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高考资源网（），您身边的高考专家欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。届高三第三次月考试题（10、25）第I卷（36分）一、（15分，每小题3分）1、下列词语中加点的字的读音，全都相同的一组是（）A．召．唤诏．书沼．泽昭．然若揭B．桎．梏窒．息质．量屡试屡踬．C．字帖．碑帖．画帖．俯首帖．耳D．分娩．央浼．勉．励冠冕．堂皇2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．九州撒手锏口干舌燥桃李不言，下自成蹊B．省识跌眼镜常年累月千里之堤，溃于蚁穴C喝彩炒鱿鱼寥若辰星百足之虫，死而不僵D．坐镇捅娄子待价而估言者无罪，闻者足戒3、依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是（）①古典诗词的艺术美感是光彩照人、美不胜收的，在一定意义上甚至还是不可_____和无法复制的。②亚洲金融危机烙下的累累伤痕催人______，发人深思。③要想使自己的生活扁舟轻驶，务必让它承载的仅限于必不可少之物，不然则______无以进。A．超脱警醒徘徊B．超脱惊醒徜徉C．超越警醒徘徊D．超越惊醒徜徉4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A．他自小没见过世面，好不容易进了城，只见车水马龙、大街小巷，如同蚂蚁进磨盘．．．．．——条条是．．．道．。B．铲除滋生腐败的土壤，阳光是最好的防腐剂，公开原则对于减少“暗箱操作．．．．”，防止行政权力滥用、权钱交易，提供了重要的制度保障。C．他只不过在做自己的事情时，顺便帮了一下别人的忙，没想到却受到了不虞之誉．．．．。D．美国政府在台湾问题上的危言危行．．．．，只能搬起石头打自己的脚。5、下列各句中，标点符号使用正确的一句是()A．你可曾想到白发苍苍的老父老母?可曾想到嗷嗷待哺的儿女?可曾想到孩子们稚嫩的心灵?将因此而蒙受巨大的创伤!B．鲁迅《记念刘和珍君》一文中“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿”四句诗，引自陶渊明所作的《挽歌》。C．要有意思才有话说；没有意思硬要说，就是瞎说；意思没有想清楚随便说，就是乱说；那都是没有把话说好。D.教室里布置简单，只有三幅标语挂在墙上：“学贵有恒”，“于无疑处见疑，方是进矣。”“百川归海”。二、阅读下面的文字，完成6—8题。高考资源网（），您身边的高考专家欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。文化要发展环境需宽松当下，“文化”成为最热的词之一。人们现在都同意，“文化”很重要，如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化，增强我们的文化软实力，已成热门话题。但这种共识其实是相当模糊的，很多争议正因此而生。学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼……近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，包括这几天引发如潮批评的“中华文化标志城”项目，但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。“中国有极好的传统文化，但没有注意保留。忘记了旧的，又没有建立起新的。”作家池莉对“中国文化的远去”深感忧虑。这种忧虑肯定不止她一个人有。文化内涵十分宽泛庞杂。我们所言的“传统文化”其实仅是纸上记载的“文化”，而且多半是今人带着有色眼镜改造过的“文化”。从今年开始，传统的清明节、端午节、中秋节可以放假了，我们因此就能接续传统吗？凭空造起一座“文化城”，炎黄子孙就能拥有精神家园吗？那些主持孔子或其他某子祭拜典礼的官员，对孔子或某子的精神思想有多少理解？讲庄子的于丹登上了福布斯财富名人榜，讲三国的易中天粉丝如潮，说明国学复兴了吗？我们先得搞清楚：什么是文化，什么是我们的传统文化，什么是我们当下的文化，我们想要一个什么样的文化，我们可能得到一个什么样的文化。文化是不断变迁的，而且这种变迁并不完全以权力的意志为转移，一个族群的文化会与环境不断发生互动。