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高二语文试题第页（共6页）1海州高级中学2009-2010学年度第二学期期末考试高二语文试题命题人：穆巧梅试卷总分：160分完成时间：150分钟一、语言文字运用。（15分）1、下列加点字读音都不相同的一项是（3分）（）A．瘦削．／削．减纤．夫／纤．尘不染弹冠．相庆／沐猴而冠．B．旗杆．／枪杆．差．错／阴错阳差．螳臂当．车／安步当．车C．包扎．／扎．实露．骨／抛头露．面强．弩之末／强．人所难D．偏裨．/裨．益呜咽．/狼吞虎咽．一声不吭．/引吭．高歌2、下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（3分）（）A．10月1日，中国首批歼击机女飞行员果然不孚众望．．．．，驾机零误差飞过天安门广场。这是新中国成立60年来首次有歼击机女飞行员受阅,因此备受各界关注。B．10月1日，受阅部队像一道雄伟壮观的长城，沿长安街绵延向东，浩浩荡荡，气势恢弘。观礼台上中外来宾激动万分，无不侧目而视．．．．，为国家的强大而骄傲。C．国庆晚会上，在北京奥运会上有过精彩演出的林妙可、杨沛宜粉墨登场．．．．，再次倾情奉献双簧戏《歌唱祖国》，天安门广场欢声笑语掌声雷动。D．这篇讲话，从更深的层面明确地提出了当前反腐倡廉、整顿党风的重要性，具有振聋发聩．．．．的作用。3、阅读下面的文字，用四个短语概括铁路工作人员进行团体订票的主要过程。（4分）铁路工作人员事先将用于团体订票的临时客车车票计划输入订票系统，然后分别使用16台电脑对企业申报的订票计划逐一进行审核，审核完成后电脑界面将只显示企业申报的订票计划内容，包括申报批次、乘车日期、乘车站、到站、数量等，而企业代码、企业名称等企业自身的资料则全部屏蔽，工作人员无法知道正在安排的订票计划是哪家企业申报的，类似于高考阅卷，因而避免了个人作弊行为，最后安排计划。、、、4．著名漫画家丁聪不久前去世。学者刘梦溪撰文悼念，题为“悼念文化孩童丁聪”。编者将它改为“我们失去了聪明的孩子”。请比较两个标题，说说编者这样改的理由。（5分）答：_________________________________________________________高二语文试题第页（共6页）2二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成5--8题。杨复光，闽人也，本乔氏。有武力，少养于内常侍杨玄价家，颇以节谊自奋，玄价奇之。宣宗时，玄价监盐州军，稍迁左神策军中尉，谮去宰相杨收，权宠震时。复光有谋略，累监诸镇军。乾符初，佐平卢节度使曾元裕击贼王仙芝，败之。招讨使宋威击仙芝于江西，复光在军，请判官吴彦宏约贼降，仙芝遣将尚君长自缚如约。威疾其功，密请僖宗诛之，故仙芝怨，复引兵叛。后天子寤威阶祸，罢之，以兵与复光，复光仍监军。其后，忠武周岌受贼命，尝夜宴，召复光，左右曰：“彼既附贼，必不利公，不如毋行。”复光固往。酒所语时事，复光泣曰：“丈夫所感，独恩与义耳，彼不顾恩义，规利害，何丈夫哉？公奋匹夫而封侯，乃捐十八叶天子，北面臣贼，何恩义利害昧昧耶？”岌流涕曰：“吾力不足，阳合而阴离之，故召公计。”因持杯盟曰：“有如酒！”复光即遣子守亮斩贼使于传舍。秦宗权据蔡州叛，岌、复光以忠武兵三千入见之。宗权即遣部将王淑持兵万人从。复光定荆、襄，师次邓。贼将朱温、何勤逆战，大败，遂收邓州，追北蓝桥。会母丧，班师。俄起为天下兵马都监，总诸军，与东面招讨使王重荣并力定关中。方贼之强，重荣忧不知所出，谓复光曰：“臣贼邪，且负国；拒战邪，则兵寡，奈何？”复光曰：“李克用与我世共患难，其为人，奋不顾身，比数召之，未即至者，以太原道不通耳，非忍祸者。若谕上意，彼宜必来。”重荣曰：“善。”复光以诏使至太原，克用兵乃出。京师平，以功加开府仪同三司、同华制置使，封弘农郡公，赐号“资忠辉武匡国平难功臣”。卒河中，赠观军容使，谥曰忠肃。复光御下有恩，军中闻其死，皆恸哭，而麾下多立功者。诸子为将帅数十人，守宗亦为忠武节度使。（《后唐书•杨复光传》）5.