高考历史文化常识考查集锦

高考历史文化常识考查集锦一、五行相生相克五行，即金、木、水、火、土。五行相生相克见下图：真题跟踪：（2010·全国卷1）中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”，每个朝代在“五德”中都有相应的次序。曹魏定为“土德”，通过“禅让”代魏的西晋应为（）A.金德B.木德C.水德D.火德二、天干地支天干地支分为十天干和十二地支：十天干，指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支，指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。真题跟踪：（2008·海南卷）中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是（）A.己亥年B.庚子年C.辛丑年D.壬寅年常识拓展：六十甲子推算法。原则：单对单，双对双，循环往复。如甲（单）对子（单）为甲子年、已（双）对丑（双）为乙丑年，如此循环往复。（注：“单双”指天干或地支在各自当中的排序。）三、阴阳阴，指山北水南；阳，指山南水北。真题跟踪：（2008·全国卷1）中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是（）A.山之南、水之北B.山之南、水之南C.山之北、水之北D.山之北、水之南四、十二生肖与十二地支十二生肖与十二地地支相匹配：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥【真题跟踪】（2008·宁夏卷）中国古代用12种动物与“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是（）A.庚申年B.癸卯年C.甲辰年D.乙酉年五、十二时辰与十二地支十二时辰与十二地支相匹配：子丑寅卯辰巳23:00～1:001:00～3:003:00～5:005:00～7:007:00～9:009:00～11:00午未申酉戌亥11:00～13:0013:00～15:0015:00～17:0017:00～19:0019:00～21:0021:00～23:00【考题预测】在电视剧中，经常提到：犯人在午时三刻处斩。“午时三刻”是指（）A.12:30B.12:45C.14:30D.14:451.解析：五行，指金、木、水、火、土。五德，即金德、木德、水德、火德、土德。解题时抓住关键词“禅让”，即为相生关系，由图1可知，火生土，土生金。答案：A。2.计算方法：天干和地支只需算出一个就可选出答案。天干：（年份－3）÷10的余数就是十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）的顺序排列。（1900-3）÷10的余数是6，在十天干中第六位是庚，算出天干，排除A、B、D，选B。地支：（时间－3）÷12的余数就是十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的顺序排列。（1900-3）÷12的余数是1，在十二地支中第一位是子，算出地支，排除A、B、D，选B。解题技巧：在不会做的情况下，如果脑海里有“庚子赔款”的印象，可直接选上。3.解析：阴，指山北水南。阳，指山南水北。答案：D。4.解题技巧：抓住关键字“鸡”，“鸡”即“酉”，答案：D。5.解析：“午时”指11:00～13:00,15分钟“一刻”，“三刻”即45分钟，答案：B。历史文化常识测试1.六书即六个造字方法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形即描摹事物形状的造字法，指事是以象征性的符号来表示意义的造字法，会意是由两个或多个字合起来表达一个新的意义的造字法，形声是意符和声符并用的造字法，如“上、下、本、末”，如“日、月、山、羊”，如“樱、篮、齿、吓”，如“明、旦、采、休”，分别与之对应的造字法是A．象形、指事、会意、形声B．指事、象形、形声、会意C．会意、形声、象形、指事D．形声、象形、指事、会意2．中国古代盛行“五行相生”、“五德终始”说，朝代更替，五行更始，如周承火德，秦承水德，汉承土德。还配以对应的颜色。秦朝尚A．黑B．白C．红D．黄3．二十四节气是中国历法的独特发明，是按照太阳在黄道上的位置而划分的。下列中国传统节日与“二十四节气”有关的是A．重阳B．中秋C．清明D．端午4．我国古代被称之为“陶朱事业，端木生涯”的应该是指A．农田耕作B．手工制造C．商业经营D．读书入仕5.司马迁在《史记》中写到：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归”。这段材料告诉我们他获取史料的重要方式是A．实地调查B．文献查阅C．道听途说D．考古发掘6．“紫禁城的称法体现了中国传统儒家的伦理观念。“紫”代称皇帝，它的含义是A．爱民如“子”B．大红大“紫C．“紫微（星）正中D．永享福“祉”7．孔子曾用“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”等描述人生的轨迹。“技进乎道，庶几不惑；名副其实，何虑无闻”与“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书”两幅寿联所贺寿主当时的年龄分别为A．20岁、30岁B．30岁、40岁C．40岁、50岁D．50岁、60岁8.中国文化把五行、五色、五方位甚至五味、五脏等一一对应。如以青龙、白虎、朱雀、玄武等颜色对应方位。根据所学知识，判断红、黄、黑三色分别对应的方位应是A．东、南、西B、东、中、南C．南、西、北D．南、中、北9．在人与人交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，下面属于对他人母亲雅称的是A.椿萱B.萱堂C.泰山、泰水D.巾帼10．“连中三元”一词来源于中国古代的科举考试制度。这里的“三元”指A．秀才、举人、进士B．状元、榜眼、探花C．解元、会元、状元D．乡试、会试、殿试11．三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们A．祈祷姻缘美满B．祭祀先祖先人C．祝愿健康长寿D．期盼合家团圆12．宋教仁主张把传说中的黄帝即位的癸亥年作为黄帝纪元元年，1904年时黄帝纪元4602年。