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选修二专题一1、诗词四首1、B装载（zài）纤细（xiān）横（hèng）祸2、D竞争意气风发苍茫虎踞龙盘牢骚天翻地覆3、B沽名钓誉，贬义，指用某种不正当的手段捞取名誉。4、万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流.鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由；群山,树林,碧江,百舸,飞鹰,翔鱼；色彩绚丽,生机勃勃；“竞”；5承上启下，由写景转入抒怀，自然带出下半阕的抒情。6国家命运、以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧中国7Ｄ8一个“莽”字，起笔意象万千，雄浑壮阔，既形象地写出了昆仑山的赫赫气象、磅礴声势，又以拟人的手法表现了昆仑山性格的鲁莽，为下文的“罪”埋下伏笔。（分析“阅”等亦可，只要言之成理。）9C10C11略例如：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”“风物长宜放眼量”等句。2.改造我们的学习１、Ｃ２、Ｄ３、Ｄ４、Ｄ（A．成分残缺、意义不明确。应在“进入”后加上“……的阶段”之类的词语，其次“并已开始向科技工作者身上倾斜”这一句缺少主语。B．句式杂糅、结构混乱。C．成分缺漏或结构混乱。“包括”后面应加上“在内”，改为“精简包括电力公司、铁路公司在内等大型国有企业等”。）５、D（“改进”针对技术而言；“改善”针对环境而言；“履行”与义务、职责相连；“实行”一般指政策；“启动”指法令、规划、方案等开始实施或进行。）6、Ａ7、Ｃ8、第一部分回顾党成立20年来在理论与实践相结合方面所取得的进步，正面论证改造我们学习的重要性。第二部分指出我们“还有很大的缺点”，从反面论证改造我们学习的必要性。第三部分将正反两方面加以对照，说明主观主义态度和马克思列宁主义态度的原则区别，从而进一步论证了改造我们学习的迫切性。第四部分提出具体的“改造我们的学习”的方法。9、本节共分四层.第1句为第一层,是分论点，概括指出党的二十年理论与实践相结合的情况；第2句为二层,概括党的认识得到提高与丰富；第3句至第6句为第三层,概叙党探索救国之路取得的成绩；第7句为第四层,小结这一部分，肯定党的成绩。10“日益”是一天比一天的意思。若去掉这个词，则第一句的意思就只是一个肯定的判断，不能表现发展的过程。11、“肤浅”是从认识的深度评价；“贫乏”是从认识的广度去评价.它们的反义词是“深刻”“丰富”。１2对比论证举例论证１３Ａ１４Ｄ１５略3.反对党八股（节选）1.C2.D(躁—燥泱—殃振—赈意—义揉—糅)3．D4．B（A“实施……”宾语残缺；C．语序不当，“往往”应放在“选择职业”后面；D．搭配不当，“培养”应改为“培育”）5．A(年轻：所表达的意义范围是相对的；年青，年龄局限在青年人，只能作定语。经心：指留心，当心，在意，常作谓语；精心：注重用心用力，常作状语、定语，一般不作谓语，不受程度副词的修饰。乱用：指无条理、无秩序地胡乱地用；滥用：指无限制地用)6．D7．B8．①互相对骂②动手对打③中途退出比赛④佯装跌倒放弃比赛⑤嗤笑落后者9．“不耻最后”的人才是中国人的脊梁。10．略4．共产党的工作作风1．C(惩chéng肄yì款识zhì曲qū)2．A（毙—毖井—阱诫—戒冕—勉）3．B4．B（A句式杂糅；C“调动共鸣”搭配不当；D“可以”和“堪”重复）5．B6．首先以闻一多、朱自清两个典型人物为例，论证中国人具有不屈精神。又通过批驳韩愈颂伯夷，和闻、朱对比，阐明了中国人的骨气是一种民族大义。7．运用了比喻论证的方法。将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”，尽管外表五光十色，但瞬起瞬灭。将从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”，有很强的穿透力；不仅形象生动，而且贴切，因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。8．