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1高三诗歌鉴赏复习指导专题高考考试说明中的相关部分要求在识记、理解和分析综合的基础之上给予恰当的评价鉴赏。①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧②评价文章的思想内容和作者的观点态度高考古诗鉴赏之形象形象就是文学作品中展示出来的生活图画，一般可分为人物形象和自然景物形象人物形象：诗中塑造的人物形象或抒情主人公。自然景物形象（意象）：诗人借来表达主观感情的载体（山川草木等客观物象），是诗歌中浸染了作者感情的东西。分析形象问答模式提问方式：诗中刻划了一个怎样的形象？什么样的人物形象？请用简洁的语言概括（抒情主人公、动植物）的形象。提问变式：从你看到了一个诗人笔下的（抒情主人公、动植物）具有怎样的特点？【答案构成】（1）什么形象（特征+身份）（2）结合诗句分析形象的基本特征（3）指明形象的意义文段开头（也可是文末）要注意“盖帽”，即说出诗人的形象的总体特征，再以此为“中心论点”，从诗歌的具体语词方围绕这个论点具体分析其特征并概括形象的意义。注意一定要围绕“这个”论点来写。初学者往往失去重点，分散笔墨，在简短的文字中写到各方面的内容。一、人物形象:诗中塑造的人物形象(他人形象）或抒情主人公（自我形象）具体要求：把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义【技巧点拨】分析诗歌形象要把握作者风格，写作背景以及人物的语言动作、神态心理等深入理解诗歌，挖掘内涵，概括出形象的特征和意义。如何鉴赏诗歌中的人物形象？1、学会知人论世２、解读描写手段３、借助诗中意象４、分析关键词句例题分析：（抒情主人公）(1)、简析下面这首宋词的人物形象。诉衷情陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘?胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山.(1)、知人论世，关注背景（作者，注释）词后“沧州”的注释，暗示此词是诗人晚年闲居沧州时所写。诗人是否独享这一份清闲？胡贼未灭，功业未成，满怀报国热情的陆游却是请缨无路，有志难伸，怎不感慨万千，怎不唏嘘长叹？领会了注释的深意，我们对词意就不难理解，人物形象也不难把握了。（2)、抓抒情主人公的语言神态、动作、心理。（描写手段抓人物心理：“万关河梦断”、“身老沧州”，抓人物神态：“万里匹马”、““泪空流”等词句理解全词。这首词前两句回忆当年在抗金前线的战斗生活，匹马征万里，其飒爽英姿、不凡之气可见；“关河梦断何处”是说一觉醒来，关河要塞不知在何处，意谓脱离了前线；“尘暗旧貂?”是说尘土积满从军时穿的貂皮大衣。下片表达敌人尚未消灭，自己衰鬓先斑的慨叹，“天山”代指抗金前线。“心在天山，身老沧洲”表达了壮志未酬、报国无门的幽愤。【参考答案】概括形象特点概括形象特点诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。诗中以“万里”“匹马”来表现人物曾经的金戈铁马，驰骋疆场，以“关河梦断”“泪空流”写出自己的年华已老又被弃置不用，“身老苍州”，但仍“心在天山”，胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。指出形象的意义鉴赏人物形象常用到的重要词语不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁、心忧天下、忧国忧民、寄情山水、归隐田园、怀才不遇、壮志难酬、慷慨愤世、矢志报国、报国无门、建功立业、友人送别、思念故乡、献身边塞、反对征伐、爱恨情长、悯农怜农、热爱山川、哀叹昔盛今衰等。诗中该划了一个怎样的人物形象，试作简析从军行李白百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”这首诗塑造了一个勇武过人、凛然可敬的将军（英雄）形象。“百战沙场碎铁衣”写出征战时间之长和所经历的战斗之严酷，“数重围”写出全军已陷入绝境，突出形势危急，最后两句写在突营闯阵的时候，他射杀敌军主将，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。表现了一个将军勇猛无畏的精神和气概。2贫女秦韬玉蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。[注]①秦韬玉：应进士不第，在宦官田令孜府中做幕僚，后来被荐为工部侍郎。②俭：通“险”，怪异。时世：当代。白居易《新乐府·时世妆》：“时世妆，时世妆，出自城中传四方……乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低……”③压金线：用金线刺绣。压：手指按住，刺绣的一种方法答：本诗描写了一位哀伤、惆怅的贫女形象。她风采优雅、品德高尚、勤劳能干，针线刺绣精巧，但生于蓬门陋户，伤叹无媒人可托，只能为他人作嫁衣裳。诗人借她表达了怀才不遇、寄人篱下的愤懑不平的思想感情。二、自然景物形象：物象、意象与意境写“物”诗歌鉴赏的思维切入点和答案组织落脚点物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。分析思路：捕捉所写物象描写特征的词语，挖掘物象内在的品格、精神，抓物与志的“契合点”，就能明白作者意在何为，情发何端。物象马诗（李贺）大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。注释：金络脑：金络头，贵重的鞍具。(1)这首诗塑造了骏马什么样的艺术形象?(2)抒写诗人怎样的思想感情?参考答案(1)描绘了一匹威武雄健，渴望驰骋疆场、大显身手的骏马形象。(2)抒写了诗人渴望建功立业的抱负和怀才不遇的激愤之情。山园小梅林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。⑴从对山园小梅的吟咏中，可以读出诗人怎样的品格情趣？(1)首联描写梅花在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，既是赞美梅花，又是以梅花自喻，表现了诗人卓然不群、超凡脱俗的高洁品质。尾联抒怀，表示在赏梅之时低声吟诵，在恬静的山林里尽可自得其乐，而不需要檀板金樽的豪华场面，表现了诗人隐居田园、不慕容利的高尚的情操趣味。⑵这首诗的颔联和颈联怎样描写小梅的优美风韵？