据此推算，黄帝即位于公元前A.二十六世纪初B.二十六世纪末C.二十七世纪初D.二十七世纪末13．中国古代有“五岳”之说。“岳”意即高峻的山。古人认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。“五岳”形成是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。右图景点应该出自学科A．东岳B．西岳学科网C．南岳D．北岳学科网14．贾谊在《过秦论》中说：“山东豪俊，遂并起而亡秦族矣”。《汉书•儒林传》说伏生得《尚书》二十九篇，“以教于齐鲁之间，齐学者由此颇能言《尚书》，山东大师无不涉《尚书》以教”。材料中的“山东”分别是指（）A．崤山以东、齐鲁一带B．陕西关中地区、泰山以东C．秦岭以东、太行山以东D．函谷关以东、华山以东15．清代李毓秀《弟子规》中写道：“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之；见未真，勿轻言，知未的，勿轻传；事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。”以上文字强调的是伦理道德中的A．孝B．节C．悌D．信16．唐代史学家刘知幾提出史家“三长”说。司马迁在《史记》中不仅把农民领袖陈胜列入“世家”，还为匈奴列传，这主要反映了他的A．史德B．史才C．史学D．史识17．古人为诗文集命名的方式，主要有：以作者姓名命名；以谥号命名；以书斋命名；以作者字、号命名；以居官地或居住地命名；以封号命名；以帝王年号命名等。下列古人的诗文集命名以官爵命名的是A．《淮南子》(刘安)B．《惜抱轩全集》(姚鼐)C．《杜工部集》(杜甫)D．《稼轩长短句》(辛弃疾)18．甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱”，“壮夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏”，寄托了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应该是属A、蛇B、马C、猴D、羊19．《仲夏夜之梦》是英国剧作家威廉·莎士比亚著名的喜剧作品。在中国古代汉语中，孟、仲、季分别指代第一、第二、第三，那么仲夏指的是阴历（）A．五月B．六月C．七月D．八月20．《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”下列关于我国古代座位尊卑表述正确的是A．最尊者坐北向南，其次是坐南面北，再次是坐西面东，最卑是坐东面西B．最尊者坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西C．最尊者坐东面西，其次是坐西面东，再次是坐南面北，最卑是坐北向南D．最尊者坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐东面西，最卑是坐南面北21.春秋笔法，又称微言大义，指行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法，是中国史学家常用的书写历史方法之一，不少重要的历史概念实际上已隐含着作者的某种倾向性判断。下列历史概念中具有这种特色的是A．鸦片战争B．甲午战争C．五四运动D．淞沪会战22．司汤达说：“历史学家的第一先决条件就是没有发明能力。”他强调的是历史学家A．在进行历史研究时所作的推论应是对历史的发现而非发明B．在研究历史时不能有自己的观点C．研究的历史素材都应该是真实可信的D．研究历史不可借助假设推论23．近代思想家、历史学家梁启超在《新史学》写道：“夫所以必求其公理公例者，非欲以为理论之美观而已，将以施诸实用焉，将以贻诸来者焉。历史者，以过去进化，导未来之进化者也。”梁启超的主要观点是A．史学应追求理论的美观B．历史研究应为现实服务C．历史研究具有永恒的价值D．史学研究贵在博古24．在中国古代，本用来表示方位的“东、西”被史学家赋予了独特的涵义，他们或用其原义用来表示王朝存在的方位，后也用来表示王朝存在的先后。下列朝代中符合后者的是A．西周、东周B．西汉、东汉C．西晋、东晋D．西魏、东魏25．将近现代历史看作是以商品经济为特征的工业文明取代以自然经济为特征的农业文明的结果，主要表现为经济领域的工业化和市场化、政治领域的民主化和法制化、思想领域的理性化和科学化。以这种视野来研究历史属于A．全球史观B．革命史观C．文明史观D．现代化史观26．下列摘录的是《纽约时报》不同年代的标题：《民间音乐在肯尼亚衰颓》（1959年11月8日）、《电视的影响在日本扩大》（1967年2月17日）、《（越南）西贡的服装样式正在改变》（1969年10月16日）。从中可以得出的最恰当信息是A．经济全球化狂飙猛进B．现代文明改变世界C．传统文化日益衰微D．第三世界的崛起27．关于历史学习的方法，西方著名学者埃尔顿是这样认为的：“对于历史的真实性，先入自见的危害大于证据之不足或细节之谬误。……在他理解这些证据之前，他不问也不应该问具体的问题。”下面几种学习方法最符合埃尔顿的观点是A．理论联系实际B．史由证来、论从史出C．有史有论、史论结合D．重视调查研究28.在谈到文明的连续性时，布罗代尔说：“各种文明都在不停地借鉴它们所邻近的文明，哪怕它们‘重新解释’和同化了它们所接纳的东西。的确，每种文明乍看之下更像一个铁路货场，在不断地接受和发送包罗万象的货物。”以下选项理解错误的是A.对外交往是文明发展的动力之一B.人类文明具有开放性、包容性和传播性的一些特征C．当某种文明消亡后，该文明的某些基因被其他文明传承下来D．某种文明产生后必然要与其他文明进行交往29.西方某历史学家认为：历史学家要当地理学家、也要当法学家，还有社会学家与心理学家。这个观点反映的是A．传统研究历史的方法B．分时段研究历史的方法C．专题研究历史的方法D．总体研究历史的方法30．孔子在修订《春秋》时，同记战争，有“伐、征、侵”等区别；同记杀人，有“杀、弑、歼”等不同表达方式。这被称为“春秋笔法”。这表明：A．文字史实带有主观因素B．写史者总对战争杀人津津乐道C．历史是个人心态的反映D．非实迹史料不能反映历史真实31．1908年，刘师培在《（共产党宣言）序》一文中指出：“欲明欧洲资本制之发达，不可不研究斯编（注：指《共产党宣言》）；复以古今社会变更均由阶级之相竞，则对于史学发明之功甚巨；讨