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12011-2012学年度第二学期麻涌中学期中考试高二语文试卷命题人：叶翠萍审题人：陈淑君（本试卷共4页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。）一、语言基础（本大题4小题，每小题3分，共12分。）1．下列各组词语中加点的字，读音全部相同的一组是（）A.勖．勉畜．产春风和煦．絮．絮不休B.筵．席宴．席蜿蜒．曲折发出唁．电C.愤懑．愁闷．扪．心自问闷．声闷气D.揶揄．逾．期瑕不掩瑜．不可理喻．2．下面语段中划线的词语，使用恰当的一项是（）“平型关大捷”，一个中学历史考试经常喜欢考核的名词，用家喻户晓来形容恐怕并不为过。但有些东西听的次数多了，不免有些许逆反心理。纪录片《我的抗战》“伏击”这一集所有亲历者的记忆，都是从一场石破天惊的大雨开始的，没有人知道到底要去哪儿，唯一清楚的就是天亮后要去打仗，打鬼子。60多年后，关于平型关大捷，课本上伟大意义一二三四说得泾渭分明。但在课堂上苦心孤诣等着下课的学生们，你们真的了解这场战斗吗？你们可否知道，为了这场被誉为“抗战第一胜”的伏击战，我们的战士究竟付出了多大牺牲？A．家喻户晓B．石破天惊C．泾渭分明D．苦心孤诣3．下列各句中，没有语病的一项是（）A．有关部门要查明事故原因，严肃追究责任者，但是也要吸取事故教训，举一反三，严防类似事故再次发生。B．中国知识产权人起诉日本电视台侵权播放中国电视剧一案启动赔偿诉讼程序，这是中国对日发起知识产权诉讼的第一起案件。C．在当天酒会上，华谊兄弟宣布，华谊天意公司将投入巨资，筹拍古典史诗巨作《曹操》，全面而客观地演出乱世枭雄曹操的一生。D．与作家不同的是，摄影家们把自己对山川、草木、城市、乡野的感受没有倾注于笔下，而是直接聚焦于镜头。4.依次填入下面一段文字横线处的语句，排序最恰当．．．的一组是（）。。。关于守信，我不必多讲。。。要做到这三点不容易啊！有人认为我们现在的素质教育主要是教育大家做一个什么样的人。我说“错了”，素质教育首先教育怎么样做一个人。①如果一个人“言而无信”，没有谁会跟他打交道，自己也难以在这个社会上立足。②气节也是非常重要的，孟子提出“大丈夫”的三个条件：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。③一个人有一点羞耻心是很重要的，如果一个人彻底没有羞耻心，那他什么事都敢做。④大家不要认为有羞耻心就什么都不敢做，其实保持一种羞耻心是人最基本的做人品德。⑤要确立做人的基本品德，核心有三点：知耻、守信和气节。A.⑤③①④②B.②③④①⑤C.⑤③④①②D.②③①④⑤二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5-9小题。吴道南，字会甫，崇仁人。万历十七年进士及第。授编修，进左中允。直讲东宫，太子偶旁瞩，道南即辍．讲拱俟，太子为．改容。历左谕德少詹事。擢礼部右侍郎，署部事。历城、高苑牛产犊，皆两首两鼻，道南请尽蠲山东诸税，召还内臣，又因灾异言貂珰敛怨，乞下诏罪己，与天下更新。皆不报．。寻请追谥建文朝忠臣。道南遇事有操执，明达政体。朝鲜贡使请市火药，道南执不予。土鲁番贡玉，道南亦请勿纳。辽东议开科试士，道南以岩疆当重武格，不行。拜礼部尚书兼东阁大学士，预机务，与方从哲并命，三辞而．不允。久之，始入朝。故事，廷臣受官，先面谢乃．莅任。帝不视朝久，皆先莅．任。道南至，不获见，不敢入直。同官从哲为言，帝令先视事，道南疏谢。迨帝因“梃击”之变，召见群臣慈宁宫。道南始得面谢，自是不获再见。织造中官刘成死，遣其党吕贵往护，贵嗾奸民留己督造。中旨许之，命草敕。道南偕从哲争，且询疏所．从进，请永杜内降，弗听。鄱阳故无商税，中官为税使，置关湖口征课。道南极言傍湖舟无所．泊，多覆．没，请罢关勿征，亦不纳。道南辅大政不为诡随，颇有时望。岁丙辰，偕礼部尚书刘楚先典会试。吴江举人沈同和者，副都御史季文子，目不知书，而．贿礼部吏，与同里赵鸣阳联号舍。其首场七篇，自坊刻外，皆鸣阳笔也。榜发，同和与鸣阳皆中式，都下为．之大哗。道南等亟检举，乃．诏令复试。同和竟日构一文。下吏，戍烟瘴，鸣阳亦除名。先是，汤宾尹科场事，实道南发之，其党侧目。