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1高三历史练兵试题（中外历史人物评析）一、选择题（本大题共2小题，共0分）1．“闽之海外有台湾……初为颜思齐问津，继为荷兰人窃据……（后）归于圣代，入版图而输赋税。”这里的“圣代”是指A．汉朝B．唐朝C．元朝D．清朝2．1925年初，土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判，引起了社会上的强烈不满，但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽，因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴，前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了A．现代与传统之间的一种妥协B．现代是假，传统是真C．传统是假，现代是真D．百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰二、非选择题（本大题共18小题，共0分）3．阅读下列材料，回答问题。材料一在一个世纪内不要重演同样的事情：当时我不得不用武力来制服欧洲，今天得用使它信服的方法。我拯救了濒于夭折的革命；我把它从废墟上扶了起来，并把它光辉灿烂地展示给世界。在法国、在欧洲，我注入了新思想；这些思想是不会消失的。……现在，欧洲正朝着必然徒然椭乙。——摘自[法]拿破仑《给儿子的遗训》材料二在他（注：指拿破仑）那个时代的人们看来，他的任务就是“征服”，但是，他们并未看到他确实是在“创造”。这一点就连他自己也不清楚。他在毁灭一个旧时代的同时，又在创造一个新时代。——摘自[英]J·F·C·富勒戡争指导（1）概述拿破仑拯救“濒于夭折的革命”，“并把它光辉灿烂地展示给世界”的史实。（8分）（2）材料二中“这一点就连他自己也不清楚”的说法是否属实?据材料一说明理由。这给我们评价历史人物带来怎样的启示?（7分）4．阅读下列材料，回答问题。材料一当英国尊贵的先生们不剥夺美洲的自由就不满足的时候，看来有必要采取某种措施，避开这一打击，并维持我们祖先给我们的自由……我认为，我们每个人都应毫不犹豫地拿起武器；但是，拿起武器应该是最后迫不得已的手段。——华盛顿2材料二乔治·华盛顿全靠他在独立战争中表现出坚韧不拔的精神，才使各个殖民地保持了一致的目标。他在战后的贡献也是同样伟大的。他担任第一任总统时的坚定态度和树立的榜样限制了党派之间的激烈斗争，把国家的分裂推迟了六十年。他的为人和影响制止了美国人要对英宣战或对法宣战的危险倾向。他使自己的职责具有无上的尊严，并且用自己的才智鼓励他的政府。联邦政府顺利地组织起来，建立了国家信用机构，制定了外交政策，这些都是他担任总统的功劳。他拒绝第三次任职，为美国开创了只能连任两届总统的传统。——温斯顿·丘吉尔[英]《英语国家史略》1956-1958（1）从材料一中可以看出华盛顿对英国持怎样的态度？而他拿起武器的依据是什么？（7分）（2）丘吉尔是怎样评价华盛顿的？（８分）5．阅读下面材料，回答问题。材料一拿破仑是《拿破仑法典》的热忱宣传者；这部法典是一只船，它把法国革命的行政的和社会的原则输送出去。远达伊利里亚（亚得里亚海东海岸地区）和波兰……拿破仑并没有预见到：扫除旧制度的垃圾只会促使潜伏着的民族主义的种子勃然萌发。——C．W．克劳利《新编剑桥世界近代史》材料二《拿破仑法典》在有些国家里被接受为母法，并通过其子法现今正在那里发生效力。（1）材料一中“法国革命的行政的和社会的原则”主要指的是什么？结合所学知识，分析“民族主义和种子勃然萌发”的原因。（8分）（2）如何理解材料二，结合所学知识综述之。（7分）6．阅读下列材料，回答问题。材料一参议院和众议院的同胞们：本月（指1789年2月）14日收到根据两院指示送达给我的通知。阅悉之余，深感惶恐。我一生饱经忧患，惟过去所经历的任何焦虑均不如今日之甚。一方面，因祖国的召唤，要我再度出山，对祖国的号令，我不能不肃然景从。……3另一方面，祖国委任我以重任，其艰巨与繁剧，即使国内最有才智和最有阅历的人士，已将自感难以胜任，何况我资质鲁钝，又从未担任过政府行政职务，更感德薄能鲜，难当重任。