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高考“现代文阅读”方法与示例归纳、概括文意对第②段分析不正确的一项是（）A．在结构上，这段文字承接上文最后一句，又引出下文的论述。B．这段文字将两类不同的语言作对比，阐述了语言兴衰的规律。C．这段文字没有直接提出中心论点，它是全文立论的主要依据。D.作者认为只有趋于消失的语言才能作为一种文化遗产保卫它。D（3分）从文意来看，“所以伴随着这种商业化的‘文化打造’，总是要大办一场大哄大嗡的文化节来进行市场推广。这种打造和真正的文化建设完全是两码事。”应该放在原文哪一段的结尾最合适。（）A．②B．③C．④D．⑤E．⑥（3分）选D给3分，选E给2分，选C给1分。本文写了大地上的事情，依次有、、日出日落、、雨中麻雀、情系泥土和。蚂蚁营巢鹞子盘旋孩子洗手（强迫洗手）诱捕飞鸟（群鸟）联系全文，概括其中作者就“汉语危机”问题所发表的见解。（1）保卫汉语的说法都与语言本身的发展无关；（2）以汉语文为载体的文化是极其博大精深，（从历史上看，）不会有危机感；（3）汉语不会在同外界交流中削弱，而且汉语中普遍应用的普通话必然会在国内外进一步推广。（3分）作者认为，办公室白领应该阅读卡夫卡的《变形记》，是因为（）A．《变形记》有助于读者了解欧洲启蒙运动之后浪漫主义思潮兴起的社会原因。B．《变形记》有助于读者欣赏现代派文学荒诞变形、虚实结合的艺术创作风格。C．《变形记》有助于读者理解维系现代社会的根本是适者生存、优胜劣汰的规律。D．《变形记》有助于读者认识现代社会人的孤独恐惧、人性丧失、亲情淡薄的一面。D（3分）第①段交代了红河、红河州的和。得名缘由地理位置（2分）作者探寻红河最独特魅力的思路清晰，从农耕文明景观到历史与民俗，揭示了红河。文化传统（1分）无处不在的快乐和谐（2分）文章从、关系角度，分析了红河人快乐的原因。人与天（自然）人与人（社会）（2分）结合全文，简要评析红河的样板价值和意义。要点：（1）坚持“走得远比走得快更重要”的理念，保留农耕文明健康茁壮的原生态。（2）达到“天人合一”的境界，人与自然、人与人的和谐融洽。（4分）联系全文，请概括龙凤艺术在历史发展中的不同。（1）龙与封建统治结合；凤与动人的爱情结合。（2）龙随着封建的结束，尊严地位丧失无遗，而凤在人民的生活与情感中普遍而深厚。（4分）下列说法符合文意的是（）A我们难以了解千年之前的“大唐文化”，就很难打造出“大唐文化”。B政府往往是打造文化的行为主体，其目的就是为了发展旅游经济。C文化的个性越强，其旅游资源就越引人注目，也就越要注重保护和建设。D打造出来的是伪文化还是非文化，没人认真，也就无从鉴别和认定。．（3分）C（A大唐文化千年前就存在，就当时的历史价值也是现在难以企及的。B政府的本意还有振兴文化。D没人认真指游客）文中隐含关于“上海文化”的话题，对此理解鉴赏有误的两项是（）（）A、上世纪30年代的百乐门，文化也充满了移民与殖民的气息，是作为西方的“他者”而存在。B、张爱玲的文章影响了我对上海文化的最初印象，而张爱玲本身就是上海文化的元素之一。C、文中流露出对西方文化侵入的厌恶，也表达了重建“义利饼干行……仁丹广告”等“原住文化”的愿望。D、“磬声和电车声”都是往昔岁月里上海文化的代表意象，对他们的逝去作者流露出复杂的情绪。E、文中虽没有出现“文化”字眼，但通篇都洋溢着上海独有的文化气息，既有写实，也有丰富的联想。F、文章以那个晚上我的行走路径为线索，贯穿整篇文章，描写的都是我一路上所看到的文化景观。（6分）C、F（C厌恶、重建均不符。F描写的还有联想、想象）概括第⑧段主要内容。（2分）对上海本帮风情（事物）的留恋。（大意对即可）结合文章内容，简析作者流露出的复杂情感。（4分。1条2分，两条4分）（1）对上海本帮特色的石库门、本帮菜、老上海风情的钟爱（童年弄堂生活等的追忆）（2）对老上海的风情，“上海本帮”变质，逝去的“汽笛声”、“磬声和电车声”等，流露出怀旧和感伤的情绪（3）对充满了移民和殖民气息的酒吧文化的反思。