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高三年级语文试卷华山中学考试试卷第1页共8页华山中学考试试卷第2页共8页高三语文周测试卷（十四文言文训练）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。从传统文化中汲取生态文明建设智慧沈祖炜现代工业文明的文化起点是人类中心主义，它将人类视为自然万物的中心和主宰，将自然界视为满足人类无限欲望的对象。所谓“人定胜天”充分显示了人类的自大和狂妄。近现代以来，工业化急剧推进的后果目前已经日益显现，资源短缺，环境破坏，地球生态退化，人类自身开始遭到自然的报复。在这样的危机之中，越来越多的有识之士奋起疾呼：保护生态环境就是保护人类自己。美国学者杰里米·里夫金提出的第三次工业革命的发展模式认为，依托互联网和可再生能源的结合，可以化解人类面临的能源危机。从技术层面来看，第三次工业革命确实是生态文明建设的重要契机，我们必须紧紧抓住。但是如果人类不改变自己的消费主义、享乐主义的行为模式，节能环保产业在新技术支撑下的发展，尽管可能降低单位能耗和排污指标，但是不会改变能源消耗和污染排放总量增加的趋势。所以，从治本的意义上说，我国要推进生态文明建设必须从传统文化中汲取智慧。中国传统文化三大主要流派儒、道、释的思想内核中都有合乎生态文明理念的地方。儒家“天人合一”的生态自然观，强调人对于“天”要有敬畏之心。道家主张无为，不是说无所事事，而是要求节制欲念，不做超越自然法则的违规之事。释家则把人看作世间万物中平等的一员，把不杀生当作修身的重要信条。中国传统文化具有人本主义精神，关注人与自然的和谐关系，突出了对生态文明的重视。儒家重“人学”，从人伦社会关系契入天人关系，并将天道人伦化，以人伦解释天意，建立了一套以仁义思想为核心，强调人与自然一体性的理论体系。中国文化熏陶下的文人雅士在对待人与自然的关系上也强调生态环境为人服务，优美的环境因人而彰。柳宗元阐述自己的美学观点时说：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没与空山矣。”道家则从自然之道出发，以自然无为为基本要求，告诫世人尊重自然，顺应自然，实现人与自然的和谐统一。释家告诫世人，以节欲苦修来世，减少生活资源的消耗，节制社会的物欲横流，从而求得精神与肉身的平衡，人体与世间万物的平衡。中国传统文化主张对生态环境和自然资源进行有效管理，其实践对今天仍有历史教益。上古舜治天下，设九官，其中“虞”掌管山林、川泽、草木、鸟兽等有关资源和环境的事宜。到了周代，朝廷分设山虞、川衡、林衡、泽虞四个部门来加以管理。秦汉时改设“少府”，三国以后又恢复“虞官”，唐宋明清历代朝廷均设“虞衡司”或“虞部”。可见历代皇朝对于环境资源都是十分重视的，这既是出于物产之考虑，也是基于“天人合一”的敬畏之心，具有平衡生态，保护环境的潜意识。《逸周书·大聚篇》记载，大禹曾发布春季“山禁”、夏季“休渔”的命令，目的同今天的相关法规完全一致。“春三月，山林不登斧，以成草木之长。夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”生态平衡的理念相当清晰。汲取传统文化的养分，有助于生态文明建设。在当今社会急功近利的浮躁气氛中推进生态文明建设，就更要弘扬优秀传统文化。（节选自2013年11月8日《文汇报》，有删改）1.下列关于“节能环保产业”的表述，不符合原文意思的一项是（）A.它在生态文明建设中只能起到降低单位能耗和排污指标等治标作用。B.它无法从根本上彻底改变能源消耗和污染排放总量增加的整体趋势。C.它可以依托互联网和可再生能源结合等新兴技术获得进一步的发展。D.它将伴随人类消费主义、享乐主义等行为模式的改变发挥更大作用。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.人要敬畏自然，平等友好地对待自然，不做超越自然法则的违规之事。B.人与自然要和谐相处，生态环境在为人服务，优美的环境也因人而彰。C.对生态环境和自然资源必须进行有效地管理，以平衡生态，保护环境。D.资源短缺、环境破坏等后果的祸根在于当今社会急功近利的浮躁气氛。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.人类中心主义和“人定胜天”思想的共同缺陷在于把人类凌驾于自然万物之上。