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选校网、爱：爱其子，择师而教之。(韩愈《师说》)秦爱纷奢，人亦念其家。(杜牧《阿房宫赋》)向使三国各爱其地。(苏洵《六国论》)予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）爱而不见，搔首踯躅《诗经•静女》不爱珍器重宝肥饶之地（贾谊《过秦论》）吾宁爱一身以毒一邑民乎？（孙樵《书何易于》吾至爱你，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。（林觉民《与妻书》）国事至此，予不得爱身。（文天祥《指南录后序》）2、安风雨不动安如山。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)予出官二年，恬然自安。(白居易《琵琶行(并序)》)若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(司马光《赤壁之战》)探马报曰：“离山十里有王平安营。”(罗贯中《失街亭》选自《三国演义》)沛公日：“君安与项伯有故?”(司马迁《鸿门宴》)然后得一夕安寝（《六国论》）既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）将军迎操，欲安所归乎（《赤壁之战》）沛公安在（《鸿门宴》）燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）衣食所安（《曹刿论战》）生于忧患，死于安乐。3、伯既无叔伯，终鲜兄弟。(李密《陈情表》)出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?(陆游《书愤》臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(李密《陈情表》)晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《左传·烛之武退秦师》)4、被久之，闻左公被炮烙。(方苞《左忠毅公逸事》)幸大雪逾岭，被南越中数州。(柳宗元《答韦中立论师道书》)操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。(屈原《国殇》，选自《楚辞·九歌》)屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。(司马迁《屈原列传》)今日被驱遣，小姑如我长。(《孔雀东南飞》一日昼寝帐中，落被于地（《杨修之死》）世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣《论积贮疏》幸被齿发，何敢负德（《柳毅传》）5、倍愿伯具言臣之不敢倍德也。(司马迁《鸿门宴》)选校网专业大全历年分数线上万张大学图片大学视频院校库尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。(贾谊《过秦论》)焉用亡邻以倍郑《烛之吴退秦师》每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》兵法右倍山陵，前左水泽。（《淮阴侯列传》）6、本凡植木之性；其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。(柳宗元《种树郭橐驼传》)父母者，人之本也。(司马迁《屈原列传》)本之《书》以求其质。(柳宗元《答韦中立论师道书》)今殴民而发之农，皆著于本。(贾谊《论积贮疏》)问其人，本长安倡女(白居易《琵琶行(并序)》)今存其本不忍废，道中手自钞录。(文天祥《(指南录)后序》)是无难，别具本章。(方苞《狱中杂记》)若止印三二本，未为简易。(沈括《梦溪笔谈》)抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（欧阳修《伶官传序》）7、鄙越国以鄙远，君知其难也。(《左传·烛之武退秦师》)肉食者鄙，未能远谋。(《左传·曹刿论战》)孔子鄙其小器(司马光《训俭示康》)鄙人不慧，将有志于世。(马中锡《中山狼传》)北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑《荆轲刺秦王》鄙贱之人，不知将军宽之至此也《廉颇蔺相如列传》8、比与天地兮比寿，与日月兮同光。（《涉江》）张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？（《晏子使楚》）海内存知己，天涯若比邻。比去，以手阖门。（《项脊轩志》）比及三年，可使有勇。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》比得软脚病，往往而剧。《祭十二郎文》自以比形于天地而受气于阴阳。《秋水》此其比万物也。《秋水》因出己虫，纳比笼中。《促织》试使山东之国与陈涉度长挈大。比权量力，则不可同年而语矣。《过秦论》可怜体无比，阿母为汝求。《孔雀东南飞》宰严限追比。《促织》9、兵斩木为兵，揭竿为旗。(贾谊《过秦论》)欲勿予，即患秦兵之来。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)故上兵伐谋，其次伐交。(《孙子兵法·谋攻》左右欲兵之《史记·伯夷列传》兵旱相乘，天下大屈。《论积贮疏》赢闻晋鄙之兵符常在王卧内。《信陵君窃符救赵》臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法。（苏轼《教战守策》）选校网．病每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)向吾不为斯役，则久已病矣。(柳宗元《捕蛇者说》)人皆嗤吾固陋，吾不以为病。(司马光《训俭示康》)范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。(《左传·襄公二十四年》)君之病在肌肤，不治将益深《扁鹊见蔡桓公》以夭梅、病梅为业以求钱也《病梅馆记》夫粜，二十病农，九十病末《史记·货殖列传》古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病《训俭示康》病树前头万木春。不如舜，不如周公，吾之病也。《原毁》11、察徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波人焉，涵澹澎湃而为此也。(苏轼《石钟山记》)向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事(司马光《赤壁之战》)又恐汝不察吾衷。(林觉民《与妻书》)前太守臣逵察臣孝廉。（李密《陈情表》）水至清则无鱼，人至察则无徒《大戴礼记．子张问入宫》人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎《屈原列传》12、长自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)存者且偷生，死者长已矣!(杜甫《石壕吏》)吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)西人长火器而短技击。(徐珂《冯婉贞》)舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）兼百花之长而各去其短。