高一语文复习试卷5

高一语文复习试卷51高一语文复习试卷5一、基础知识题（15分）1.下列词语中加点的字，读音全正确．．．的一项是（3分）A．缱绻．（juǎn）纤．夫（qiàn）鹰隼．（sǔn）茕．茕孑立（qióng）B．干瘪．（biē）轮廓．（kuò）骸．骨（hái）命途多舛．（chuǎn）C．踮．脚（diǎn）澄．澈（chéng）嵯．峨（cuó）离弦．之箭（xián）D．逡．巡（qūn）屏．息（bǐng）木讷．（nà）层峦叠嶂．（zhàng）2.下列词语，字形全正确．．．的一项是（3分）A．蹒跚咆哮脉膊峨冠博带玲珑剔透B．对峙抛描抱歉震耳欲聋荒诞不经C．倒霉赊帐跋涉毋庸置疑浮想连翩D．沧桑坐落枷锁满目疮痍促膝谈心3．下列各项中，加点的成语使用正确．．的一项是（3分）A．在“杏仁饼”走向市场之后，购买者一日比一日多，从海外回来探亲访友的华侨，临走了，也要千方百计多买几盒带到海外与亲友们分享，真是大有洛阳纸贵．．．．的味道。B．实际上，除开图书成本，真正制约公众阅读兴趣的还有阅读的意义……不能不指出的是，在读书总体形势衰落的背后，近年来，各式教辅书的销售却一直方兴未艾．．．．。C．城市的道路，是smart的舞台；NBA的赛场，是科比的舞台。他们在各自的领域自由穿梭，大快人心．．．．。D．其实真的挺欣赏范冰冰的，事实证明，她不仅是外表美艳，而且有智慧，有心胸，有冲劲，够坚韧，够坦荡，在鱼龙混杂．．．．、真真假假的娱乐圈，也算是难得了。4．下列各句中没有语病、句意明确的一句是（3分）A．瞿塘峡如果说像一道闸门，那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。B．它不仅仅成了波兰人朝拜的圣地，而且为数众多的外国音乐家，都把这个伟大艺术家的摇篮看成是自己一生的夙愿。C．中国文化在感性和理性的两极都不发达，而发达的是感性和理性之间相互交融、彼此渗透的艺术和工艺。D．他在遇到困难的时候，并没有消沉，而是在大家的信赖和关怀中得到了力量，树立了克服困难的信心。5．下面有关文学常识的表述，有错误的一项是（3分）A．《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。B．屈原是我国积极浪漫主义文学传统的奠基者。《离骚》选自他的作品集《楚辞》，它是我国古代最长的抒情诗。C．鲁迅，原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。有短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》。D．雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。二.文言文阅读（19分）阅读下面的文字，完成6～9题。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰．于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老高一语文复习试卷52矣，无能为也已！”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出。见秦伯，曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆．其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图．之！”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝．之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。《烛之武退秦师》6．对下列加点词语的解释不正确．．．的一项是（3分）A．且贰．于楚也贰：两属，不专一B．又欲肆．其西封肆：肆意C．唯君图．之图：考虑，谋划D．因人之力而敝．之敝：损害7．下列各句中，全都属于烛之武劝说秦伯退兵理由的一项是①秦晋围郑，郑既知亡矣②邻之厚，君之薄也③行李之往来，共其乏困④许君焦、瑕，朝济而夕设版焉④夫晋，何厌之有？⑥失其所与，不知A．①③⑤B．②④⑤C．①②④D．②③⑥8．下列对文段内容的解说不正确．．．的一项是A．烛之武从秦国的立场上劝说秦伯退兵。B．烛之武在劝说秦伯的过程中指出亡郑只能对晋国有利。C．晋侯为了报答秦伯，曾经答应过给秦国两座城池，但并没有履行诺言。D．从烛之武对形势的分析中可知，晋国的实力比秦国强。9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）今急而求子，是寡人之过也。