(2)颔联以“横斜”描绘梅枝稀疏的倩影，以“浮动”状写梅花缕缕袭来的幽香，再以朦胧的夜色、清澈的溪水衬托，表现了梅花高洁、幽雅的气质风韵颈联从侧面烘托梅花的可爱。霜禽未及飞下就迫不及待先偷看梅花几眼，活不到冬天的粉蝶如能见到梅花一定会爱得消魂。用拟人和夸张写霜禽、粉蝶对梅花的情感，写梅花可爱到极点。。（解答时可从关键词语和衬托手法两方面进行分析。）例题白鹭图（刘羽）芳草垂杨荫碧流，雪花公子立芳洲。一生清意无人识，独向斜阳叹白头。问题：这是一首题画咏物诗，诗人笔下的白鹭是一个怎样的形象?参考答案：白鹭是一个孤独、寂寞、追求清高而无人理解的悲剧形象练习早梅（张渭）一树寒梅白玉条，迎临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。问:诗人是如何借梅展示自我形象的?参考答案：本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。寒字点明早梅生存条件的恶劣;迎字表现出早梅的孤单;白玉条之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。木芙蓉窗前木芙蓉吕本中范成大小池南畔木芙蓉，辛苦孤花破小寒，雨后霜前着意红。花心应似客心酸。犹胜无言旧桃李，更凭青女①留连得，一生开落任东风。未作愁红怨绿看。[注]①青女：传说中掌管霜雪的女神。⑴这两首诗都描述了木芙蓉的什么自然属性？都运用了哪种修辞手法？（2分）⑵两首诗中木芙蓉的形象有什么不同？（5分）吕诗着重描写的是逍遥闲适，任由风吹雨打的形象；范诗写的木芙蓉孤苦、心酸，处境凄凉，但作者并没有把这花看作愁苦。前者是闲适之士的豪迈与大度的形象，后者是在凄苦孤独的环境中的乐观者形象。意象与意境知识准备——意象意象“意”——诗人的思想、情感、意念、感兴。“象”——物象、形象。意象，简单地说，就是寄托作者情思的具体物象。古诗中的意象往往有特定的含义古诗常见意象集释3以折柳表惜别。“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味.永《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。”（李白《忆秦娥》）——西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户，这里是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。月亮、月光—引发离愁别绪，思乡之愁。“举头望明月，低头思故乡。”（唐·李白《静夜思》）——望月思乡异常感伤。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐·李煜《虞美人》）——望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。“碛（沙漠）里征人三十万，一时回首月中看。”（唐·李益《从军北征》）——茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）——我的心像晶莹的玉壶的冰一样，高洁如故。“冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”（张孝祥《念奴娇过洞庭》）——岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。菊花——坚贞高洁的品质朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原《离骚》）诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。《菊花》元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。莲由于“莲”与“怜”、“恋”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”、“恋子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。寒蝉秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。“人归落雁后，思发在花前。”（隋薛道衡《人日思归》）“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐赵嘏《长安秋望》）“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋戴复古《月夜舟中》）也有以鸿雁来指代书信。如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。杜鹃鸟：古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，常于暮春时节啼叫，其声哀怨凄悲，动人肺腑，闻之如“不如归去，不如归去”于是古诗中的杜鹃就成为了“凄凉、哀伤、悲愁、思归”的代名词了鹧鸪鸟：鹧鸪的叫声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪，因此这一意象就常用来表示“离愁别绪思乡之愁”梧桐；风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐成了凄凉悲伤、的象征。如“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》），极形象生动地写出了这位亡国之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重门深锁，顾影徘徊，只有清冷的月光从梧桐枝叶的缝隙中洒下来，好不凄凉！过去是居万民之上的君主，而今已成阶下囚，万千愁绪，满腔幽愤，尽在其中。亡国之恨何时了？又如“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”（徐再思《水仙子·夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打着梧桐和芭蕉，每一声都引起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪。这既是一首雨夜相思曲，又是一幅凄风苦雨的秋夜图！面对此景，相思之苦便从词人心底涌起。其它常见意象以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；