御史李嵩、周师旦遂连章论道南，而给事中刘文炳攻尤力。道南不能堪，言：“台谏劾阁臣，职也，然未有肆口嫚骂者。臣辱国已甚，请立罢黜。”御史韩浚硃堦亦诋道南道南益求去杜门逾年疏二十七上帝犹勉留会继母讣至乃赐道里费遣行人护归居二年卒。《明史》卷第二百一十七（有删改）5．对下列句子中加点词的解释，不正确．．．的一项是（）A．道南即辍．讲拱俟辍：停止B．减免乞下诏罪己，与天下更新。皆不报．。报：回复C．帝不视朝久，皆先莅．任莅：到D．傍湖舟无所泊，多覆．没覆：覆灭，破灭6．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同．．．的一组是（）A．太子为．改容都下为．之大哗B．三辞而．不允而．贿礼部吏C．先面谢乃．莅任乃．诏令复试D．且询疏所．从进道南极言傍湖舟无所．泊7．下列各句，都能直接表现吴道南“尽忠职守”的一组是（）①道南请尽蠲山东诸税②不获见，不敢入直③道南偕从哲争④偕礼部尚书刘楚先典会试⑤汤宾尹科场事，实道南发之⑥臣辱国已甚，请立罢黜2A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．道南在东宫给太子讲学时，太子有时不专心，他就设法让太子集中精神听讲。B．道南乘着历城、高苑发生怪异的事情，建议召回宦官，并乞求皇帝降下罪已诏，和天下人一起除旧布新。C．道南敢于直谏，但他在朝廷任职，却只被皇上召见一次，一生没有得到重用。D．道南因为揭发汤宾尹科场事，受到了御史李嵩、周师旦等人的攻击，他愤而辞职。9．断句和翻译。（10分）（1）用“/”给下面的文段断句。〔4分）御史韩浚硃堦亦诋道南道南益求去杜门逾年疏二十七上帝犹勉留会继母讣至乃赐道里费遣行人护归居二年卒。（2）翻译下面的句子。〔6分）①朝鲜贡使请市火药，道南执不予。②台谏劾阁臣，职也，然未有肆口嫚骂者。10.阅读下面一首唐诗，回答问题。（7分）江乡故人偶集客舍戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。（1）清代学者王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”，请体会并说出“风枝惊暗鹊，露草泣寒虫”一句描绘了怎样的情景，表达了怎样的感情。（3分）（2）古人写诗讲究“炼字”，“羁旅长堪醉，相留畏晓钟”一联中哪两个字用得最好？有怎样的表达效果？（4分）11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选6题，多选则按前3题计分，共6分）(1)，。呜呼，师道之不复可知矣！（韩愈《师说》）(2)雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。？。（李煜《虞美人》）(3)行路难！行路难！多歧路，今安在？＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。（李白《行路难》）(4)人有悲欢离合，，此事古难全。但愿人长久，。（苏轼《水调歌头》）三、本大题4小题，共16分。阅读下面文章完成12—15小题。文学虚构的人类学价值（节选）贺晓武只要提到“虚构”，自然而然，我们就想到“真实”，从古典文学一直到十八世纪，“虚构”作为“欺骗”的意思，总是附属于神学或者认识论的框架内。直到二十世纪六十年代，文学虚构才得到承认并被推崇。德国文学理论家沃尔夫冈·伊瑟尔对此做出了理论贡献，他指出“虚构”不具有本体性的意义，只不过具有重要的功能而已。文学虚构既然是语言，就必然具有语义学的意义，同时，它还是审美交流的工具，在我们的生活里以及追求人生意义的过程中发挥着重要作用。然而，不只是这些，文学虚构最有价值的还在于它具有人类学的功能，能让我们认清现实获得真实感。伊瑟尔把文学虚构与“现实”和“想象”相提并论，指出这三者是形成千变万化的文学文本最重要的因素。当然，“真实”不是科学意义上能经试验证明，而是一种情感真实，或者说具有一种真理性的“真实”，是让我们看清这个现实中看不清楚的事物，这是一种基于现实又超越现实的“世界”。因为只有经过人的眼光，经过文学家的重新虚构，“文本世界”对我们的现实世界才有价值和意义，才有真理性和伦理性。