高二第一单元测试卷本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,总分150分,考试时间150分钟。第Ⅰ卷(36分)一、选择题(18分,每小题3分)1.下列各组词语中,加点字的注音完全正确的一项是()A.辖.制(xiá)央浼.(měi)憎.恶(zēnɡ)迤逦..(yǐlǐ)B.讥诮.(xiào)拮据..(jiéjū)欺侮.(wǔ)涎.皮(xián)C.提.防(tí)埋.怨(mán)滑稽.(jī)震颤.(chàn)D.双眸.(mú)翘.首(qiáo)庇.祐(bì)悖.时(bèi)解析:B项“诮”读“qiào”,C项“提”读“dī”,D项“眸”读“móu”。答案:A2.下列各组词语中,没有错别字的一项是()A.喝彩噩梦兴高采烈肺腹之言B.斟酌撕杀碎琼乱玉心慌意乱C.暇想贻害没精打采哀声叹气D.伶俐通宵筋疲力尽平心静气解析:A项腹—腑;B项撕—厮;C项暇—遐,哀—唉。答案:D3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()①最高人民法院对两千多件司法及司法解释性文件进行了全面清理,其中决定________的177件,近日将向社会公布。②达·芬奇的《最后的晚餐》就是这些画里面的一幅,所有同类题材的绘画和它比较起来,都________。③幺哥不拉二胡了,便坐在院子里想他的心事,不时呆望着天空,________天边有什么东西吸引住了他似的。A.废止黯然失色好像B.废弃黯然失色犹如C.废止相形见绌好像D.废弃相形见绌犹如解析:废止:指取消,不再行使,常用于法令,制度等。废弃:抛弃不用。黯然失色:黯然,失色貌,常用以表示相形之下暗淡无光,重在“黯(失色)”。相形见绌:相形,对比。绌,不足,相比之下,一方显出不足,重在“绌(不足)”。好像:可与“似的”搭配。犹如:没有与“似的”搭配这种用法,且它通常不表示不确定的感觉或判断。答案:A4.下列语句中,加点的成语使用最恰当的一项是()A.环境优雅的会客室,装点时尚大胆,设计奇特而又催人奋进的文化墙上,各种堂而皇之....的美文,让人陶醉。B.为切实做好返校学生的甲型H1N1流感防控工作,我校通过严把学生入口关,确保了学生的健康安全,同时也体现出学校领导和教师对学生无微不至....的关怀。C.退休后的老张,认为自己正值年富力强....,除了享受自己幸福的生活以外,也是回报社会、再次创业的大好时机。D.2010年国家公务员考试招录1.5万余人,让众多“考碗族”耿耿于怀....了几天的职位表终于在昨天出炉。解析:A项,“堂而皇之”,形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大,堂堂正正,实际却不然。不能形容文章。C项,“年富力强”形容年纪轻,精力旺盛。D项,“耿耿于怀”应改为“牵肠挂肚”,感情色彩不当。答案:B5.下列语句中没有语病且句意明确的一项是()A.挪威诺贝尔奖评审会主席称授予奥巴马诺贝尔和平奖是表彰其“在加强国际外交及各国人民之间合作上,做出了非凡的努力”的说辞让人生疑。B.在喧嚷浮嚣的世风中,已仙逝的任继愈、季羡林两位大师愈加散发出陈酿的芬芳和人格的魅力,凸显出两位大师之于当今社会巨大的财富意义。C.在游戏中偷菜,在偷菜中作乐,你偷我偷大家偷,偷的就是一个开心。于是,过去的2010年也在我们偷菜时,从指缝间悄悄地溜走了。D.民俗专家说,中秋、国庆两节同庆丰富了节日的内容,拓展了两节的文化内涵,同时也为如何弘扬、发展和传承传统节日提供了良好的契机。解析:A项,有歧义。C项,成分赘余,删除“过去的”。D项,语序不当,应为“传承、弘扬和发展”。答案:B6.请在下列语段中的划线处填写恰当的内容(只填序号),使语句连贯,结构一致,文意流畅,表意清楚。()大事难事,____________;逆境顺境,____________;____________,看涵养;____________,看智慧;是成是败,____________。愿你拥有一切,成就精彩人生!①看胸襟②看坚持③看担当④是喜是怒⑤有舍有得A.②③④⑤①B.②③⑤④①C.③②④⑤①D.