……我对祖国的热爱激励我以满怀愉悦的心情展望未来……——乔治·华盛顿《华盛顿选集》材料二“军事胜利对真正解放来说是不够的，在民族的政治、社会生活中，在民族的思想教育中，我们的指南将是科学和技术，能否成为现代文明的国家，是生死存亡的问题。”“我的微小的躯体总有一天要埋于地下，但土耳其共和国却要永远屹立于世。”——凯末尔请回答：（1）材料一中，美国委以华盛顿哪一重任？为什么华盛顿自感难以胜任？（8分）（2）结合所学知识，指出为了使土耳其成为现代文明国家，凯末尔采取了哪些教育改革措施？（4分）综合上述材料，华盛顿和凯末尔留给我们怎样的精神财富？（3分）7．材料一牛顿说：“我只是站在巨人的肩上。”爱因斯坦在谈到相对论的创立时说：“相对论实在可以说是对麦克思韦和洛伦兹的伟大构思画了最后一笔，因为它力图把场物理学扩充到包括引力在内的一切现象。”“如果你要解决不可能解决的问题，你就不要去理会你自己的限制。”材料二据英国米切尔•怀特《牛顿：最后的巫师》记载，1936年，英国经济学家凯恩斯从一个收藏者手里购买了一批有关牛顿的秘密资料。通过几年的研究，凯恩斯于1942年在英国皇家学会俱乐部发表了一次名为“牛顿其人”的演说，给出一个与传统模式截然不同的牛顿形象，即牛顿不再只是一个科学家，也是一个醉心神学和炼金术的人。1942年，爱因斯坦为纪念牛顿诞生300周年撰写了一篇文章，对牛顿的一生作了如下评价：“只有把他的一生看做为永恒真理而斗争的舞台上之一幕才能理解他。”（1）结合材料一和所学知识，指出爱因斯坦的相对论与牛顿经典力学的关系。概括他们取得科学成就的共同条件。（8分）（2）根据材料二，指出凯恩斯和爱因斯坦是如何评价牛顿的？他们为什么会有不同的评价？（7分）48．阅读下列材料，回答问题。材料一事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素，前者充分关心人。你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没有剥削，剥削是暴力的本质建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是自愿合作。——摘自甘地《圣雄箴言录》材料二1928年，（印度国大党领导人之一）尼赫鲁在给甘地的信中写道：“我认为你对西方文明作了极其不公正的评价，将它不足之处过于夸大了。”——摘自马克垚《西方文明史》材料三虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。……最近，对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动，以及越来越受到广泛重视的自然、环境……等问题联系了起来。——摘自[意】詹尼·索弗里《甘地与印度》（1）据材料一，概括甘地的经济思想。（6分）（2）据上述材料并结合所学知识，评价甘地的经济思想。（9分）9．阅读下列材料回答问题：材料一毛主席说，康熙皇帝头一个伟大贡献是打下了今天我们国家所拥有的这块领土，我们今天继承的这大块版图基本上是康熙皇帝时牢固地确定了的。他三征噶尔丹，团结众蒙古部，把新疆牢牢地守住。他进兵西藏，振兴黄教，崇尚达赖喇嘛，护送六世达赖进藏，打败准噶尔人，为维护西南边疆的统一，迈出了关健性的一步。他进剿台湾．在澎湖激战，完成统一台湾的大业。他在东北收复雅克萨，组织东北各族人民进行抗俄斗争，和沙俄签订《尼布楚条约》，保证我永戍黑龙江，取得了独立自主外交的胜利，为巩固东北边疆做出了重大贡献。——《毛泽东与老舍谈康熙》5材料二公四海之利为利，一天下之心为心。体群臣，子庶民。保邦于未安，致治于未乱。夙夜孜孜，寝寐不遑。宽严相济，经权互用，以图国家久远之计而已。一一章梫《康熙政要》（1）根据材料一，概括指出康熙帝面临和解决了的主要政治问题有哪些？（3分）结合所学知识分析康熙帝解决这些问题的政治、经济条件。（4分）（2）材料二是康熙帝晚年在总结自己施政感受时说过的一段话，据此归纳康熙帝时自己的评价。（4分）综合以上材料简要归纳康熙帝的主要历史贡献。（4分）10．