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A威疾．其功，密请僖宗诛之疾：嫉妒B公奋．匹夫而封侯，乃捐十八叶天子奋：奋起C比．数召之，未即至者比：接连D谮．去宰相杨收，权宠震时谮：诬陷6.下列各组句子中，表明杨复光“忠肃”的一组是()（3分）①“丈夫所感，独恩与义耳，彼不顾恩义，规利害，何丈夫哉？②彼既附贼，必不利公，不如毋行。”复光固往。③复光即遣子守亮斩贼使于传舍。④军中闻其死，皆恸哭⑤与东面招讨使王重荣并力定关中⑥请判官吴彦宏约贼降A①②④B②③⑤C①⑤⑥D③④⑥7．下列对原文的分析，正确的一项是（）A．杨复光年少时便勇武有力，常用节操和义气来激励自己，所以逐渐升任为左神策军中尉，权力和恩宠震撼当世。高二语文试题第页（共6页）3B．杨复光恢复原职以后，周岌接受贼军任命之后，在夜间设宴邀请杨复光，虽然左右侍臣劝阻，但他分析恩义利害之后，仍坚持赴宴。C．秦宗权占据蔡州反叛，周岌和杨复光率忠武军三千人到蔡州见秦宗权，秦宗权立即派出一万人马跟从。杨复光平定叛乱后，军队便按照次序汇编在邓州。D．关中贼寇强大之时，王重荣忧虑，不知所措。他认为向贼寇称臣，对不起国家；抵抗贼寇，兵力又不足。而杨复光从容地搬来世交李克用的援兵，最终助其解围。8、翻译下面语句。（10分）①有武力，少养于内常侍杨玄价家，颇以节谊自奋，玄价奇之。（4分）②吾力不足，阳合而阴离之，故召公计。（3分）③后天子寤威阶祸，罢之，以兵与复光，复光仍监军。（3分）三、古诗词鉴赏。（10分）9、阅读下面这首宋词，然后回答问题。（10分）阮郎归·初夏苏轼绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。（1）诗人是从哪些角度描写初夏之景的？试简析。（4分）答：（2）试析“燃”字的妙用（3分）答：（3）简析划线句表现了人物怎样的心情。（3分）答：四、名句名篇默写。（8分）高二语文试题第页（共6页）410、补写出下列名句名篇中的空缺部分。①日月忽其不淹兮，春与秋其代序。，。②秦爱纷奢，人亦念其家；，？③，。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。④，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。⑤且举世而誉之而不加劝，，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。五、现代文阅读必考题：文学类文本（23分）阅读下面文章，完成11—14题。屋檐钟成才⑴椽檩瓦栋这些名称是民间常用的教育孩子的教材。你一上学堂读几年书，在路上不提防好事者从斜刺里伸出一只手拽住你的胳膊，人家要考你这些字。我小时侯被拦考过，当然考的也有别的内容，而且大部分是生僻的，有些字至今也没有弄懂，比如“井”字中间加一点，说是表示石头落井，象声词，这让我觉得十分有趣。各地风俗不同，说话都以“本地系统”为主，民间创造的字词句总是充满魅力。如“屋檐”，在我的故乡称为“栋尾”。屋顶边角的部分都是“尾”。栋尾，顾名思义即瓦栋的尾巴，似乎比“屋檐”更形象贴切些。屋顶总是有欲盖弥彰之势，而且民房大多是泥墙，如果没有这“尾巴”，房子挡不住风雨冲击，一场大雨剥蚀，足以让泥墙崩塌，百年基业怕是难以为继。“栋尾”意义类似于牛的尾巴。但没尾巴的牛影响不到生计；没有栋尾的房子那不是普通的残缺，而是道义上的死亡。⑵就建筑本身而言，屋檐是被利用的产物，从属于建筑学的范畴。建筑材料发达了，摩天大厦主体柱形梯形很少有在天顶盖凸出于边沿的屋檐。俗话说，别人屋檐下，不得不低头。现代建筑物已经让这俗话成为化石。现代建筑物是矿物凝结的巢穴，它们不怕雨，屋檐萎缩了，不管该建筑物看上去如何金碧辉煌，它永远是一只被剪了尾巴而伤残了体魄的鸡仔，奔跑在另外一条没有雅致韵味的水泥道上。从造型上看，传统的屋子，屋檐绝不是简单的三角几何的累赘，而是屋子的裙摆，是它的神韵所在，给房子增添了三分精神。屋子给泥墙撑伞，泥墙给屋子撑腰，互利互惠，相得益彰。这是一种互为牵制达成共生平衡的美。这是表面的。