（3分）译文：（2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（4分）译文：（3）若不阙秦，将焉取之？（3分）译文：三、古诗词鉴赏（10分）10．阅读下面这首宋词，然后回答问题。卜算子·黄州定慧院寓居作[宋]苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静①。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。高一语文复习试卷53惊起却回头，有恨无人省②。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。①漏断：指夜深之时。漏：漏壶，古代以盛水来计时。②省(xǐng)：了解。（1）这首词的上阕写了哪些景物?写这些景物的目的是什么?（6分）（2）尾联表现了词人怎样的思想品格?（4分）四、名句名篇默写（8分）11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1），恐美人之迟暮。（屈原《离骚》）（2）盖均无贫，和无寡，。（《论语·季氏将伐颛臾》）（3）填然鼓之，兵刃既接，。（孟子《寡人之于国也》）（4）思国之安者，。（魏徵《谏太宗十思疏》（5）西当太白有鸟道，。（李白《蜀道难》）（6）一夫当关，。（李白《蜀道难》）（7），不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）（8）亦以明死生之大，。（张溥《五人墓碑记》）五.现代阅读文：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成12-15题。水性江南王本道①江南是烟柳繁华之地，温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花、才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事。但江南又是英雄辈出的地方。古往今来，这里孕育出诸多骁勇的斗士。那用于刺杀的锐利兵器——剑，发展的鼎盛时期正是在地处江南的吴越之地，许多彪炳史册的著名战役也是在江南发生的。那么，是什么力量使得缠绵悱恻与剑气凌厉这两种反差极其悬殊的气质，能够天衣无缝地契合在一地呢?我曾一度处于大惑不解之中。②一次重读先贤经典，《老子》中的一句名言让我顿开茅塞。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之也。”老子的话，一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。江南是水乡，是水的故乡，河流纵横，池湖密布，它们流淌在青山脚下，穿行于广袤的田畴。“瓜洲渡口山如浪，扬子桥头水似云。”“西风作意送行舟，帆饱清淮碧玉流。”还有那直落九天的瀑布，山中奏鸣的清泉——千百年来，是水，滋养着江南的风物和江南的人，孕育了江南独特的文化属性。③江南的水，如轻纱雾霭，随风起舞，交幻无穷；江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”杜牧对江南人的赞美虽有些夸张，但说的却是实情，那无边的波光水影之中，充溢着无边的风月。秦淮河上的桃花渡，莫愁湖畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘，西泠桥畔的苏小小，还有惠山的明月、西湖的断桥、绍兴的沈园……深受上天厚爱的才子佳人，他们的柔情蜜意在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽传说。物美、人美、情浓，就连江南人讲话也是吴依软语，唱起来就更让人心旌摇动。我十分喜欢江南曲艺的代表——苏州评弹，唱词娓娓如述，琵琶弦乐清丽委婉，其优美儒雅，婉转沉静，就像曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。④江南的水也时有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之势。这坚韧与顽强的性情，也涵养了江南风物和江南人那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭，其中，许多气势恢弘，似有峥嵘剑气的腾越穿行其中。杭州栖霞岭上的剑门，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都是雄伟挺拔，气宇轩昂，占尽风云。