③①④⑤②解析:“逆境顺境”看胸襟,胸襟开阔,就能正确对待逆境;“坚持就是胜利”所以“是成是败”,“看坚持”;喜怒可以考验一个人的涵养;舍得可以看出一个人的智慧;“大事难事”看你如何承担。答案:D二、阅读下面的文字,完成7~9题。(9分)文学不应该丢失“大道”贾平凹我们生活在一个剧变的年代。破坏与建设,贫穷与富有,庄严和戏谑,温柔与残忍,同情与仇恨等混淆着,复杂着。有一年,我去陕西合阳,看到了流经那里的黄河,我写下了八个字:“厚云积岸,大水走泥。”我们身处的社会就是大水走泥。这样的年代,混沌而伟大。它为文学提供了丰富的素材和想象的空间。纸质作品,不论散文和中短篇,单是长篇每年就有1500多部出版,网络上的作品更是无法统计。不论这些作品能否长存成为经典,但不可置疑的是文学观念、文学审美发生了前所未有的变化。文学是虚无的,但世界是虚与实组成的,一个民族没有哲学、文学和艺术,是悲哀而可怕的。加缪说过:“文学不能使我们活得更好,但文学使我们活得更多。”那么,在消费化娱乐化的年代里,文学是否还会有它的神圣?在人性善与丑充分展示的当下社会中,文学该有怎样的立场?这就是我想说的,做人在任何时候都应该有做人的基本,文学也同样,在任何时候都有文学的基本。如同现在物质丰富,有各种食品,但人类生存的主要食物仍是米和面。布料可以作多种装饰,但衣服的基本功能还是蔽体取暖。孙悟空虽然大闹天宫,而最后他依然是去西天取经。破坏的目的在于建设。在中国古典文学传统里,有天下之说,有铁肩担道义之说,崇尚的是关心社会,忧患现实。在西方现代文学的传统中,强调现代意识。现代意识也就是人类意识,以人为本,考虑的是解决人所面临的困境。所以,关注社会,关怀人生,关心精神是文学最基本的东西,也是文学的“大道”。你可以有不同的文学观念,可以有多种写法,但“大道”的东西不能丢。丢掉“大道”的东西,不可能写出杰出之作。中国文学最动人的是有人情之美,在当下这个人性充分显示的年代,去叙写人与人的温暖,去叙写人心柔软的部分,应是我们文学的基本。我们当代作家,普遍都存在困惑,常常不知所措地写作。我们的经验需要扩展,小感情、小圈子可能会遮蔽更多的生活。这个时代的写作应是丰富的,而不是单薄的。我们的目光要健全,要有自己的信念,坚信有爱,有温暖,有光明,而不要笔走偏锋,只写黑暗的、丑恶的,要写出冷漠中的温暖,恶狠中的柔软,毁灭中的希望。中国人生活得可能不自在,西方人生活得也可能不自在,任何时候,人类的生存都存在着物质和精神的困境,而重要的是在困境中突破。我们需要学会写伦理,需要关注国家、民族、人生、命运,这方面我们还写不好,写不丰满。同时,写作的眼光要放大到宇宙,要追问人性的、精神的东西,或许一时完不成但也要心向往之。(2009年7月20日人民网)7.下列对“厚云积岸,大水走泥”的理解,正确的一项是()A.除散文和中短篇之外的长篇纸质作品每年有1500多部出版,网络作品更是不计其数。B.纸质作品不论能否长期存留且成为经典,但文学的观念和审美发生了从未有过的变化。C.善恶、美丑、庄谑、贫富混沌而伟大的年代,为文学提供了大量的素材和想象的空间。D.一个没有哲学、文学和艺术的民族,是不可思议的,因为文学可以使我们活得更多。解析:根据文章第一自然段中列举的当今社会的剧变的情况,可见C项是正确的。答案:C8.下列各项中,不属于具体解说文学的“天道”的一项是()A.文学和做人是一个道理,无论何时都要有自己牢固的根基。B.文学应当以人为本,考虑的是解决人物质的、精神的困境。C.文学当写出人与人之间的关爱,弘扬人情之美和人性之美。D.文学要反映冷漠中之温暖,恶狠中之柔软,毁灭中之希望。解析:A项是对文学的“天道”的总括说明,来自于第五自然段,这是一个总说的部分,第六、七自然段分别说明中外文学中的具体“天道”。答案:A9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.文章认为我们生活在一个破坏与建设并存、温柔与残忍俱在、同情与仇恨相混的年代。B.文章指出“世界是由虚与实组成的”,言下之意是说现实的世界离开了文学就悲哀可怕。C.文章说到米面、布料、衣服等的基本功能,旨在说明文学也一样有它自身的基本功能。D.文章要求写作要从无限的时空着眼,要揭示人内在的东西,尽管完不成也要心向往之。