.桑丘·潘沙是葡萄牙批判现实主义作家塞万提斯作品《堂吉诃德》中的人物。C.古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。《滕王阁序》中的“星分翼轸，地接衡庐”即指洪州是二十八星宿中翼、轸的分野。D.《周礼》把礼仪分为五类：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。分别关系到祭祀、丧葬、军事活动、外交活动、个人成长、交往以及王位继承等方方面面。二、阅读下面的文字，完成12--14题。（每题3分，共9分）七音十二律是由西方传入中国的吗？一个争论已久的话题是：十二音律和七声音阶在中国是独立发展自成体系的，还是由西方传入中国的？所谓十二律，是中国古代的律制，律是指音调，比如用十二个长度不同的竹管，吹出十二个音调不同的标准音，用以确定乐音的高低，这十二个标准音就叫做十二律，它相当于现代音乐的十二个调。在一首乐曲中，我们一般只使用其中的七个音来构成音阶，即所谓七声音阶。公元1780年，传教士钱德明发表了一篇论文，认为古希腊的毕达哥拉斯发明的七声音阶是从中国抄袭的。钱德明的观点当即遭到了欧洲学者的排斥。法国人沙宛在1898年说，中国的音律是公元前4世纪由亚历山大东征军传入的。1962年，李约瑟在他的书中说，音律的知识起源于古巴比伦，然后向东西两个方向传播，向东传入了古中国，向西传入了古希腊。在没有考古证据的情况下，人们仿佛默认了这样一个说法。1978年曾侯乙墓出土了大型编钟，这个有关音律起源的争论，又一次喧嚣开来。因为曾侯乙的双音编钟(即在一个钟上可以敲出两个构成三度谐和关系的乐音，这是要有成熟的音乐理论与精湛的制作工艺作为支持的)，证实了在公元前5世纪，中国的音律知识，已经远远超过了同时期的古希腊。这种在短期内所不可能达到的成就，使人们开始怀疑音律从古巴比伦传入的可能性。有意思的是，我们可以把两个文明古国中音律方面的成就做一番比较。从古巴比伦的苏米尔出土的陶片上，可以看到竖琴与琴师弹拨的图刻。这些文化遗物的时代，大约在公元前2500年到公元前2000年之间，很明显当时的弦乐已经有相当的发展。而多数科技史家认为，和谐音律的认识，最可能源于弦乐。在同时期的中国出现的乐器有笛、陶钟和陶埙。商代出土的乐器种类开始增多了，但没有墓，有二十五弦瑟，十弦及五弦器。这些很先进的弦乐器，不是短时期内能形成的，也就是说中国弦乐器的起源，可能会更早，而源于商代的那些有多种发音的乐器，是可以做音律的测量与分析的。李纯一先生曾对商代不同地区的埙、编磬和编钟做了系统的研究，结论是，那时可能已具备了标准音概念，也就是有了十二律的音乐体系。古代中国的音律和天文知识有着密不可分的关系。十二律是和十二个月对应的。在公元前14世纪的中国，有关闰月的制法已有初步的系统，商代天文学家已经知道利用大小月，用一年十二个月并设置闰月来协调月相与季节的关系。在公元前6世纪以前，中国已经发明了十九年七闰制，并有系统地进行应用。而古巴比伦人掌握十九年七闰的规律是在公元前5世纪，比中国整整晚了一个世纪。这从一定程度上否定了中国从古巴比伦学习十二律音乐体系的说法。另外，中国古代把二十八宿平均分为4组，每组7宿，分别与东南西北四个方位。青红白黑四种颜色，以及龙乌龟蛇几种动物形象相配，称作四象或四律、四宫。曾侯乙衣服箱上的二十八个宿名，顺时针围绕着一个斗字，这个斗字代表着北斗七星。在西方，古巴比伦平面球形图的出现大约在公元前1200年。1900年潘切斯教授利用大英博物馆收集的一些残片复原了平面球形星图。人们对照古巴比伦平面星图和中国的二十八宿，并没有一个直接相对应的含义，由此可以显示，古中国的天文体系的形成与发展，是独立生成的，这对十二音律及七声音阶的起源，有一个值得启发的参照。12、七音十二律长期以来被默认为是西方创建的。下列对造成这种现象的根本原因，理解准确的一项是（D）A、西方学者始终认为音律的知识起源于西方，故而极力排斥传教士钱德明提出的古希腊七声音阶是从中国抄袭的观点。B、法国人沙宛认为中国的音律是公元前4世纪由亚历山大东征军传人的。C、李约瑟认为音律的知识起源于古巴比伦，向东传人了古中国，向西传人了古希腊。D、从古巴比伦的苏米尔出土的陶片图刻上可以明显看出当时的弦乐已有相当的发展，而中国缺乏考古的直接证据。答案D解析：选择D的依据是第三段前四行。排除A、B、C的依据主要是因为这三项只是笼统的观点，而缺乏具体的依据。13、原文以对中国古代乐器的研究为依据，倾向于否定七音十二律是从古巴比伦传人中国的。下列表述不属于原文推论依据的一项是（A）A、与古巴比伦音乐文物所属年代同时期的中国，已经出现的乐器有笛、陶钟和陶埙。B、曾侯乙双音编钟证实中国的音律知识远远超过同时期的古希腊，这是短时期内不可能达到的成就。C、从曾侯乙墓中出土的弦乐器都很先进，说明中国弦乐器的起源应该更早。D、李纯一先生对商代多种乐器的系统研究表明，那时中国可能已有了十二律的音乐体系。答案：A解析：因为在原文第三段中谈到“多数科技史家认为，和谐音律的认识，最可能源于弦乐”，而“笛、陶钟和陶埙“并不是弦乐，所以它们不能否定七音十二律是从古巴比伦传入中国的。14、下列对“古代中国的音律和天文知识，有着密不可分的关系”理解不正确的一项是（C）A、中国古代对十二音律和十二月相的认识大体上是对应的。B、中国古代把七宿平均分为四组，每组七宿，这与七声音阶的构成并非巧合。C、中国古代对音律的认识其实是应用了商代就有的对闰月的认识。D、中国古代天文体系的形成和发展是独立生成的，与之相应的七音十二律音乐体系也不大可能是传自西方的。答案：C解析：体现古代中国的音律和天文知识有着密不可分关系的是十二律与十二月对应。而商代就有对闰月的认识只是为了说明中国古代天文历法的水平。因此，选C。三、阅读下面文言文，完成15—17题。（每题3分，共9分）叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。汉五年，已并天下，诸候共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法为简易群臣饮酒争功醉或妄呼拔剑击柱高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄①。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门。廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。于是皇帝辇出房，百官执职传警。引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者②言“罢酒”。御史执法，举不如仪者，辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通出，皆以五百斤赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”（取材于《史记·叔孙通传》）①肄：学习、练习②谒者：官名，掌接待宾客及赞礼。15、语句中，加点的词解释不正确的一项是(C)A.叔孙通知上益厌之也益：渐渐B.度吾所能行为之度：估量C.若真鄙儒也鄙：品德低下D.文官丞相以下陈东方，西乡乡：通“向”16、各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（A）A.①败于定陶，从怀王②覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟B.①及项梁之薛②内无应门五尺之童C.①谒者治礼，引以次入殿门②公田之利，足以为酒D.①度吾所能行为之②数十年，竟为秦所灭17、下列句子断句正确的一项是：（B）A高帝悉去/秦苛仪法为简易/群臣饮酒/争功醉或妄呼/拔剑击柱/高帝患之B高帝悉去秦苛仪法/为简易/群臣饮酒争功/醉或妄呼/拔剑击柱/高