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1高二政治第六课求索真理的历程（实践、认识论）复习提纲[学习目标定位]1.识记并理解实践的含义和特点。识记真理的含义，懂得客观性是真理最基本的属性。(重点)2．深刻理解实践是认识的基础。(重点)3．通过对实践和认识的辩证关系的理解和运用，培养分析具体问题的能力。(重点)4．理解真理的条件性和具体性，知道追求真理要与时俱进。(重点)5．要看到认识的反复性、无限性和上升性，明确追求真理是一个过程。(重点)一、实践1.实践的概念实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。它有两层基本含义：①是一种物质性活动（实践都是以人为主体、以客观事物为对象）。②是一种直接现实性活动（它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在）。2.实践的特点①实践具有客观物质性第一、是由实践的构成要素的客观性决定的。（实践的基本要素：主体、手段、对象是客观的）。第二、实践的过程及结果受客观事物及其运动规律的制约，也是客观的。△坚持实践的客观物质性就在实践问题上贯彻了唯物主义的思想。②实践具有主观能动性实践具有目的性、计划性、选择性、创造性。（实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。）△坚持实践的主观能动性就在实践问题上贯彻了辩证法的思想。△（阅读：实践的客观物质性和主观能动性，两者相互渗透，不可分割，不能并列，更不能颠倒。实践的主观能动性受实践的客观物质性的制约。）③实践具有社会历史性△社会性：不是单个人的孤立活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。△历史性：实践活动是历史的发展着的。不同历史发展阶段，人类实践的内容、形式、规模和水平各不相同。3.实践是认识的基础①实践是认识的来源。认识是在实践中主体和客体的相互作用中产生的。第一，认识是适应实践的需要而产生的；第二，认识是在变革对象的实践中而产生的a.认识来源于实践；b.直接经验和间接经验是获得认识的两种途径。无论是直接经验还是间接经验都来源于实践。②实践是认识发展的动力。第一、实践不断提出新问题；第二、实践提供日益完备的认识工具；第三、实践提高了人的认识能力（改造主观世界）。③实践是检验认识的真理性的唯一标准第一，认识本身无法成为判断标准；第二，客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它；第三，实践是主观见之于客观的活动，只有实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照。通过实践，人们把观念中的存在变为现实的存在，两者对照，从而判断主观认识与客观事物是否相符。④实践是认识的目的和归宿改造世界是认识世界的目的和归宿。脱离实践，认识就失去了意义。二、真理真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理与谬误：对客观事物相符合的认识是真理，不符合的认识是谬误。①真理的客观性：真理最基本的属性是客观性。第一、真理是客观的，是因为其反映的内容即客观事物及其规律不依赖于人的意识。第二、真理是客观的，是因为检验真理的唯一标准即实践本身也是客观物质性的活动。a.对同一个确定的对象，只能有一个真理。b.真理面前人人平等(它不因权力、地位而改变)。②真理的具体性任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，离开这一特定的过程，真理就会变成谬误。△（阅读：这里的特定过程是从时间上讲的，即任何真理都只是对事物发展过程中某一特定历史阶段的正确认识。）③真理的条件性任何真理都有自己适用的条件和范围，超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。（阅读:这里的条件和范围是从空间上讲的，即任何真理都只是对物质世界的某一领域、某一层面的正确认识。）三、认识过程1.认识的反复性①认识的主体受主、客观条件的限制（人们对客观事物的认识要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理因素等条件的限制）。②认识的客体的本质的暴露有一个过程（客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程）。因此，对某一事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。2.认识的无限性①认识的对象（客体）即物质世界是无限变化的。②认识的主体即人类是世代延续的。③认识的基础即实践是无限发展的。因此，人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。3.认识的反复性和无限性表明追求真理的过程，是一个从实践到认识、从认识到实践的波浪式的前进或螺旋式的上升的过程。4方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。综合探究：（1）党的思想路线：一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，事实求实，与时俱进，在实践中检验和发展真理。（2）一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的：解放思想就是使思想和实际相符合，使主观同客观相符合。与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。认识论部分易错易混知识点1、认识既源于直接经验，也源于间接经验。（直接经验和间接经验都是认识，都源于实践）2、认识的根本任务就是指导实践。（实践是认识的根本目的，从感性认识上升到理性认识才是认识的根本任务）3、处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。（生产实践是人类最基本的实践活动。）4、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是检验认识真理性的标准。