（《芙蕖》）淫侈之浴日日以长，是天下之大贼也。(贾谊《论积贮疏》)又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。(晁错《论贵粟疏》)沛公曰：“孰与君少长?”(司马迁《鸿门宴》，选自《史记》)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(司马迁《史记·陈涉世家》)阿爷无大儿，木兰无长兄。《木兰辞》然吾居乡，见长人者好烦其令。《种树郭橐驼传》13、朝朝服衣冠，窥镜。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。(同上)于是入朝见威王。(同上)临邛令缪为恭敬，日往朝相如。(司马迁《史记·司马相如列传》)如秦朝，汉朝。14、曾选校网专业大全历年分数线上万张大学图片大学视频院校库以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!(白居易《琵琶行(并序)》)高、曾之时，隙地未尽辟，闲鏖未尽居也。(洪亮吉《治平篇》)所以动心忍性，曾益其所不能。《生于忧患，死于安乐》15、乘独与迈乘小舟，至绝壁下。(苏轼《石钟山记》)因利乘便，宰割天下，分裂山河。(贾谊《过秦论》)兵旱相乘，天下大屈。(贾谊《论积贮疏》)余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）乘鄂渚而反顾兮，哀江介之绪风。(屈原《涉江》)顾自民国肇造，变乱纷乘。(此处为“一个接着一个地出现”之意。（孙文《(黄花冈七十二烈士事略)序》）然秦以区区之地，致万乘之势。(贾谊《过秦论》)以乘韦先，牛二十犒师《殽之战》晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。《孟子·离娄下》16、传秦王大喜传以示美人及左右，左右皆呼万岁。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)此世所以不传也。(苏轼《石钟山记》)六艺经传皆通习之。(韩愈《师说》)汝之生平，吾已作传。(袁枚《祭妹文》)传符外一无所与。(孙樵《书何易于》)秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。(司马迁《史记-廉颇蔺相如列传》)17、辞余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。(司马迁《史记·李将军列传》)其文约，其辞微，其志洁，其行廉。(司马迁《史记·屈原列传》)曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞。(司马光《赤壁之战》)臣死且不避，卮酒安足辞!(司马迁《鸿门宴》，选自《史记》)臣等不肖，请辞去。(司马迁《史记·廉颇与蔺相如列传》)如陶渊明的《归去来兮辞》。博闻强志，明于志乱，娴于辞令。(司马迁《史记·屈原列传》)无伤也，请辞于军。《段太尉逸事状》大礼不辞小让（《鸿门宴》）18、从沛公旦日从百余骑来见项王。(司马迁《鸿门宴》，选自《史记》)臣从其计，大王亦幸赦臣。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)惑而不从师，其为惑电，终不解矣。(韩愈《师说》)樊哙从良坐。(司马迁《鸿门宴》，选自《史记》)从此道至吾军，不过二十里耳。(同上)升死，其印为予群从所得，至今保藏。(沈括《活版》)以致天下之士，合从缔交，相与为一。(贾谊《过秦论》)今肃迎操……品其名位，犹不失下曹从事。(司马光《赤壁之战》)然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。(司马迁《史记·屈原列传》)选校网专业大全历年分数线上万张大学图片大学视频院校库弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（白居易《琵琶行》）19、诚帝感其诚，命夸娥氏二子负二山《愚公移山》战败而亡，诚不得已《六国论》臣诚知不如徐公美《邹忌讽齐王纳谏》今将军诚能命猛将统兵数万《赤壁之战》诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。《隆中对》愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。(李密《陈情表》)20、城关门临白狄，城影入黄河。(鲍照《代出自蓟门行》)今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。(苏洵《六国论》)靖郭军将城薛，客多以谏者。《韩非子》21、池山顶有大池。(沈括《雁荡山》，选自《梦溪笔谈》)然后践华为城，因河为池。(贾谊《过秦论》)22、除登自东除。(张衡《东京赋》)为除不洁者，引入。(方苞(《左忠毅公逸事》)至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。(张溥《五人墓碑记》)寻蒙国恩，除臣洗马。(李密《陈情表》)爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。《元日》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《离思》23、达撰长书以为贽，辞甚畅达。(宋濂《送东阳马生序》)自昏达曙，目不交睫。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)高祖不修文学，而性明达。(班固《汉书·高帝记》)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)所赖君子安贫，达人知命。《滕王阁序》24、殆知彼知己，百战不殆。(《孙子兵法·谋攻》)凡永嘉山水，游历殆遍。(沈括《雁荡山》，选自《梦溪笔谈》)郦元之所见闻，殆与余同。(苏轼《石钟山记》)学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》25、怠天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(宋濂《送东阳马生序》)守卒皆怠炎。(《宋史·杨愿传》)怠而后游于清池。《汉书•司马相如传》26、当选校网专业大全历年分数线上万张大学图片大学视频院校库唧唧复唧唧，木兰当户织。(《木兰诗》)募有能捕之者，当其租人。(柳宗元《捕蛇者说》)料大王士卒足以当项王乎?(司马迁《鸿门宴》，选自《史记》)人君当神器之重，居域中之大。(魏征《谏太宗十思疏》)当窗理云鬓，对镜帖花黄。《木兰诗》吏当广所失亡多。《李将军列传》臣知欺大王之罪当诛。《廉颇蔺相如列传》当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门。《鸿门宴》君当作磐石，妾当作蒲苇。《孔雀东南飞》当与秦相较，或未易量。《六国论》遥想公瑾当年，小乔初嫁了。《赤壁怀古》群葩当令时。《芙蕖》27、道复道行空，不霁何虹?(杜牧《阿房宫赋》)从郦山下，道芷阳间行。(杜牧《阿房宫赋》)策之不以其道。(韩愈《马说》)臣之所好者，道也。(《庖丁解牛》)于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(贾谊《过秦论》)宁武子“邦无道则愚”