那山间的瀑布、涧水，山下的清流，是养育大山的支支血脉。高一语文复习试卷54江南的人，也因为有了“水性”，才有了那种独特的剑气。据说古代铸剑的工艺，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，经过淬剑过程中两种力量的交合，才会使剑在百转千回，缭绕交错的剑法中得心应手。这种浸泡过剑的江南之水，千百年来也曾造就了诸多慷慨激昂之士。卧薪尝胆的勾践、竭忠尽智的岳飞、与扬州共存亡的史可法……众多仁人志士用他们的生命与鲜血谱写了一首首壮怀激烈的诗篇。文武兼备的_________、__________、文天祥，他们的诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。还有，活跃在上个世纪二三十年代的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气推向了极致。就连文雅娟秀的女子，也尽显侠骨柔情，秋瑾就是最优秀的代表。⑤说到江南的“水性”，还应该涵盖它的秀慧与智巧。江南的水是很有灵气的，正是这灵秀之水，涵养了江南人的那种聪颖与睿智。当今中国科学院院士，江苏籍的就占了半数，近代和当代全国琴棋书画大师，也大多出自江南。⑥江南的水哺育了如水的江南。有人说，正是因为江南太美了，阴柔之气过重，因此江南的男人大多被美色所雌化，是美人的风韵像灭火器似的扑灭了男子的阳刚之气。这种说法是过于偏重水乡的温柔与细腻了。其实人不分南北，如果能多一分柔情与细腻，懂得感情，懂得珍藏，心中维系着自己的审美镜框和情感秘笈，并以此为尺度去发现和发掘生活中美妙的、值得神往和迷醉的东西，不是会给男人(也包括女人)增添力度和精神上的健美吗?这样的多情，不更意味着一种不寻常的正直与高尚！12.第④段的空格里诗人的名字：__________、。（4分）13．作者把苏州评弹比喻为，这样写的好处是_____________（6分）14．“千百年来，是水，滋养着江南的风物和江南的人,孕育了江南独特的文化属性。”这句话在内容和结构上各有怎样的作用？_______（4分）15．水性江南，其“水性”包括哪些特性？________（6分）六.现代文阅读：实用类文本（18分）阅读下面的文章，完成16-18题。我所认识的梁漱溟牟宗三①我是在梁先生于重庆北碚创办“勉仁学院”时（1948年）认识他的。“勉仁”是梁先生的书斋名，取儒家“勉于行仁”的意义；先前他也以“勉仁”办了一所中学。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以对梁先生的学问与人格也有一些了解。②他是个了不起的人物，从性情、智慧、人格各方面来讲，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。他的议论不管是对是错，都有真知灼见。他和社会上一般的名人、名流不同，他对中国有极深的关怀，平生之志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径，例如“乡村建设运动”，就是梁先生思想见之于行动的具体表现，不只是讲说学问而已。③“乡村建设”的实践，就他思想的渊源来看，可以《东西文化及其哲学》为代表。这本书是梁先生应王鸿一之邀，在山东以“东西文化及其哲学”为题的演讲稿合辑而成的。那时他还很年轻，不到30岁。这是当时非常了不起的一本著作，思辨性非常强，自成一家之言，不是东拉西扯，左拼右凑抄出来的，而是一条主脉贯串而下，像螺丝钉钻缝入几的深造自得之作，可说是第一流的。④梁先生没出过洋，又不是什么翰林学士，但一样可以讲中西文化问题；黑格尔没到过中国，也不认识中国字，但到现在为止，讲中西文化问题的，还没有一个超过黑格尔的，谁高一语文复习试卷55能够像黑格尔了解到那种程度的？这就是哲学家的本事了。梁先生讲中西文化，完全出自于他对时代的体认及民族的情感，而这又是承续自他家庭中关心国事的传统。梁先生的父亲梁济（字巨川），在民国七年时，为抗议象征着固有文化的清朝之灭亡，而自杀身亡。这是一个时代的问题，也是梁先生格外关注的文化问题。⑤究竟，中国文化该何去何从？中国文化在满清统治了300年之后，从辛亥革命到现在，一直难以步上正轨，而源始于17世纪近代文明的西方文化，就摆在眼前，应该如何抉择？⑥梁先生曾说过一句话：要读他的《中国文化要义》，保存中国传统文化。保存文化是对的，哪一个民族能否定自己的文化？但想了解中国文化并不容易，读《中国文化要义》恐怕不如读《东西文化及其哲学》。⑦《中国文化要义》是从他的《乡村建设理论》简约出来的，哲学味太重了，每一个项目都需要再加以申说，否则不易懂。而《乡村建