（实践是检验人们认识正确与否的唯一标准。）5、实践是人们改造世界的一切活动。（实践是人们改造客观世界的一切活动。）6、认识是人脑对客观事物的正确反映。（真理才是人脑对客观事物的正确反映）7、物质是认识的来源。（实践是认识的来源，物质是意识的来源8、只有正确的认识才能对事物的发展起作用。（正确的认识起积极作用，错误的认识起消极作用）9、真理之所以是真理，是因为它对事物的发展起积极作用。（颠倒因果关系）10、对同一确定的对象，正确的认识可能不止一个。（对同一确定的对象，只能有一种正确的认识）11、真理最基本的属性是客观性，所以真理是客观的。（真理的客观性是指真理反映的内容是客观的，但真理的形式是主观的）12、认识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程。（认识的无限性表明，追求真理是一个永无止境的过程。注意反复性和无限性的区别。）13、人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界。（改造客观世界是改造主观世界的基础，改造客观世界的同时也在改造主观世界。）2辩证唯物主义认识论原理1、实践和认识的辩证关系原理（1）【原理内容】实践是认识的基础原理（或者实践决定认识原理）：实践是认识的来源；是认识发展的动力；是检验认识真理性的唯一标准；是认识的目的和归宿。【方法论】坚持实践第一的观点，积极参加社会实践活动，在实践中检验和发展认识；【运用及判断方法】实践是认识的基础⑴首先要能在材料中找到相关性的动词，如：深入（实际），走访，座谈，问卷调查等⑵其次再在材料中找如下内容：在实际中得到了什么认识（实践是认识的唯一来源）;认识进一步提高了（实践是认识发展的动力）;认识结果得到证实“对与错”（实践是检验认识的真理性的唯一标准）这认识应用到了实际中去（实践是认识的目的和归宿）⑶以上四点不一定能找齐，可以是其中之一（2）【原理内容】认识反作用于实践原理：认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。【方法论】坚持正确认识、科学理论的指导作用。2、真理的条件性和具体性原理【原理内容】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。【方法论】（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。3、认识过程的反复性和无限性原理（追求真理是一个过程）【原理内容】认识具有反复性。由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性。认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。【方法论】要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理典型例题1、位于广州北部山区的某村，是一条具有800多年历史、具有典型岭南风格的古村落，曾获得联合国科教文组织亚太地区文化保护奖。但过去很长时期内，该村的保护和发展面临“无人看管、自生自灭、干部对古村落漠视、群众对国家政策不理解不支持、资金缺乏、旅游设施落后”等问题。这几年，全国兴起了物质和非物质文化遗产的抢救和保护热潮。当地政府意识到，必须本着高度的文化自觉，大力开展对古村落的抢救性保护和活态传承，防止过度开发。他们在农民群众中开展“文化遗产日系列活动”，在学校进行乡土民俗教育，增强了民众的保护意识。同时从政策和投入上加大力度，把古村落保护的内容列入新农村建设日程。在政府和村民的共同努力下，古村落一梁一柱中所蕴含的历史文化正绽放新的活力。问题：该古村落的前后遭遇如何体现了实践的观点？答案：①实践具有主观能动性。当地对古村落的态度从自生自灭到主动保护的转变体现了这一点。②实践具有社会历史性。该古村落前后遭遇，以及当地干部和村民的不同态度，体现了人们实践的历史性和局限性。③实践对认识具有决定作用。实践的发展促进了人们对古村落和传统文化的态度的变化。2、改革开放以来，我国经济高速增长，综合国力和人们生活水平逐步提高，但在“唯GDP论”的发展思路下，尤其是全球金融危机冲击和全球经济深度调整的形势下，不协调、不平衡、不可持续问题进一步凸显，“唯GDP论”的发展思路已难以为继。在“十一五”规划中，节能减排的限制性指标与官员的政绩紧密挂钩，“十二五”规划调低了经济增速目标，更加重视民生和社会目标。不片面追求GDP数据，以实践、人民、历史三把尺子为标准，把着力点转向利长远、打基础、促民生的工作，正在逐步成为各级领导干部的共识和行动。运用《生活与哲学》中实践与认识关系的知识，说明我国经济发展思路的转变过程。①实践是认识的来源和发展动力，认识在实践的基础上不断深化发展。我国经济发展中深层次矛盾日益凸显，使我们逐渐认识到转变经济发展思路的重要性。（4分）②实践是检验认识真理性的唯一标准。改革开放特别是“十一五”以来的实践证明，“唯GDP论”的发展思路难以为继，必须把经济发展的速度和质量统一起来。（4分）③实践是认识的目的和归宿，认识对实践具有反作用。我们要更加重视民生和社会目标，不片面追求GDP数据，促进国民经济又好又快发展。（4分）3、从1999年深秋到2011年深秋,从神舟一号到神舟八号,中国载人航天工程完成了从一飞冲天到空间交会对接的跨越。迈向空间站时代,中国将直面一系列如航天测控通信网的新要求、载人生保等技术的新突破等挑战。而航天事业的高风险，世界航天史已有众多的先驱用生命代价做出了注解。这意味着中国载人航天之路绝非坦途。从辩证唯物主义认识论角度分析，中国载人航天之路为什么“绝非坦途”？（10分）答：①实践具有社会历史性。（1分）在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受一定的历史条件的制约，是一定历史条件的产物。（2分）在向太空进军的过程中我们会不断遇到新的问题，在一定时期内可能难以解决，这必然会给我国载人航天事业发展带来困难。（2分）②认识具有反复性。（1分）从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受具体的实践水平的制约，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、