学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。智慧更为重要。9．略专题一综合练习1、B（A．踞jù.C.宜yíD津jīn）2、D（谬种滥调寥廓装腔作势）3.C4．A（B“将”表示未然，“了”则表示已然，前后矛；C后半句主语残缺；D“中英联合研究小组发表了……报告，被列入……”搭配不当，或者说下半句主语残缺。）5．C（众矢之的：比喻大家攻击的对象，与“受到追捧”的语境不合。）6.①C（“动”，意为“动不动”；“书”，指书信）。②（依照原诗的两句，分两个层次来作答，从更多的层次作答而言之成理亦可；意思符合即可）。答案示例之一：这一联诗人创造出一种曲折幽深的意境。上句巧写梦境，游子日有所思，夜间便郁结成梦，梦已回故园；然而毕竟像庄周梦蝶那样虚幻而短暂。下句写夜深人静，月光如水，子规啼唤，更加触动了游子的思乡之情。答案示例之二：诗人由思乡而如梦，由梦醒而更思乡，再由子规啼鸣而愁上加愁，层层深入，互相映衬：蝴蝶梦与家万里，一虚一实；蝴蝶梦与子规啼，一乐一悲；子规啼与三更月，一声一色；构成一种清冷、凄凉、愁惨的氛围，令人触目伤怀。③（解释出能归而不归之意，结合下句作具体分析且言之成理即可）。答案示例：“归”是回去之意。虽故乡迢迢万里，但诗人假如要回去，便能够回去；能归而不归，是诗人自己不回去。从下句暗用五湖的典故来看，“归”还含有归隐之意。诗人漂泊异乡，仕途坎坷，这里的“归”字，深刻地反映了诗人政治上走投无路、欲干不能而欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。7、①C（东风“浩荡”“强劲”错。“东风”句，表现的是春风的轻柔、友好。）②⑴看惯世事后的无奈、淡漠。⑵在美好的春光中感到愉悦怡然。③天水相连辽阔深远，沙鸥飞翔其间。诗人运用动静结合（点面结合）的手法，使画面生动、意境悠远，与作者“悠然”的情感自然相融。（符合诗意即可）8.BC9.尺度不同，人们对事物的评判就不同，因此造成了隔膜、误解甚至对抗，像墙一样，阻碍人们的交流。10．决定“尺度”的关键因素是人的个性。个性不同，由此产生的标准（尺度）也不同。维特根思坦和袁中郎等人的“尺度”异于常人，其根本原因就在于他们的个性独特，人生目标与众不同。11、B12．排斥、打压，缺少起码的宽容。肯定具有积极意义和带来创新结果的异类，容忍无害的异类现象。13．宇宙万物间普遍存在异类现象，所以是正常的；异类的存在可以促进事物的发展，具有积极意义，所以是必需的。14.略专题二5.侍坐1、B(A毋wúC冉rǎnD喟kuì)2．（1）A因为（B认为；C用、做；D就，连词，表顺承）（2）B方圆、纵横（A方形；C正道，指是非准则；D正、才、刚）（3）D或者（A如果；B好像；C至于）（4）D给予，给（A赞成；B结交、亲附；C和，同）（5）A你（BCD词尾）3．C（A希——稀B莫——暮D与——欤）4．B．5．D小，小事。（章甫：戴礼帽，名词用作动词。风：名词作动词，吹风。后：名词作动词，落在后面）6．D（①②动词，治理；③了解，④同“智”）7．Ｂ是状语后置句，其他三句为宾语前置句8．C（“足民”使人民富足）9．子路：直率、卤莽——哂之；冉有：谦虚——叹之；公西华：更谦虚——惜之；曾皙：洒脱——与之10．言之成理即可。11．略。6.齐桓晋文之事1.C褊小（biǎn）庖厨（páo）孝悌（tì）2.Ｄ然：是的3．D固：本来（A道：述说、谈论；道路。B爱：吝啬；喜爱。C明:视力，高明）4．C取消句子独立性5．C（枝同“肢”，愬同“诉”；刑同“型”，涂同“途”；盖同“盍”，罔同“网”）6.C危，使动用法，使……受到危害；“老”是形容词作名词，老人A肥甘，形容词作名词，肥甘的食物；轻暖，形容词作名词，轻暖的衣物B服，使动用法，使……臣服；朝，使动用法，使……朝见；D刑，名词作动词，处罚；树，名词作动词，种植7．A状语后置8．Ｄ状语后置（其他为宾语前置句）9．B一车木柴看不见，是因为不愿用视力；百姓不被爱护，是因为不愿广施恩泽。10．①“王道”的讨论；②以羊易牛；③（齐宣王）不行仁政非不能而是不为；推恩④霸道；⑤实行仁政的具体措施。11．首先，孟子以一组巧妙的比喻，正面引出“王之不王，不为也，非不能也”的结论；其次，以“挟太山超北海”“为长者折枝”的对照性比喻，进一步阐明“不为”和“不能”的区别；最后顺理成章，加以正面晓喻，说明王道并不难，最基本的就是“推恩”，为齐宣王指明了方向。