阅读下列材料：材料一（南京临时政府成立后）从中央到地方各级政府纷纷下令剪辫子，形成一股强大的剪辫运动的社会潮流，被人们称为“辫子革命”。首先在军、警、政、学等界基本上实行了剪辫，有的地方群众也形成了大规模的剪辫运动……各地出现了一系列强制剪辫及因此而起的冲突，……到1917年，“民国成立，于今六载，南方人民久已将辫发剪除净绝，间有垂乘拖豚尾者，亦千百人中之一、二耳。”——摘自《孙中山与中国社会的变迁》材料二在奥斯曼土耳其帝国时期，圆柱形红色礼拜帽是神圣的宗教和帝国的象征。……1925年凯末尔下令，禁止戴传统的土耳其礼拜帽，改戴欧式。但这一禁令受到广泛抵制，随后政府规定戴土耳其礼拜帽有罪。……经过凯末尔政府一段时期的强力推行，终于有不少人开始戴欧式礼帽，从而告别传统的土耳其礼拜帽。——摘编自刘易斯《现代土耳其的兴起》请回答：（1）根据材料一，简要说明“剪辫运动”的实质。（3分）为什么辛亥革命会涉及移风易俗？（4分）（2）依据材料一、二，分析凯末尔政府禁戴礼拜帽与辛亥革命后中国剪辫运动的异同。（8分）611．明末清初，西方传教士来华，带来了西方天文历法等知识。阅读下列材料，回答问题。材料一康熙十五年（1676年），康熙帝谕令钦天监：“向者新法（指西法）、旧法是非争论，今既知新法为是，尔衙门习学天文历法满洲官员，务令加意精勤。此后习熟之人方准升用，其未经学习者不准升用。”——《清圣祖实录》卷62（康熙十五年，1676年谕令）材料二论者以古法今法(指西法)之不同，深不知历原出自中国，传及于极西，西人守之不失，测量不已，岁岁增修，所以得其差分之疏密，非有他术也。——康熙帝《御制三角形推算法论》（康熙四十三年，1704年）材料三乾隆年间钦定的《四库全书总目提要》在评论《寰有诠》时曾说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实逾前古。其议论夸诈迂怪，也为异端之尤。国朝节取其技能，而禁传其学术，具存深意。”——李建军《影响中国近代科学发展的科学价值观》（1）根据材料一、二，比较康熙皇帝对古法与西法的认识前后有何异同？（7分）（2）综合上述材料，结合所学知识，评析康熙、乾隆皇帝对西学的态度带来的影响。（8分）12．阅读下列材料，回答问题。材料一土耳其革命，虽由青年军官发动军队起义，却是诸种力量的联合行动，包括当时工商业间的领导分子、农村的小区领导、教育界与文化界的新知识分子及伊斯兰教中主张比较温和的教士们。土耳其自革命以来，即是伊斯兰世界唯一摆脱宗教影响的共和国，也是中东地区最为安定的国家。——摘编自许倬云《历史大脉络》材料二为改变政教合一的封建专制制度，凯末尔采取了三项带有决定性的政治措施：消灭苏丹制、宣布共和国、废除哈里发制。土耳其政府撤销了宗教基金事务部，废除了宗教法和宗教法院，确定了国民议会的立法权；规定学习必须提供非宗教的现代化教育，加强土耳其民族意识的教育；废除伊斯兰旧历，正式采用世界大多数国家通用的公元历。——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编》上卷（1）根据材料一并结合所学知识，指出土耳其革命的性质。（6分）（2）指出两则材料对土耳其革命和改革的相同看法。并以此为出发点，结合材料评述凯末尔的历史贡献。（9分）713．阅读下列材料，回答问题。材料一1921年，他（凯末尔）提出了生存斗争的指导原则：“就我们这场运动的哲学观来说，我们的眼光要转向西方。我们将把西方的制度移植在亚洲的土壤上。我们将按西方的模式改造我们的学校。亚洲的新口号不再是泛伊斯兰教主义，而是民族主义。”——[美]H．科恩《东方民族主义的历史》材料二“军事胜利对真正解放来说是不够的，在民族的政治、社会生活中，在民族的思想教育中，我们的指南将是科学和技术，能否成为现代文明的国家，是生死存亡的问题。”——穆斯塔法•凯末尔（土耳其）材料三“虽然土耳其在他（凯末尔）死后走过了漫长的道路，但这个国家所遵循的原则基本上还是他生前制定的指导方针：建立及捍卫疆域有限的土耳其民族国家；启迪土耳其人民的民族意识；摆脱伊斯兰教对国家法律和教育的控制；不但要物质生活西化，人们的思想和风俗习惯也要西化……”——戴维森《从瓦解到新生——土耳其的现代化历程》（1）根据材