解析:D项“文章要求写作要从无限的时空着眼”错误,原文“写作的眼光要放大到宇宙”中的“宇宙”指的是“人性的、精神的”。答案:D三、阅读下文,完成第10~12题。(9分)景公出游于寒途,睹死胔注,默然不问。晏子谏曰:“昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财。使令不劳力,籍敛不费民。先君将游,百姓皆说.曰:‘君当幸游吾乡乎?’今君游于寒途,据四十里之氓,殚财不足以奉敛,尽力不能周役,民氓饥寒冻馁,死胔相望,而君不问,失君道矣。财屈力竭,下无以亲上;骄泰奢侈,上无以亲下。上下交离,君臣无亲,此三代之所以衰也。今君行之,婴惧公族之危,以为异姓之福也。”公曰:“然!为上而忘下,厚籍敛而忘民,吾罪大矣!”于是敛死胔,发粟于民,据四十里之氓,不服.政期年。公三月不出游。景公使圉人养所爱马,暴死,公怒,令人操刀解养马者。是时晏子侍前,左右执刀而进。晏子止而问于公曰:“尧舜支解人,从何躯始?”公矍然曰:“从寡人始。”遂不支解。公曰:“以属.狱。”晏子曰:“此不知其罪而死,臣为君数之,使知其罪,然后数之狱。”公曰:“可。”晏子数之曰:“尔罪有三:公使汝养马而杀之,当死罪一也;又杀公之所最善马,当死罪二也;使公以一马之故而杀人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰:“夫子释之!夫子释之!勿伤吾仁也。”景公走狗死,公令外共之棺,内给之祭。晏子闻之,谏。公曰:“亦细物也,特.以与左右为笑耳。”晏子曰:“君过矣,夫厚籍敛不以反民,弃货财而笑左右,傲细民之忧,而崇左右之笑,则国亦无望已。且夫孤老冻馁,而死狗有祭;鳏寡不恤,而死狗有棺。行辟若此,百姓闻之,必怨吾君;诸侯闻之,必轻吾国。怨聚于百姓,而权轻于诸侯,而乃以为细物,君其图之。”公曰:“善。”趣庖治狗,以会朝属。(节选自《晏子春秋》)注:胔(zì):腐尸。10.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.先君将游,百姓皆说.曰:“君当幸游吾乡乎?”说:高兴B.据四十里之氓,不服.政期年服:服从C.公曰:“以属.狱。”属:交付D.亦细物也,特.以与左右为笑耳特:只是解析:“服政”,指服役纳税。答案:B11.下列各组句子中,分别表现齐景公“荒唐行径”和“苛虐百姓”的一组是()A.景公出游于寒途,睹死胔,默然不问使怨积于百姓,兵弱于邻国B.公怒,令人操刀解养马者公族之危,以为异姓之福也C.景公走狗死,公令外共之棺,内给之祭夫厚籍敛不以反民D.趣庖治狗,以会朝属财屈力竭,下无以亲上解析:C项中,景公的狗死后采取的做法是荒唐的,按他的话说是“以与左右为笑耳”,而“厚敛籍不以反民”正反映了“苛虐百姓”。答案:C12.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()A.在齐景公漠视百姓疾苦、只顾自己取乐之时,晏子指出“上下交离,君臣无亲”是国家衰败的原因。B.齐景公所爱之马暴死,欲杀养马之人。晏子假意斥责养马人,阻止了这种行为。C.齐景公能听从晏子的劝谏,也还算是一个知错能改的君主。D.文章通过三个典型事例,表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。解析:晏子假意斥责养马人是在景公决定不杀养马人之后。答案:B第Ⅱ卷(114分)四、(24分)13.用斜线(/)给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句,并把划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)用斜线(/)断句:(4分)昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财(2)翻译:(8分)①殚财不足以奉敛,尽力不能周役,民氓饥寒冻馁,死胔相望。(4分)译文:_____________________________________________________________