在当代世界中，我们的文化将如何演变，将来形成一个怎样的格局、得到怎样的结果，我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向，但结果无法断言。思考和追求时，我们需要正视三个问题：一、发展文化是为了什么？为了人的幸福，还是为了增加财政收入？抑或为了方便治理？二、世界的现实和大势是什么？三、政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里？文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古——复古不一定不好，但别打着复兴的旗号忽悠人。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之光。文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。6、从原文看，下列具有传统文化内涵的一项是()Ａ、学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼。Ｂ、于丹和易中天先后在中央电视台“百家讲坛”主讲庄子和三国。Ｃ、清明节、端午节、中秋节。Ｄ、建造“中华文化标志城”。7、下列表述，不符合原文意思的一项是()Ａ、传统文化也是族群文化，但发展传统文化，除立足自身实际外，还必须考虑世界的现实和大势。高考资源网（），您身边的高考专家欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。Ｂ、文化发展有其自然规律，并且需要宽松的环境，如果权威加以干预，那么，建设文化就可能成为戕害文化。Ｃ、“文化”很重要，也需要发展，但如何继承发扬传统文化，增强我国的文化软实力，即使是政府也还没有一个主导的追求方向。Ｄ、解放人们思想，创造一个发展文化的宽松环境，比思考发展文化的方式更重要。8、根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是()Ａ、“传统文化”都是用繁体字记录的，所以，在小学增设繁体字教育，也就把中国“文化”的根传承下去了。Ｂ、建一座“文化城”确实不能说明炎黄子孙拥有了精神家园，但如果我们不建文化城，不写繁体字，不开国学班等，文化是肯定不能得到继承发展的。Ｃ、于丹、易中天的成功，不能说国学已复兴，但他们宣传传统文化的方式值得提倡。Ｄ、如果有一个宽松的社会环境，思想更加解放，那么，文化是可以出现在繁荣和发展的。三、阅读下面一段文言文，完成9—12题。（共12分，每小题3分）杨慎，字用修，新都人，少师廷和子也。年二十四，举正德六年殿试第一，授翰林修撰。丁继母忧，服阕起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸关，慎抗疏切谏。寻称疾归。世宗嗣位，起充经筵讲官。常讲《舜典》，言：“圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。”时大珰张锐、于经论死，或言进金银获宥，故及之。嘉靖三年，帝纳桂萼、张璁言，召为翰林学士。慎偕同列三十六人上言：“臣等与萼辈学术不同，议论亦异。臣等所执者，程颐、朱熹之说也。萼等所执者，冷褒、段犹之余也。今陛下既超擢萼辈，不以．臣等言为是，臣等不能与同列，愿赐罢斥。”帝怒，切责，停俸有差。逾月，又偕学士丰熙等疏谏。不得命，偕廷臣伏左顺门力谏。帝震怒，命执首事八人下诏狱。于是慎及检讨王元正等撼门大哭，声彻殿庭。帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。阅十日，有言前此朝罢，群臣已散，慎、元正及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯实纠众伏哭。乃．再杖七人于．廷。慎、元正、济并谪戍，余削籍。慎得云南永昌卫。先是，廷和当国，尽斥锦衣冒滥官。及是伺诸途，将害慎，慎知而．谨备之，至临清始散去。扶病驰万里，惫甚，抵戍所，几不起。五年闻廷和疾，驰至家。廷和喜，疾愈。还永昌，闻寻甸安铨、武定凤朝文作乱，率僮奴及步卒百余，驰赴木密所与守臣击败贼。八年闻廷和讣，奔告巡抚欧阳重请于．朝，获归葬，葬讫复还。自是，或归蜀，或居云南会城，或留戍所，大吏咸善视之。及年七十，还蜀，巡抚遣四指挥逮之还。世宗恶其父子特甚，每问慎作何状，阁臣以老病对，乃．稍解。慎闻之，益纵酒自放。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。慎幼警敏，十一岁能诗。入京，赋《黄叶诗》，李东阳见而．