（大意对即可）本文第②段中“这种失之狭隘的观点”指的是。流行语会破坏语言的“纯洁”和“规范”。（完全照抄，无归纳概括，得1分）第⑤段空格内应填入的内容依次是（写序号）A．“食品安全”B．“今天你了没有？”C．“隐婚”D．“裸～”（如裸婚、裸官）E．“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”DCAEB从全文看，流行语的魅力与活力主要表现在哪些方面？（1）（2）（3）（1）流行语记录着社会变化。（1分）（2）一些流行语具有丰富的含义（1分）（3）流行语在形式和含义上丰富了汉语的表现力。（2分）下列说法不符合文意的是（）A．“给力”一般理解为“有帮助、有作用、给面子”的意思。B．在语言三要素中，语音和语法要比词汇相对稳定一些。C．“盗版”和“侵权”不是“山寨”的本义，而是引申义。D．这几年流行的“晒”字，说明流行语在形式上相当丰富。D文末说，我不称这些游子为“鸟奸”，为什么?这些“游子”是无辜的．被动充当了人们牟利的工具；真正应该受到谴责的是那些充满贪欲的奸人。概括第④段分析明清嘉定派和金陵派的异同。（3分）同：竹刻需要较高的文学艺术修养，融入书画艺术；（1分）异：嘉定派深刻，浑然一体，常以笔法用于刀法之中；（1分）金陵派浅刻，随性施刻，自然成器。（1分）对文意理解正确的一项是（）A．竹刻艺术是书、画、诗、印等艺术形式相融合的载体。B．文物可证西周大臣朝会时手持的“笏”是用竹子做成的。C．赋有生命意义的竹刻艺术品特别突显的是竹人们的才情。D．我国是环保、清洁与可再生的竹子资源最为丰富的国家。（3分）A请结合上下文意，填写第⑤段的空白处，将句子补充完整。（2分）《黄金时代》（或《沉默的大多数》、《理想国与哲人王》、《个人尊严》、《切·格瓦托之死》、《小团圆》、《当我谈跑步时我谈些什么》、《道德情操论》、《沉思录》）；《梁文道：我读》下列对文意理解正确的一项是（）A．第①段中引用“上穷碧落下黄泉”这一诗句，形象地说明了阅读与做研究一样，都应该抛开他人的评论，直接阅读原著。B．第①段划线句的含义是，只有在“书籍的时代”，“正经的学问”才能成为主流，暗含了作者对新时代的无奈与失望。C．第②段的划线句形象地说明了媒体时代的到来，使许多书评人、批评家、专业学者的书籍走上了畅销之路。在结构上本句起到了承上启下的作用。D．第④段作者运用“繁笔”，不厌其烦地罗列了《梁文道：我读》中介绍的作者和书籍，目的是为了说明这本书还有可取之处。（3分）C请联系全文，概述“阅读的二手消费”产生的原因。（4分）①媒体的时代，读者更易受传媒的影响而阅读；②出版商为生存而降格；③生活节奏快，时间有限；④读者渴望在表面繁荣的书籍市场及庞大的知识海洋中最快速度地获得更多的谈资。对本文理解不正确的两项是（）（）A．这篇散文赋予“阙月”以象征意义，写出了作者对人生、对世界的独特而辩证的思考，表达了作者不爱圆月爱缺月的看法。B．作者之所以对“月，阙也”感到着迷，是因为她发现“阙”有点像古中国性格中的一部分，成了中国传统文化的一部分，汉民族能挺脊骨生活下去，是因为相信残缺不但可以接受，而且是美丽的。C．作者认为月亮从未真正圆过，现实中也没有真正完美的东西。这既表现了作者直面人生的态度，也流露了一定的虚无思想。D．文章通过月的圆缺、花的有无和镍币、葱油饼的不够圆等事例，从哲学的角度进行思考，寓深刻于通俗。E．文章结尾段启示我们，既要看到人生美好的一面，也要看到人生缺憾的一面，并学会以超然达观的情怀同时拥抱这两者。（3分）AC在第①段横线上填入适当的语句。韩寒可能是目前在世的最受关注的作家（意近即可）（2分）根据第②段内容，指出韩寒和郭敬明在写作上的不同点。韩寒的写作是“大时代”的写作，通过对于一系列热点新闻事件反讽式的解读，重新建立历史与个人的关联（2分）（或“注重个人的体验与历史情境的结合”）；郭敬明的写作是“小时代”的写作，个人体验与历史是分离的（1分）。下列最适合做本文题目的一项是A．