12．略7.孔孟1．D(估量liáng经筵yán逾矩jǔ)2．D（无济于事饿殍满地礼尚往来克己复礼融会贯通）3．B（A改弦更张：比喻改革制度或变更计划、方法。B推波助澜：比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。C．一孔之见：比喻狭隘片面的见解，这里是作者自谦，用法正确。D．釜底抽薪：比喻从根本上解决问题。）4．B（A．根据句意可知，本句不存在转折关系，应将句中“虽然”改为“不仅”，并去掉“但是”；C．“造成……发生，结构混乱，可去掉“发生”；D.前后不照应，应将“既关注自然，又关心人”改为“既关心人，又关注自然”。）5．原文:孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”【参考译文】孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：“看样子您好象有些不痛快。以前我曾经听到您讲过，‘君子不该抱怨天，不该责怪人。’”（孟子）说：“当时是当时，现在是现在。（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁？我为什么不痛快呢？”6．A凡事紧张（生于忧患，死于安乐)（关注民生、忧国忧民）B性善论（人性之善也，犹水之就下也）（人人都能做圣贤）C对“礼”非常重视（攻击管仲)（反对厚葬）（见南子)（回拜阳货）D没有完全失望，提倡“克己复礼”，满腔热忱。E只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。不拘于“礼”。提出平等思想。富有感情，犹任直觉。7．提示：《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分，但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，一概奉为经典，是要犯错误的，在这个意义上说“尽信书不如无书”。8．略。8.浅谈《论语》1．D付梓（zǐ）编纂（zuǎn）牌坊（fāng）着笔(zhuó）混（hùn）2.D注脚怨天尤人障蔽古籍辩证3．A(B含贬义味道，只截取自己需要或合乎自己意思的一两句，而不顾全文愿意。C举重若轻:指某人很有才干,能轻易地完成艰巨的任务。应换为“无足轻重”。D敲门砖:比喻借以谋取名利的工具,达到目的后即丢弃。)4．C．（A主语残缺。B“学生的培养”语序不当，造成搭配不当，应为“培养的学生”。D.宾语残缺，应为“建立形成……体系”）5．A（“确立”较“建立”的肯定程度更强烈；“剥落”较“脱落”与各自的结合物结合程度更紧密；“贯注”强调时间上的连续性；“灌注”强调空间上的充实性。）6.D7.断句：子路见孔子，孔子问曰：“何好？”对曰：“好长剑．”子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉。”子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听．狂马者不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革．何学有为？”子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎?”子路拜曰：“敬受命。”【参考译文】子路拜见孔子，孔子问：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是说以你的天赋，再加上学习，应该能有好的才能。”子路说：“学习能够增长我们的能力吗？”孔子说：“好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己朋友的缺点，品德就容易有缺失。对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。木材经墨线划过再加工就直了，人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问，还有什么学不成的？违背仁德专行恶事