B.人类往往在遭到自然报复时，才能形成保护生态环境就是保护人类自己的共识。C.大禹发布的春季“山禁”、夏季“休渔”命令体现了可持续发展的生态文明理念。D.在人与自然关系上，儒家、道家、释家强调的分别是一体性、统一性、平衡性。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造．山涛，涛嗟叹良久，既去，目而高三年级语文试卷华山中学考试试卷第3页共8页华山中学考试试卷第4页共8页送之曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂自免。武帝闻其名，问戎曰：“夷甫当世谁比？”戎曰：“未见其比，当从古人中求之。”衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。女为愍怀太子妃，太子为贾后所诬，衍惧祸，自表离婚。贾后既废，有司奏衍，曰：“太子被诬得罪，衍不能守死善道，即求离婚。得太子手书，隐蔽不出。志在苟免，无忠蹇之操。宜加显责，以厉臣节。可禁锢终身。”从之。衍虽居宰辅之重，不以经．国为念，而思自全之计。说东海王越曰：“中国已乱，当赖方伯，宜得文武兼资以任之。”乃以弟澄为荆州，族弟敦为青州。因谓澄、敦曰：“荆州有江汉之固，青州有负海之险，卿二人在外，而吾留此，足以为三窟矣。”识者鄙之。越之讨苟晞也，衍以太尉为太傅军司。及越薨，众共推为元帅。衍以贼寇锋起，惧不敢当。辞曰：“吾少无宦情，随牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才处之？”俄而举军为石勒所破，勒呼王公，与之相见，问衍以晋故。衍为陈祸败之由，云计不在己。勒甚悦之，与语移日。衍自说少不豫．事，欲求自免，因劝勒尊号。勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”使左右扶出。谓其党孔苌曰：“吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？”苌曰：“彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎？”勒曰：“要不可加以锋刃也。”使人夜排．墙填杀之。衍将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”时年五十六。（选自《晋书·列传第十三》）4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.总角尝造．山涛造：拜访B.不以经．国为念经：治理C.衍自说少不豫．事豫：参与D.使人夜排．墙填杀之排：挖掘5.下列句子中，分别直接表明王衍“浮虚”和“自全”的一组是（）（3分）A.申陈事状，辞甚清辩B.然误天下苍生者，未必非此人也衍耻之，遂阳狂自免衍惧祸，自表离婚C.祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色D.勒甚悦之，与语移日卿二人在外，而吾留此衍以贼寇锋起，惧不敢当6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.王衍既有高才美貌，又明智颖悟如神，不仅自视甚高，认为有子贡之才，而且也为同代人称道，王戎就认为他的才能当世无人能及。B.王衍的女儿是愍怀太子的妃子，太子被贾后诬陷之时，为不给贾后查找到嫁祸太子的证据，王衍将太子亲笔写给他的信隐藏了起来。C.孔苌认为，王衍在晋朝官运亨通，可在国难之际却不能为国出力，所以战败也不可能真心归附尽力，应除掉这种没有责任心的人。D.王衍缺少的不是聪明才智，而是敢于负责、勇于担当的精神，他靠小聪明暂时逃脱了一些责任，但最终还是为推诿付出了惨重代价。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）⑴杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂自免。译文：⑵中国已乱，当赖方伯，宜得文武兼资以任之。译文：（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成8-9题。小重山【注】岳飞昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？