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单元评估质量检测（17）(60分钟100分)一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分)1.称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为()A.希腊最早进入奴隶社会B.希腊涌现了众多的哲学大师C.希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值D.希腊人最早研究自然哲学【解析】选C。本题考查学生分析、理解能力。希腊先哲如普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，它否定了神的存在，肯定、强调人的存在价值，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。2.公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬()A.否定神的存在B.反对天主教会的权威C.宣扬唯物主义思想D.主张将神人性化【解析】选D。本题考查解读材料信息能力。材料的意思是人和神一样，就是主张将神人性化。A、C明显错误；公元前6世纪时天主教还没出现，排除B。3.（2011·潍坊模拟）公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是()A.山多地少自然环境的制约B.城市国家开始逐渐地形成C.海外殖民扩张范围的扩大D.城邦民主政治的高度发展【解析】选D。本题考查智者学派思想出现的原因。公元前5世纪至公元前4世纪，“智者”才用来称那批收徒讲学，教授修辞学、论辩术和从政知识的职业教师。在这批人中产生了不少出色的哲学家，因此称为“智者学派”。其出现的条件有：政治保证：公元前5世纪，奴隶制经济繁荣，奴隶制民主政治达到高峰，平民地位提高；社会条件：人在社会中的地位日益突显；思想条件：研究方向从“神”到“人”。4.智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，对当时和后世都有相当大的影响。下列表述不确切的是()A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现C.为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备D.促进了希腊文化的发展【解析】选C。本题考查分析理解能力。智者学派的思想是西方思想源头的组成部分之一，起到了A、B、D三项作用，但C项所说是指启蒙运动。5.(2011·宁波模拟)美国《思想之林》杂志评选“十大人类有史以来最伟大的国家”，意大利以头名入选。根据所学的历史知识判断，其入选依据不应包括()A.这里是西方资本主义萌芽诞生之地B.意大利走在地理大发现的前列C.起源于此的文艺复兴运动改变了世界D.在法律、文化、宗教等领域，古代罗马创造了现在的“西方社会”【解析】选B。本题考查学生分析能力。本题A、C、D三项说法与意大利有关，B项走在地理大发现前列的国家是西班牙和葡萄牙，此后意大利开始落后于其他西欧国家。6.有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是()A.启蒙思想；民贵君轻B.因信称义；天人感应C.人文主义；存天理，灭人欲D.信仰得救；致良知【解析】选C。本题考查学生调动和运用知识的能力。近代西方“不禁人的本能”就是弘扬人的本能，这是西方人文主义精髓，启蒙思想、因信称义、信仰得救，都是人文主义表现形式；古代中国“禁人的本能”最集中的体现就是“存天理，灭人欲”，而其他三项均不能体现出来。7.一大批代表意大利文化艺术最高水平的展品与艺术家亮相2010年上海世博会意大利馆，其中分量最重的莫过于意大利著名画家米开朗琪罗的两幅杰作——《水果篮》和《捧果篮的男孩》。米开朗琪罗的作品体现出的时代思潮是()A.理性主义B.人文主义C.自由主义D.浪漫主义【解题关键】注意米开朗琪罗生活的时代是文艺复兴时期。同时注意认真观察两幅图片所体现的思想主题，作品明显摆脱了呆板拘谨的宗教气息，体现了作者的感受和对人类世界的细致观察。【解析】选B。本题考查学生识图、分析能力。两幅图片都是作者细致观察和自由发挥的结果，摆脱了宗教的束缚，体现了人文主义思想，选B。【类题拓展】古希腊人文主义精神的基本内涵(1)把探讨的重点从认识自我转移到认识社会。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。8.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众；而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义在于()A.肯定了人的价值和尊严B.否定了天主教会的权威C.冲破了封建等级观念D.促进了资本主义的发展”【解析】选A。本题考查学生理解能力。通过文艺复兴前后的比较可以看出，人在生活中的地位提高，由“观众”变为“演员”，并可以“对自己个人的思想进行表达”，说明肯定了人的价值和尊严，选A。9.（2011·南京模拟）马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指()A.上帝B.罗马教皇C.马丁·路德D.贵族【解析】选B。本题考查的是对欧洲宗教改革运动的理解。根据题干提供的信息和所学史实第一个“权威”应该指他破除了对权威的信仰，经分析马丁·路德破除了天主教会的权威。所以此题正确选项是B。10.（2011·深圳模拟）关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是()A.