而它的隐含的意义远大于建筑学上的意义。⑶当你在流浪途中需要别人的屋檐的时候，并且能找到屋檐，“低头”就是你的门票，你得到的是庇护和关怀。这在乡村还活着，乡村会收留那些需要屋檐的人的造访，假如你流落乡村而不是流浪在城市，这是你的造化。⑷在乡下，在大雨来临的时候，破屋檐或过之或不及，急急忙忙而不可得，只能借助近处虎蹲之势的岩石，取其歪斜向外伸展的部分权为“屋檐”，这也是应急之妙。那时侯不是低头的问题，而是找不到能让自己低头的屋檐。即便有个低矮的屋檐，蛛网蒙尘，也胜过遥远的天堂。⑸平常的时候，奇岩怪崖成为路人眼中的冰冷坚硬的风景，是传说中鬼怪出没的地方，但谁能估计到几万年几百年以来，有多少生命得到它的亲抚？我每每发现巨岩之下岩鼠攀爬的路径，小虫子吹砂的窝点，以及一些无家可归的动物歇夜的痕迹。而这一道道屋檐非岩崖堪比，这好比莺雀装备了苍鹰的翅膀，护墙有余，明显的宽阔。⑹前些日子，我一次外出，时近午夜，途中狂风肆虐，飞沙扬尘，空中撕开几道耀眼的闪电，迅雷震荡，各路灯火立时熄灭，豆大的雨点敲着路面冒起一层水雾，车灯映衬出周围浓墨一般的黑。我发现路边有座旧式民房，遂跑到屋檐底下，大雨即倾盆而下，还好这样巧。我突然感到屋檐的温暖和可爱。我相信几十年的光阴里，或秋行夏令，或冬行春令，难免风雨无常，总有缺少雨具的路人，进屋不方便，赶路又不合时宜，就可以在屋檐底下得到一点便利。而且，身后可能有一个小窗高二语文试题第页（共6页）5子，让我们嗅到特别的气味，里面应该是个卖糖饼酱醋香烟火柴的店铺。这地点莫非是乡民的娱乐聚会的场所？谈论妖魔鬼怪吗？还在更小的村庄，我见过屋檐底下摆放着条石，方便人们就座，场所虽然不是城市茶吧酒吧那样讲究铺张和蓄意，但是很踏实和随意。在那儿躲避风雨，抽一支烟，放松一下手脚，也是很闲适和安静的，其间似乎有点逍遥的趣味。⑺多好的屋檐，没有屋檐的房子那叫房子吗？我的心中随即产生一种对屋主的感激之情。⑻雷声隆隆，雷雨不停，还可以隐约听到相当远的地方有几道汽车防盗器不安分的声音。11．“没有栋尾的房子那不是普通的残缺，而是道义上的死亡。”请根据文意对这句话加以阐释。（6分）答：12．文章第二段运用了哪些表现手法来凸显“屋檐”的美？这样写有什么好处？（6分）答：13．为什么说“这是一种互为牵制达成共生平衡的美”，试结合全文内容具体阐述。（6分）答：14．品读《屋檐》，读者想见的不仅仅是乡村传统意思上的屋檐，还有那渐近渐远的乡情乡趣，更有那日渐缺失却弥足珍贵的人间真情。据此．．，有人说本文角度新颖，立意深远。你的看法呢？请结合文章内容加以探究。（5分）答：六、阅读下面文章，完成15—17题。（15分）中国人为什么丧失了羞耻感王晓华①大约从上个世纪90年代起，部分国人迅速丧失了体验和言说羞耻的能力。他们心中只有博弈的胜负而无义与不义之别。倘若开车闯红灯被摄像头拍到、行贿受贿露出了马脚、论文抄袭受到谴责，那么，很多当事人和旁观者都会将之归结为运气不好。于是，耻感文化不断地丧失自己的精神领地，日益走向衰微。②中国古代的耻感文化本有其信仰之维。儒家之所以要求人要有羞耻意识，是因为它预设了天道的规范性，认为人的羞耻感源于人的内省，源于对天道的信仰。这种信仰在汉代董仲舒那里获得了强化，更加深刻地影响了中国人的行为举止：人和国家倘若行为不端，必受天地之警告、谴责、惩戒。③正因为虔信天可惩恶扬善，国人才会祈祷和忏悔。关汉卿笔下的窦娥，相信自己的冤情会感动青天，故而祈求天降异象，以证明自已的冤屈。显然，窦娥心中的天无时无刻不在对世人的言行进行审判。正由于以天道为尺度，国人的内省才有了依据，耻感文化方能生成和延续。④信仰之所以会造就耻感文化，是因为它为人设置了终极目标和绝对法则。有了终极目标和绝对法则，人才可能判断自己当下行为的意义，从而生成自豪感和羞耻感。否则，人当下的行动就会缺乏方向和尺度，就无法区别正义和不义，自然会沦落为无耻者。中国当代耻感文化的衰落，是因为90年代的中国开始进入信仰全面式微的阶段：传统的对天的信仰、对共产主义信仰、对自由、高二语文试题第页（共6页）6平等、博爱的信仰，均被冲击、解构乃至遗忘。随之而来的是精神上“无法无天”的时代，胜者为王的丛林法