【注】此诗作于秦桧任宰相时。朝廷为求和，解除岳飞兵权。8．首句描写了怎样的图景？有什么作用？(5分)9．你认为“欲将心事付瑶琴”中的“心事”有那些？请结合诗词略作分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1），将登太行雪满山。，忽复乘舟梦日边。《行路难》李白（2）茅飞渡江洒江郊，，南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。《茅屋为秋风所破歌》杜甫（3），甲光向日金鳞开。，塞上燕脂凝夜紫。《雁门太守行》李贺高三年级语文试卷华山中学考试试卷第5页共8页华山中学考试试卷第6页共8页三、语言文字运用（9分）11.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）（3分）A.当《请到天涯海角来》等海南人民耳濡目染．．．．的歌曲响起时，现场观众与歌手一起高声歌唱，欢乐的气氛洋溢在村庄上空。B.随着鄱阳湖生态经济区建设和鹰潭市世界铜都建设步伐的加快，余江县因势利导．．．．，把循环经济产业确定为重点发展产业。C.TCL通讯首席运营官王激扬日前向《第一财经日报》表示，4G时代的到来，给TCL通讯在中国市场卷土重来．．．．提供了良机。D.英国野生动物基金会首席执行官埃弗夏姆说：“在英国能与多眼扁形虫这一新型物种不期而遇．．．．，真是一件非同寻常的事。”12.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A.我国照明用电约占全社会用电量的13%左右，如果把我国在用的14亿只白炽灯替换为节能灯，每年可节电480亿度，节能减排潜力很大。B.随着中国首辆月球车——“嫦娥三号”巡视器“玉兔号”登月任务的圆满成功，中国成为世界上第三个实现探测器软着陆月球的国家。C.近日，珠算正式被列入人类非物质文化遗产，成为我国第30项非遗项目，此前联合国教科文组织曾赞誉它是“世界上最古老的计算机”。D.魔方被誉为世界三大智力玩具之一，在匈牙利街头巷尾随处可见人们在玩魔方，发明它的建筑学家鲁比克·艾尔诺则是匈牙利人的偶像。13.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）“梦”以理想为其内涵。作为理想，梦想一方面尚未成为现实，另一方面又包含人们所追求和向往的目标。。。。；。。历史上所追求的这种理想，在今天的“中国梦”中既得到了某种延续，又获得了新的内涵。①“道”是中国文化中的重要概念②就人道的层面而言，“道”则涉及普遍的理想③从天道的层面看，“道”呈现为存在的根据和法则④早在先秦，儒家的创始人孔子就提出了“志于道”的观念⑤以理想为内涵的“梦”或梦想，在中国历史上源远流长⑥“志于道”以后一个层面上的“道”为对广义“理想”的追求A.①③②⑤④⑥B.①⑤④⑥③②C.⑤④①③②⑥D.⑤④①②③⑥四、文言文专题训练（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成14～17题。柳庄，字思敬，河东解人也。庄少有远量，博览坟籍，兼善辞令。济阳蔡大宝有重名于江左，时为岳阳王萧詧咨议，见庄便叹曰：“襄阳水镜，复在于兹矣。”大宝遂以女妻之。及高祖辅政，萧岿令庄奉书入关。时三方构难，高祖惧岿有异志，及庄还，谓庄曰：“孤深蒙梁主殊眷，今主幼时艰，猥蒙顾托，中夜自省，实怀惭惧。君还本国，幸．申孤此意于梁主也。”遂执庄手而别。时梁之将帅咸潜请兴师，与尉迥等为连衡之势。唯岿疑为不可。会庄至自长安，具申高祖结托之意，遂言于岿曰：“昔袁绍、刘表之徒，并一时之雄杰也。及据要害之地，拥哮阚之群，功业莫建，而祸不旋．踵者。今尉迥虽曰旧将，昏耄已甚。况山东从化日近，周室之恩未洽，在朝将相，多为身计。以臣料之，迥等终当覆灭。未若保境息民，以观其变；”岿深以为然，众议遂止。未几，迥等相次就戮，岿谓庄曰：“近者若从众人之言，社稷已不可矣。”高祖践阼，庄又入朝，高祖深慰勉之。萧琮嗣位，迁太府卿。及为晋王广纳妃于梁，庄因是往来四五反，前后赐物数千段。庄明习旧章，雅达政事，凡所驳正，帝莫不称善。苏威为纳言，重庄器识，常奏帝云：“江南人有学业者，多不习世务，习世务者，又无学业。能兼之者，不过于柳庄。”高颖亦与庄甚厚．。庄与陈茂同官，不能降意，茂见朝臣多属意于庄，常谓庄为轻己。尚书省尝奏犯罪人依法合流，而上处以大辟。庄奏曰：“臣