文学虚构之所以具有人类学的价值，是它不同于宗教和政治意识形态的虚构，比它们更具有解放和超越的能力。首先，在基督教传统中，“上帝”这个形象是经过多重虚构形成的。现代科学的发展证明了宇宙的浩瀚无边和人类世界的狭小偏窄，然而宗教虚构对人类仍然具有价值和意义。但是，我们要看到宗教虚构的巨大缺陷，它的和谐虚构在很大程度上使人类满足于虚假的幻象。相比之下，文学虚构比宗教更有价值，这是英国作家毛姆深刻地指出过的事实。“每个艺术家都希望有人相信他，但对那些拒不接受他的人也不发火。上帝却没有这样通情达理，他渴求被人信仰，其迫切程度简直会让你觉得他似乎需要你的信仰来证明他的存在似的。”（毛姆）在虚构作品中起根本性作用的审美体验，是以神圣感为特征的生命意识的自觉；然而宗教中却含有政治的权力因素，它是以控制和束缚人们为主要目的。其次，意识形态的虚构更是一种和谐的虚构，在它的笼罩下，我们往往很难挣脱它的严丝密封的控制，也难以认清它无孔不入的本性。而在文学虚构的世界里，我们会以“置身其中和置身其外”的双重视角来重新体验这个世界。欣赏作品时我们会把主人公的命运和情感移情到自己的身上，从而潜移默化地改变自己的心理状态，不再固守以前的生死观，这样，我们的生活无形中得到改变。“我们在改变自己的同时，也以一种极好的间接的方式改变了世界。”（弗兰克·克默德）伊瑟尔正确地指出，文学虚构行为的选择、融合和自我揭示能力，使我们看到意识形态的破绽，因而能够不被蒙骗。文学虚构是人类自古以来就具有的一种与生俱来的能力和属性，不但给困境中的人们以慰藉和希望，而且能够刺破意识形态虚构和宗教虚构的欺骗性和虚幻性。“涉及人类的一切都是创造出来的；只有当人用丰富的想象力打开大门，使人们得以进入已创造的世界后，他们才能懂得，为什么宗教和政治组织如此害怕这种创造过程，并寻找一切借口去限制、控制或铲除它。”（诺思洛普·弗莱）弗莱的文学人类学见解是深刻的，人类的自我理解和解放，在很大程度上是由能够穿透“假象”的文学虚构实现的。12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）12.下列说法，不符合．．．文意的两项是（5分）（）（）A.沃尔夫冈·伊瑟尔认为，“虚构”不具有本体性的意义，但具有重要的功能。B.通过文学虚构获得的真实感，一种基于现实又超越现实的“世界”。C.“文本世界”经过了文学家的重新虚构，因而就对现实世界产生了价值和意义。3D.宗教虚构对人类的价值和意义，是它能较大程度地使人类满足于虚假的幻象。E.欣赏文学作品往往能改变人们的生活，也间接得地改变了世界。13.下列说法，不符合．．．文意的一项是（3分）（）A.文学虚构具有语义学的意义，是一种审美交流的工具，在生活中发挥着重要作用。B.文学虚构能使人们认识到政治意识形态的破绽，从而能够不被蒙骗。C.文学虚构的世界，人们既要“置身其中”，又要人们“置身其外”才能重新体验。D.文学虚构能够穿透“假象”，在很大程度上能帮助人类实现自我理解和解放。14．根据文意，文学虚构的人类学价值是什么？（4分）15．文学虚构“不同于宗教和政治意识形态的虚构”，具体表现在哪里？（4分）四、本大题为选考内容的两组试题，每组试题3小题，各15分。考生任选一组作答。（一）文学类文本阅读。阅读下面的文字，完成16—18题。伞作者：汤学春徒儿功成，拜别师父下山。师父送至山门。风雨凄迷，山色空蒙。山风拂动师父银髯，撩起师父衣带。师父走了，就如山间一片飘零的黄叶。这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡[gāng]刀法”的修炼，终生不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿，聪明好学，伶俐精明，平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻，师父望着徒儿踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作为的，因而孤寒凄苦的同时，心中也就有了欣慰。可是，就在这时候，徒儿回首了。师父一怔。徒儿不该回首，这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是，这位风