主张废除教阶制度与宗教仪式B.否定信仰上帝C.宣扬《圣经》至高无上D.挑战教会权威【解析】选D。本题主要考查学生根据材料提供的信息解决问题的能力。材料表明宗教改革之后，人们可以自带直拨上帝的“热线”，即拥有了灵魂得救的自主权，不再依赖天主教会，是对教会权威的挑战。11.“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到了审查，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑(怀疑)一切局面出现的人物可能是()A.古希腊时期的智者学派B.文艺复兴时期的人文主义者C.宗教改革时期的宗教改革家D.启蒙运动时期的启蒙思想家【解析】选D。本题考查学生获取和解读信息能力。材料中的关键词是“上帝受审(怀疑)”和“理性的法庭”，这种情形最有可能出现在启蒙运动时期。当时，启蒙思想家们提倡用理性而不是用外界的权威来判断一切事物，怀疑一切，只相信人的理性思考和判断，把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系，故正确答案为D。而在古希腊时代，基督教和《圣经》尚未产生,故A错误；在文艺复兴和宗教改革时期，新兴资产阶级的反封斗争“披着宗教外衣”，还未达到怀疑一切，故B、C不符合题意。12.马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁，但是却又给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指()A.赎罪券和《圣经》B.天主教会和宗教思想C.封建统治和人文主义D.禁欲主义和人文主义【解析】选B。本题考查获取和解读材料信息能力。马丁·路德宗教改革旨在打破天主教会的独裁统治，建立适合资产阶级要求的宗教思想和体系，故前一个“枷锁”指天主教会的独裁统治，后一个“枷锁”指适合资产阶级要求的宗教思想和体系。13.卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是()A.立法权是国家的心脏B.议会至上，依法治国C.行政权是国家的大脑D.权力的制约与平衡【解析】选B。本题考查学生材料解读和知识迁移能力。由材料中的关键信息“立法权是国家的心脏”可以看出，卢梭主张议会至上，依法治国，因为心脏是身体最重要的器官;A、C是现象，可排除；D与材料中心不符。14.18世纪的法国,越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于()A.由神和自然转向人类B.与上帝直接对话C.追求人身自由和思想自由D.批判神权统治【解析】选C。本题考查学生比较分析能力。18世纪的法国，启蒙运动形成高潮，思想家崇尚“理性”，用自己的头脑思考问题，结合所学知识可知，启蒙运动时期的人们追求人身自由和思想自由。15.(2011·吉林模拟)康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是()A.人身的自由B.思想的自由C.主权在民D.社会契约【解析】选B。本题考查分析理解能力。材料的含义是如果具备了理智，那么启蒙就会走向成熟，如果盲从的话就会导致不成熟，从而判断康德倡导的是理性主义，追求的是思想上的自由。二、非选择题(本大题共2小题，第16题20分，第17题20分，共40分)16.阅读下列材料：材料一苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。——色诺芬《回忆苏格拉底》材料二我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》材料三启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》请回答：(1)据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景？(6分)(2)据材料二概括马丁·路德的主张。说明这一主张的积极意义。(8分)(3)结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？(6分)【解析】本题考查学生分析、归纳概括历史问题的能力。第(1)题，关键是明确苏格拉底“美德即知识”的思想，然后结合所学知识归纳背景；第(2)、(3)题，可结合教材所学知识组织答案，注意语言的简洁。答案：(1)美德即知识。智者学派追求功利，忽视社会道德，导致社会道德沦丧。(2)信仰得救，因信称义。否定教皇权威，强调信仰的平等与自由。(3)政治构想：天赋人权，人民主权，三权分立，君主立宪等。体现：理性即用自己的理智，自由地表达自己的思想和言论。新高度：从对人的尊重发展到对理性的推崇。17.(2011·龙岩模拟)阅读下列材料，回答问题。材料一我们的传教士告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而之。……但是我不晓得，一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情，还有什么荣誉可说呢。……加之，我们的商人从没有告诉我们传教士所谈的这种美德；我们可以参考一下商人们所说的关于那里官吏的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役之外，我们将永远看不见其他任何东西。……因此，中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖的。——孟德斯鸠《论法的精神》材料二旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是生命财产的主宰，他