嗟赏，令受业门下。尝奉使过镇江，谒杨一清，阅所藏书。叩以．疑义，一清皆成诵。慎惊异，益肆力古学。既投荒多暇，书无所不览。尝语人曰：“资性不足恃，日新德业，当自学问中来。”故好学穷理，老而弥笃。明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。隆庆初，赠光禄少卿。天启中，追谥文宪。(选自《明史·卷一百九十二·列传第八十》，有删改)9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）高考资源网（），您身边的高考专家欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。时大珰张锐、于经论．死论：判罪B.寻．称疾归寻：不久C命执．首事八人下诏狱执：司法官员D.阁臣以老病对．对:回答10.下列加点的字的用法和意义相同的一项是（）A.乃．再杖七人于廷阁臣以老病对，乃．稍解B.不以．臣等言为是叩以．疑义，一清皆成诵C.乃再杖七人于．廷奔告巡抚欧阳重请于．朝D.慎知而．谨备之李东阳见而．嗟赏11.下列六句话分别编为四组，全部表现杨慎禀性刚直、坚持原则的一组是（）①偕同列三十六人上言②尽斥锦衣冒滥官③撼门大哭，声彻殿庭④乃再杖七人于廷⑤臣等不能与同列，愿赐罢斥⑥慎闻之，益纵酒自放A.①③⑤B.①②④C.③⑤⑥D.②④⑥12．下列对文章的分析和理解，不正确的一项是（）A.杨慎为人忠贞，遇事常上书进谏，武宗微服出行至居庸关，他上书抗谏。世宗破格提拔桂萼、张璁等，他与同列更是多次冒死直谏。B.杨慎经常讲《舜典》，希望借其中“赎刑只适用于犯小错误的人”的观点来劝诫世宗不要宽恕张锐、于经等元恶大奸之人的死罪。C.杨慎讲究孝道，按礼为继母服丧，闻知父亲生病急忙归家探病，去世后更请求归葬。但因禀性刚直，晚年深为世宗所恶，不过却受到朝中阁臣等的尊敬和袒护。D.杨慎自幼机敏，谦虚好学，老年更甚。他博闻强记，著作丰富，被誉为明朝第一。第Ⅱ卷（共114分）13．把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）⑴帝怒，切责，停俸有差。逾月，又偕学士丰熙等疏谏。（4分）译文：⑵及是伺诸途，将害慎。慎知而谨备之，至临清始散去。（3分）译文：⑶尝语人曰：“资性不足恃，日新德业，当自学问中来。”（3分）译文：14．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（10分）桂州腊夜戎昱坐到三更尽，归仍尤里赊。雪声偏傍竹，寒梦不离家。晓角分残漏，孤灯落碎花。二年随骠骑，辛苦向天涯。（1）尾联在结构上有什么作用？（2分）答：高考资源网（），您身边的高考专家欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。（2）请从“景”和“情”的角度赏析中间两联。（4分）答：15．补写出下列空缺部分。（8分）（1）《四书》为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《》、《》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。（2）独自莫凭栏，无限江山，，天上人间。（李煜《浪淘沙》）（3）万里悲秋常作客，百年多病独登台。，。（杜甫《登高》）（4）西望夏口，东望武昌，，，此非孟德之困于周郎者乎？（苏轼《赤壁赋》）五、（21分）阅读下面的文章，完成16～19题。前方曹文轩(1)一辆破旧的汽车临时停在路旁，它不知来自何方？它积了一身厚厚的尘埃。一车人，神情憔悴而漠然地望着前方。他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。(2)人有克制不住的离家的欲望。(3)当人类还未有家的意识与家的形式之前，祖先们几乎是在无休止的迁徙中生活的。今天，我们在电视上，总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面：它们不停地奔跑着，翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩，游过一条条河流，其间，不时遭到猛兽的袭击与追捕，或摔死于山崖、淹死于激流。然而，任何阻拦与艰险，也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。前方在召唤着它们，它们只有奋蹄挺进。其实，人类的祖先也在这迁徙中度过了漫长的光阴。(4