“大时代”与“小时代”B．“大时代”的文化游击战C．韩寒、郭敬明与“80后写作”D．80后的“一个人的战争”B（2分，选D给1分）下列分析符合文意的一项是（）A．作者认为文学就是要使人相信，在这个世界上唯一值得人们尊重的就是思想。B．文学展示我们的落后和贫穷状况下一望无际的猥琐与卑鄙完全不可怕。C．作者本人也是新兴文学中的一分子，所以无意否定新兴的文学。D．结尾段表现了对那“在云端（或是十八层地狱）的‘深刻”’的不屑。D联系上下文概括第④段画线句中“沧浪情结”的内涵。（1）是失意无奈，是一种悲情。（2）是诗意，是飘逸、旷达，是一种隐逸情怀。（3）是用另一种方式心怀家国。根据文中的内容，对沧浪亭作简要介绍。（80字以内）（4分）评分标准：古老、半敞开式、有漏窗设计的特点（各1分，满分2分）修建者、名字由来、文化情结（各1分，满分2分）参考答案：沧浪亭是苏州最古老的园林，它以水为墙，设计有漏窗，是苏州唯一半敞开式园林。北宋苏子美修建并曾隐居于此。它名字源于古诗，“沧浪情结”凝结着中国文人深厚的文化情结。下列各项对本文理解不恰当的一项是（）A、哲学的自觉在于它能动地体现时代精神和生活。B、第⑦段既是对开头的呼应，又是对全文的总结。C、哲学的自觉通过哲学家关注社会和人生来实现。D、当前人们“学哲学用哲学”，哲学已进入辉煌时代。D下列最适合做本文标题的一项是：（）A.中国哲学的自觉及其发展的理论成果B.哲学的自觉及其在历史进程中的作用C.哲学的自觉及其在文化建设中的作用D.哲学，人类精神世界中美丽而高雅的花朵C文章第2段[甲]、[乙]、[丙]三处依次填入的词语是（）A、虚伪、浮躁、少热情B、急躁、冷漠、不诚实C、生硬、枯燥、无趣味D、功利、狡黠、难亲近B结尾处的“文学野心”指的是，“充满警惕”意在告诫作家们。“文学野心”指的是文学作品应该能打动灵魂，呼唤思想或摆脱世俗影响，坚守创作本意，创作出启迪灵魂的作品。作品意在告诫作家们不要迎合市场利益而放弃自己的责任，否则就会被不断有新创意的社会抛弃。作者对于故乡的回忆主要是从和两个方面来写。故乡风光和童年生活阅读第⑽—⑿段，概括罐头人生的主要特点。①②③①密封的（封闭的）②同一化的（单一、单调、一个模子刻出来的）③被动的（被别人安排的）。下列对文章理解正确的一项是（）A．文章从罐头食品的沿革写起是为了与罐头人生形成对比，突出罐头食品的先进与罐头人生的可悲。B．易拉罐的空罐被扔掉是因为物质生活空前丰盛，罐头人才被扔掉是因为其利用价值被用尽。C．“罐头越发方便易用，却越来越反人性”的根本原因在于“不足以兴奋人的味觉。”D．“罐头人生”虽看来有些夸大其词，但某种程度上来说却反映出现实中存在的—种个性缺失现象。D简析第⑽段“沉默”中包含的复杂情感。（3分）（1）对美丽山村被遗弃成为空村的荒凉景象十分痛惜；（2）对逃离喧嚣城市却因乡村衰落而陷入更大孤独感到迷惘。（答对一点得1分，答对2点得满分）纵观全文，说说文章标题的丰富含义。（提示：谁守望？守望什么？）①②③④（4分）（1）老人孤独地守望着被遗弃的村庄；（2）村庄的一切孤独地守望着过去的生活；（3）庄稼、蔬菜孤独地守望着被弃置的土地；（4）作者孤独地守望着美丽的精神家园。请用一句因果关系的复句，概括上文第②段的主要意思。因为文化经典的意蕴（在传承的过程中）成为了宣扬特权意识或统治观念的载体/被打上了时代的思想烙印，所以我们要慎重地考虑选择什么样的经典加以继承和传播。（2分）从全文来看，作者认为中国的知识分子在传播文化经典的过程中，应做哪些改进？①精选合适的经典加以传播；②要体现平民思想和民主意识，滤去历史的沧桑和传承的沉重，去满足大众的需要；③传播应贴近老百姓的生活，采用普通百姓容易接受的方式进行；④加大普及力度，引导人们关注现实。（4分）下面不符合文意的一项是（）。A．作者用“殿堂外的旅人或侍从”比喻无缘文化经典的老百姓，引出了下文关于“如何传播经典”的话题。B．作者对于于丹传播文化经典《论语》这一现象，从文化普及层面上给予了恰当而中肯的评价。C．今天的